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李青山驀然回首，微微一笑，一如在夢(mèng)境中那般。
萬(wàn)頃雷光，不能傷他分毫，似乎是專(zhuān)門(mén)來(lái)拯救她的，也如在夢(mèng)中一樣。
晁天驕心中一痛，搖了搖頭：“不，這不可能，他的陰神已滅，確確實(shí)實(shí)的死了。就算是還活著，也不可能這樣安然的站在劫雷中。”
“莫非是……”腦海中靈光一閃，心直往下沉去：“煩惱魔！”
煩惱魔，顧名思義，煩惱是也。人生世上，便有七情六欲，有貪嗔癡妒，全皆煩惱。
如果說(shuō)五陰魔是心魔所化，是純粹的內(nèi)魔。那么煩惱魔便是內(nèi)外相感，源于內(nèi)而感于外。
換言之，這頭煩惱魔乃是大自在天麾下，擁有自我意志的魔頭，專(zhuān)門(mén)妨害修行者渡劫。
前者最多相當(dāng)于精神分裂，只要心性修為夠強(qiáng)，便能夠鎮(zhèn)得住。后者卻是真的有小人作祟，而且這小人不懼刀兵、不懼法術(shù)，你就是心性全無(wú)破綻，它也能制造出破綻來(lái)。
所以遠(yuǎn)比五陰魔危險(xiǎn)的多。
晁天驕的七情六欲，皆因李青山而生。貪嗔癡妒，也因李青山而起。所以煩惱魔因之所感，自然化作李青山的模樣。
煩惱魔即便是站在那里不出手，已給她絕大的壓力。
“天書(shū)樓中的記載果然是真的，修行《玄武天書(shū)》渡六次天劫時(shí)會(huì)引來(lái)煩惱魔！”
因?yàn)樾扌械墓Ψú煌陨韺?shí)力的差別。遭遇的天劫也千差萬(wàn)別，總而言之就是——你強(qiáng)它更強(qiáng)。
李青山的實(shí)力就算再怎么強(qiáng)悍，鳳凰涅槃再怎么能抗。也差點(diǎn)被劫雷凝兵斬死。而阮瑤竹修行的《自然天書(shū)》，則并無(wú)資料顯示，在渡六次天劫的時(shí)候，會(huì)遇到煩惱魔。
或許是因?yàn)椤缎涮鞎?shū)》的修行者心神冷冽，不會(huì)輕易為五陰魔所動(dòng)。或許是因?yàn)椤罢嫖涫幠ё鎺煛保钅俏惶?hào)稱(chēng)“魔主”的大自在天魔，有些不痛快。
所以為了增加點(diǎn)難度。便多了這樣一頭煩惱魔。
還好只有一頭，傳說(shuō)在飛升成仙的時(shí)候，會(huì)有三千煩惱前來(lái)阻撓。
但就這么一頭煩惱魔。已經(jīng)是噩夢(mèng)般的難度了。
雷聲轟鳴，天地響徹。
五陰魔還在蠢蠢欲動(dòng)，劫雷凝兵越戰(zhàn)越強(qiáng)，威力不斷攀升。
煩惱魔一旦出手。便是她隕落之時(shí)。
絕境之中。她眉頭緊皺，望向手中長(zhǎng)刀：“沒(méi)有辦法，只有兵解了！”
以兵器自毀肉身，謂之“兵解”。以火焰自毀肉身，則謂之“火解”。
諸如此類(lèi)，還有“水解”“土解”“劍解”“杖解”，有多少自殺的方式，便有多少解脫的方式。統(tǒng)稱(chēng)為“尸解”。
其目的只有一個(gè)，拋棄這具“色身”。不僅能解決五陰熾盛的問(wèn)題，七情六欲也會(huì)大大消除，煩惱便會(huì)大減。
人生在世，諸多痛苦煩惱，皆來(lái)自于這一具臭皮囊。
但凡人沒(méi)了這具臭皮囊便是死路一條，乖乖去輪回轉(zhuǎn)世，領(lǐng)取下一具臭皮囊。
即便是修行者，這具臭皮囊也是非常重yà
的工具，相當(dāng)于一艘小船，沒(méi)有船是到達(dá)不了彼岸的，想要不沉溺在水中已是千難萬(wàn)難，更別說(shuō)繼xù
前行了。
唯有煉成元神，方能脫離肉身，獨(dú)立自存。相當(dāng)于能在水中呼吸，等閑是淹不死了。
所以如果在渡劫時(shí)情況太過(guò)危急，例如肉身受損太過(guò)嚴(yán)重、五陰熾盛難以遏制等等，很多修行者就會(huì)干脆拋棄肉身。
