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李青山的心神仍停留在補(bǔ)天之戰(zhàn)的恢弘畫卷中，久久凝視著那個半人半龍的男人，已然明了他的身份。
“圣王伏羲�！�
古云有云：“伏羲鱗身，女媧蛇軀�！币粸榘肴税臊堉�，一為半人半蛇之相，他們共為太初之神，同時也是兄妹夫妻。
伏羲氏既為父神，也是龍神。
混沌為無極，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，伏羲演畫為八卦，又化生為八八六十四卦，書之為《易經(jīng)》。
八八六十四卦，第一卦便為“乾卦”，乾為天。
卦辭曰：“元、亨、利、貞”，是所有卦象的根本所在。
“大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天�！�
乾元之生，萬物之始，統(tǒng)貫天道。
《神龍乾元道》便貫徹其中真意，那是屬于圣王伏羲的天道，是諸天之天，諸神之神，本質(zhì)遠(yuǎn)在魔天之上。
李青山能夠輕易擊殺白豚邪神，并不是他強(qiáng)到能夠碾壓邪神，而且憑手中之劍，替天行道，代天行罰——天定則勝人——管你什么萬物、什么蒼生，天道之下，皆為芻狗。
畢竟人力有時而窮，而天行有常，不為堯存，不為桀亡。所以人定勝天是很少有的，天定勝人才是常態(tài)。
他自知憑自家如今的修為，根本觸及不到“天道”，自然更不可能領(lǐng)悟“神龍變”。
正常情況下，要等到渡過七次天劫，徹底掌控某種大道，才能領(lǐng)悟這《神龍乾元道》。
然而機(jī)緣巧合之下，他以億萬魔民為犧牲，一尊邪神為獻(xiàn)祭，毀滅了魔都，毀滅了信仰，完成了這場盛大的“祭天”儀式，這才成功激活了“神龍變”。
而不同于“麒麟變”初始的艱難，“神龍變”一經(jīng)開啟，立kè
向上發(fā)展，勢不可擋，很快就穩(wěn)固在了第一重。
若按以前的經(jīng)驗，諸般變化的第一重都是很弱小的�！吧颀堊儭眳s是個例外，竟憑著這一重修為，推動全身修為向前發(fā)展。
小世界中龍吟陣陣，一條蒼龍騰空舞動，清氣升騰，化為蒼天。所有一切，盡在蒼天之下。
整個小世界像是一下有了主心骨一樣，變得大不一樣。過去諸般神魔變化，總是相互制衡，雖然現(xiàn)在達(dá)到了一個穩(wěn)定狀態(tài)，但在激烈戰(zhàn)斗之中，還是要有所控zhì
。
想要發(fā)揮出最大戰(zhàn)斗力，往往只有兩種選擇，要么單獨施展某種變化，要么注意不要打破平衡。
而現(xiàn)在卻完全不同了，無論那一種狀況，他都可以將力量發(fā)揮到極致，完全不需yà
再維持平衡。哪怕是單獨施展某種變化，其他變化也要提供強(qiáng)有力的支持。
比如以前施展“虎魔變”，小世界也就維持一個基本盤，主要還是依靠“虎魔變”本身的力量在戰(zhàn)斗。
如今卻像是有了一位君王，可以傾舉國之力來支持大軍遠(yuǎn)征。哪怕這個君王還很弱小，不能完全掌控一切，也遠(yuǎn)勝過過去那種各自為政的狀態(tài)，一下從“分封諸國”進(jìn)入了“中央帝國”，戰(zhàn)斗力暴漲。
“如果我在進(jìn)入饕餮樓前就達(dá)到這般狀態(tài)，一劍便能斬下白豚邪神的豬頭，何須廢這么多麻煩�！�
而且就算只論本身的力量，“神龍變”恐怕是所有神魔變化中，最強(qiáng)dà
、最極致的一種變化。
天之道，即龍之道。
“乾卦”共有六爻：
初九，潛龍勿用。
九二，見龍在田。
九三，終日乾乾。
九四，或躍在淵。
九五，飛龍在天。
上九，亢龍有悔。
再加上統(tǒng)合“乾卦”的最后一爻：用九，群龍無首。
諸般爻辭，皆以龍為代表，來彰顯天道輪回。
天之道即龍之道，至陽至剛，至強(qiáng)至盛，象征著至高無上的大道、法則、力量。
李青山平生也見過龍、也屠過龍，此刻方才知曉，那些所謂的“龍”，全都是贗品、偽物，空有龍的形貌，卻無龍的精神。
“哼，一群轉(zhuǎn)基因！”
不同于其他先天神靈，龍之血脈流傳甚廣，有“龍生九子”的說法。九為極數(shù)，表示數(shù)量廣大，無可計量。
于是這些子子孫孫，不管本來是人也好，蛇也罷，駿馬鯉魚皮皮蝦都行，只要激發(fā)龍血，就能長出兩支龍角、披上一身龍鱗，躍過龍門，號稱“真龍”。
佛門甚至有一座“化龍池”，不管是什么來路，只要進(jìn)去滾一滾，就能批量制造所謂的“龍”。
不說那么遠(yuǎn)，萬象宗有一卷《真龍?zhí)鞎�，就能專門制造這種貨色。
李青山作為萬象宗大師兄，也曾著意研究過一番，想要推演出“神龍變”來，結(jié)果當(dāng)然是一無所獲。
如今想來實在是好笑，就像是拿著一本村長筆記，學(xué)怎么當(dāng)皇帝一樣。依據(jù)村長的生活來推演，皇帝大概是用金扁擔(dān)的。
本來以為靈龜、麒麟、鳳凰等先天神靈沒落，唯有龍族發(fā)展極盛，如今看來，卻根本不是這么回事。
“恐怕龍也一樣沒落了吧！那些被鯤鵬吞食的龍，又有幾條是真龍呢？”
龍，本當(dāng)是統(tǒng)一天下的九五至尊，而到了天下分崩之時，什么人都敢稱王稱帝，詐成真龍。
龍，能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。龍之為物，可比世之英雄。
天下英雄，唯使君與操耳。三國人物，能稱得上是龍的，無非是曹孟德與劉玄德而已，也終未能使天下一統(tǒng)，只是個“或躍在淵”，未能夠“飛龍在天”。
而李青山的“神龍變”才剛達(dá)到第一重，隱隱就有突pò
的征兆，明明如此強(qiáng)dà
，修行起來卻又如此輕松。
他想了一想，恍然明白：“原來我從很多年前，便開始修行這‘神龍變’了。”
這一路行來，志在九天，風(fēng)霜雨雪，歷盡艱險，刀山火海，敗盡強(qiáng)敵。
天行健，君子以自強(qiáng)不息。這一場九天之行，便是神龍之行。
龍的精神，他早已融會貫通了。若論合乎他的性情，遠(yuǎn)在所有神變之上，更不遜于諸般魔變，之所以一直未曾領(lǐng)悟，不過是時機(jī)未到，“潛龍勿用”罷了。
“方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。”
“九二，見龍在田。不知何時才能，飛龍在天！”(未完待續(xù)。)
三●五●中●文●網(wǎng)
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