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大圣傳 正文 第四十一章 大道

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    剎那間,整個世界都變了一個模樣。

    原本在他的眼中,那些花花草草都差不多,無非是你大一點(diǎn),我小一點(diǎn);你紅一點(diǎn),我綠一點(diǎn)。

    現(xiàn)在,哪怕是同一個種類的花木,在因?yàn)槟隁q的長短、光陰的不同、花瓣的顏色,都有著鮮明的差別。像是一張張人臉,縱然都是一個鼻子兩個眼,但卻仍是千人千面,絕對不會弄錯。甚至能從這些面目看到它們各自的“性情”,以及所經(jīng)lì

    的一切。

    這里不再是一片孤獨(dú)的原野,而是一座喧囂的人世。眼前的利牙草叢,像是一群嗜血的士兵,渴望著血肉的滋潤,但現(xiàn)在更加渴望金屬粉末,來保養(yǎng)它們的兵刃。

    不遠(yuǎn)處的黑冷杉樹,則像是從寒帶跑到熱帶的老者,為這里的酷熱而煩惱。而那些明艷如少女般的三葉明焰花則恰恰相反,正在嫌棄這里太冷了。

    不必小心翼翼的觀察,或者根據(jù)圖譜書籍來判斷,當(dāng)李青山從它們身旁走過,便會聽到這樣那樣的申訴與要求。

    李青山撇了撇嘴:“真是麻煩!”

    背著手轉(zhuǎn)了一圈,轉(zhuǎn)身走回山崗上去,在金葉菩提樹下坐了起來。

    沈玉書心中一笑:“怎么樣,無從著手了吧!”

    與此同時,阮瑤竹也在觀察著他,不禁有些擔(dān)心,他是否能夠勝任這份工作。

    九色鹿道:“放心吧,這小子可是有麒麟血脈,又有你給的玉簡,再加上那么多分身,怎么可能做不好。沈玉書那小子要失望了。”

    阮瑤竹笑道:“麒麟啊!我從未親眼見過,聽說但凡生靈都會對它們有親近之情。特別是走獸之類,特別是鹿……”

    “那……那又怎樣?我輩擁有靈性,正是為了超越本能!”

    阮瑤竹摸著嘴唇微笑道:“所以你便故yì

    對他多幾分苛責(zé),來平衡這份本能嗎?”

    “要你管!”

    李青山調(diào)查了一番“民情”之后,并未立即開始工作,而是繼xù

    參悟《自在天書》。吞吐著天地間的靈氣,體內(nèi)的元嬰漸漸凝實(shí)起來,越發(fā)像是他的模樣。

    心念一轉(zhuǎn),元嬰飛騰而起,投入體內(nèi)小世界中。

    剎那間,仿佛天地初開,這方地火風(fēng)水凝煉的世界中,原本唯有無情草木,現(xiàn)在卻多了一個“小人”。睜開清澈的雙眼,仰望天空,正與李青山相對視,同時看到了自己。

    從這一刻起,這方世界才有了意義。

    這番變化令李青山也有些意wài

    ,立kè

    運(yùn)轉(zhuǎn)《神魔九變》。以世界為搖籃,以天地為烘爐,培育鍛煉這個“小人”。

    既有陽光雨露,也有風(fēng)霜雨雪。這小人心中苦樂參半,既要居安思危,也要苦中作樂。

    孤獨(dú)的在這方小世界中成長,從滿地亂爬到逐漸長大,再到蹣跚學(xué)步日日成長,每一天每一刻都有新的變化。

    李青山正同時運(yùn)轉(zhuǎn)著《神魔九變》與《自在天書》。原本是兩套完全不同的修行系統(tǒng),此時竟然開始有了驚人的契合。以小世界淬煉滋養(yǎng)元嬰,同時又以元嬰回饋小世界,不斷的相互補(bǔ)益。