雖然在渡劫成功后做不得人仙，只能做個(gè)“尸解仙”。但也占了一個(gè)“仙”字，無(wú)論是壽命還是實(shí)力都遠(yuǎn)在人皇之上，總比隕落強(qiáng)上無(wú)數(shù)倍。
晁天驕在無(wú)可奈何之下，便有了兵解的打算。
然而這時(shí)候，她又看到了李青山，雖然明知dà
那是煩惱魔所化，但仍不由自主的心中一震。
“我若這樣做，豈非又走回老路，枉費(fèi)了他的犧牲。縱然勉強(qiáng)活下來(lái)，心性也會(huì)愈發(fā)冰冷酷烈，絕不會(huì)再念想著他。”
晁天驕想到這里，心中一橫：“罷了，我既說(shuō)了不忘，便絕對(duì)不忘！大不了隕落于此，與他做個(gè)同命鴛鴦吧！”
長(zhǎng)刀一揮，斬?cái)囿@雷，縱聲高呼：“雷來(lái)！”
將生死拋諸腦后，懷著勇決之意，與劫雷凝兵激戰(zhàn)。
在這一刻，心中涌出大歡喜，體會(huì)到了久違的壯烈激昂。
真zhèng
的勇者，并非無(wú)所畏懼，而是能夠戰(zhàn)勝恐懼，毅然前行。
剎那間，新生的元神穩(wěn)固下來(lái)，力量憑她掌控。
修行之道，永遠(yuǎn)不只是力量與力量的搏殺，更是意志與意志的對(duì)抗。
試圖消除自己的恐懼猶疑而變得“勇敢”，試圖拋棄自己的七情六欲而變得“堅(jiān)定”，皆是懦夫的行徑，猶如逃兵一樣。
這樣的修行者，最終不是被別人的力量奴役，便是被自己的力量奴役。
她望著那煩惱魔，唇角揚(yáng)起一抹笑意，默默道了聲：“謝了，小子，來(lái)吧！”
即便現(xiàn)在隕落，她也絕無(wú)悔恨。
然而不知dà
為什么，那煩惱魔倒像是有點(diǎn)猶疑，遲遲沒(méi)有上來(lái)將她置之死地。
難道是因?yàn)榛砝钋嗌剑砸沧兂闪恕扒槭ァ保蝗汤笔执莼ǎ?br />
卻聽(tīng)那煩惱魔嘀咕：“奇怪……這女人為何有……天主的氣息？”
晁天驕恍然大悟，幾乎要大笑起來(lái)。
李青山修行《自在天書(shū)》，走的正是那位大自在天魔主的道路。
不同的道路便有不同的待遇：玄武之道就會(huì)被特別針對(duì)，自然之道就既無(wú)針對(duì)也無(wú)優(yōu)待。而他的大自在之道，在這種地方恰好是有著優(yōu)待的。
這既可以說(shuō)是某種類(lèi)似護(hù)短的行為，也可以說(shuō)，修行大自在之道的修行者，心靈本就要經(jīng)受更多考驗(yàn)。因?yàn)槠綍r(shí)表現(xiàn)優(yōu)異，所以最后的大考是有加分的。
李青山通過(guò)雙修，真zhèng
洞悉了大自在之道。若論毀滅，他修出了“滅世神火”。若論創(chuàng)生，他犧牲自我來(lái)拯救晁天驕。
當(dāng)他將陰神打包送給了晁天驕，她身上便殘留了他的氣息，也就是大自在天的氣息，自然令這煩惱魔有所忌憚。
而這忌憚也并不僅僅是出乎對(duì)“大領(lǐng)導(dǎo)”的敬畏，還有對(duì)自身安危的擔(dān)憂。
煩惱魔是一種極特殊的存zài
，非人非妖，非神非鬼，連天劫都不怕。
晁天驕的玄武刀罡再?gòu)?qiáng)，也很難將之?dāng)貧ⅰ?br />
但如果是李青山在這里渡劫，并且陽(yáng)神已經(jīng)練成元神，煩惱魔非但動(dòng)搖不了他，反而會(huì)被他的意志扭曲。如果敢上來(lái)聒噪，一記滅世神火打過(guò)去，立kè
化為灰灰。
即便是魔頭，也是怕死的。只不過(guò)能威脅它們的東西太少，所以才顯得無(wú)所顧忌。一旦遇到克制它們的力量，反而格外小心翼翼。(未完待續(xù)。)
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