    特別是初生的元嬰,得到的好處實(shí)在是太大。

    小世界本就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎李青山目前境界的存zài

    。有著異乎尋常的力量。此時簡直是以《神魔九變》的全部積累來輔助《自在天書》的修行,再加上百草園中濃郁充沛的靈氣,元嬰一日千里的成長起來。

    本來元嬰就是再強(qiáng),也始終是嬰孩模樣,渾茫澄澈如赤子,蜷縮如在母腹中,直至渡過四次天劫——元嬰化神——才會產(chǎn)生質(zhì)的變化。

    但李青山的元嬰竟然真的在長大,變成三四歲的孩童模樣,或許是受到了諸般神魔變化的浸染與影響,又或許《自在天書》本就不同尋常。

    孩童臉上神色變幻,像是籠罩著一層蒙蒙霧氣,就那么垂手屹立在大地上,仿佛從遠(yuǎn)古站到了如今,承載著所有人類的悲歡喜怒。

    《自在天書》中沒有任何法術(shù),唯有純粹的“道”。

    這道路不同于尋常的修行之道,既不是清心寡欲,也非太上忘情,反而要極于情、極于欲,要比凡人愛的更深,恨的更狂,怒的更烈,悲的更切……

    愛之令其生,恨之令其死。一怒毀天滅地,一悲舉世同哭。

    佛法因?yàn)槊魑颉盁o常”,而尋求四大皆空。因見世如火宅、如苦海,而欲超脫、達(dá)彼岸、渡蒼生。若有人不求彼岸,自愿于火宅苦海中起舞,便為魔道。

    若有人參透“無常”,卻不求超脫、不生慈悲、不渡蒼生,反而化身無常、嘲弄世人,但求己身之大自在,便為天魔。

    天魔之道即為無常之道。

    李青山明悟了這一點(diǎn)之后,元嬰又成長了一截,接近七八歲模樣,變得越發(fā)穩(wěn)固。

    不知不覺間,他完全沉浸在修行中,忘卻了時間的流逝,轉(zhuǎn)眼便過去了七七四十九天。

    阮瑤竹交給他的“責(zé)任田”便無人照料,雖然百草園靈氣充沛,自有一套大循環(huán),而且奇花異草都有很強(qiáng)的生命力,不至于就此死掉,但難免變得萎靡荒疏起來。

    要知dà

    ,哪怕靈草生長的速度慢一點(diǎn),都是巨大的無形損失,更何況是這樣的情況。

    沈玉書幾次來向阮瑤竹報gà

    此時,想要將李青山趕出百草園。阮瑤竹則以閉關(guān)修行為由,一概不見。

    百草園中工作的修行者們議論紛紛,寧靜祥和的氣氛頗受影響,而一些人在沈玉書的煽動下,更是群情激憤。

    他們都是在每日辛苦勞作之余,才能夠修行一會兒,享用一些百草園的好處。如果想專心修行一段時間,就要請人幫忙照看,回頭還得還回去。哪有像這樣在金葉菩提樹下一坐就是幾十天,完全一點(diǎn)活都不干的。

    準(zhǔn)bèi

    在阮瑤竹出關(guān)之后,聯(lián)名上書將李青山這只“害蟲”趕走。

    李青山不知dà

    自己已成了眾矢之的,知dà

    了也不會放在心上,對他而言,這不過是“磨刀不誤砍柴工”罷了。

    隨著元嬰穩(wěn)固,明晰了《自在天書》的道路。既然有三千大道,便有無窮法術(shù)。

    大自在之道衍生出的法術(shù),便有還有魅惑之術(shù)、迷心之術(shù)、飛遁之術(shù)、變化之術(shù)等等,學(xué)習(xí)運(yùn)用這一類法術(shù),便有非常強(qiáng)的效用。

    而這分形化影之術(shù),恰好便是他最擅長的法術(shù)之一。再加上修為的提升,心念一轉(zhuǎn),身邊便生出重重幻影,而且不再是模糊的人形,不僅凝如實(shí)質(zhì),而且形貌明晰,都與他本尊十分相似,動作敏銳輕盈,已遠(yuǎn)非凡人所能企及。

    魔由心生,不假外物。一念生出,幻化萬千。(未完待續(xù)……)

    三●五●中●文●網(wǎng)

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