取出來(lái)，將山水圖掛在了石室的石壁上，借著油脂火把燃燒的亮光，王倫觀察起來(lái)。
上一次看的時(shí)候，已經(jīng)排除了此山水圖是觀想圖的可能性，猜測(cè)既然它能被東冥魔候收藏，肯定不是簡(jiǎn)單的山水畫作品，所以他估摸著這圖隱藏著什么秘密，只是很難發(fā)現(xiàn)。
上次他就觀看了半天，各種辦法用盡，沒(méi)有看出名堂。
這山水圖用的是金屬卷軸和白紙，材料上沒(méi)絲毫奇特的，都是很普通的材料，所以山水圖并非是什么法寶，秘密肯定在畫面上。
王倫又一次觀察畫面。
紙上面，畫有一座巍峨的山，以及山下一座蜿蜒流淌著的河。要說(shuō)這樣的山以及河，實(shí)在是太常見(jiàn)了，根本不足以靠有山有河就確定這個(gè)地方有唯一性，王倫敢肯定，就是隨便在萊陽(yáng)城外面找找，都能找到類似的地方。
顯然，山水并不是指向某個(gè)地方。
王倫在想著，到底這畫里面隱藏有什么東西，明明山的線條很簡(jiǎn)單，河的線條更加簡(jiǎn)單啊。
可能是之前那么多天都在研究五幅圖，對(duì)著圖上的線條進(jìn)行思考，此刻王倫盯著山水圖看了一會(huì)兒后，鬼使神差地，也將山拆分了，將河拆分了，沿著輪廓，看著輪廓線條。
山的輪廓像一個(gè)扇面。這種扇形的山十分常見(jiàn)。輪廓線條就是一根弧線，外加兩根傾斜的直線。
河的形狀則是數(shù)個(gè)“”連結(jié)起來(lái)的。輪廓線條可以看做是多個(gè)正著的、反著的“”。
“就這樣的地方，確實(shí)非常的多，很多的河是九曲十八彎，很多的山像展開(kāi)的扇面。”
“山和河的輪廓線條很簡(jiǎn)單，一點(diǎn)也不復(fù)雜。倒是河水的水紋，山上的樹(shù)木，線條十分復(fù)雜，比五張圖上面的線條復(fù)雜許多倍了。”
王倫覺(jué)得自己有些神經(jīng)質(zhì)了，盡分析著線條，和線條卯上了。
忽然之間，王倫盯著畫面，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有意思的地方。
就是去掉山上那些畫得密集而又真實(shí)的樹(shù)木，或者說(shuō)，只留下一棵樹(shù)，然后保留山的輪廓，就憑借這簡(jiǎn)單的一棵樹(shù)外加簡(jiǎn)單的扇形輪廓，應(yīng)該也能使人看出來(lái)，這就是畫的一座山！
同樣地，那條蜿蜒流淌的河，有著波光粼粼的水紋，河岸邊有著隨風(fēng)飄蕩的蘆葦，但去掉這些蘆葦，去掉河岸的草和灌木，去掉大部分的水紋，只保留河的簡(jiǎn)單輪廓以及寥寥幾處水波，那也能使人一眼就能看出來(lái)，這畫的就是一條有水流過(guò)的河。
王倫突然意識(shí)到，這山水畫如果想好看，想美麗，那就應(yīng)該按照畫面上的這樣子作畫，但如果只是想讓人看明白畫的是一座山和一條河，那么最簡(jiǎn)單的幾筆，勾勒出最簡(jiǎn)單的兩個(gè)輪廓就夠了。
他看那五張圖，看到的是交織著的線條，雖然知道這些線條顯示的是一幅地圖，但線條過(guò)多，將地圖原本的樣子遮蓋了，大部分線條應(yīng)該是無(wú)用的，不具備什么意義。
就像他要畫最簡(jiǎn)單的山水圖，那么那些復(fù)雜的線條完全可以去掉，用上幾筆勾勒出簡(jiǎn)單的山水輪廓就行。
“如果照我這個(gè)思路，那就是認(rèn)為真正的地圖是被過(guò)多的無(wú)用線條掩蓋了，需要去掉這些無(wú)用且復(fù)雜的線條。”
“反正只是嘗試，按這個(gè)思路去嘗試一下也可以，只是該怎么分辨哪些線條有用，哪些線條沒(méi)用呢？”
王倫倒不是在異想天開(kāi)，事實(shí)上為了揭開(kāi)黑色鐵片上地圖的秘密，他各種辦法都想過(guò)了，其中不乏奇葩的辦法，現(xiàn)在想到的這個(gè)辦法也屬于奇葩的范疇，但未必就不能嘗試。
畢竟，各種辦法用盡了，再多用一種奇葩辦法也沒(méi)什么。
“像這山水圖，山與河要簡(jiǎn)單地呈現(xiàn)出來(lái)，同樣需要去掉過(guò)多的無(wú)用線條，只是這個(gè)
很好去掉，反正只要保留輪廓線條就行。”
“可這五張圖，并沒(méi)有輪廓，無(wú)用線條就分辨不出來(lái)了。”
王倫不知道哪些線條該保留，哪些線條又是無(wú)用線條該去掉。
“看來(lái)這個(gè)奇葩辦法連嘗試都無(wú)法開(kāi)始了。”王倫苦笑。
冒出來(lái)的辦法不靠譜，王倫也就沒(méi)有繼續(xù)鉆牛角尖，收起了山水圖，喝了點(diǎn)從山間收集起來(lái)儲(chǔ)存在瓶子中的山泉水，王倫繼續(xù)打坐修煉。
聚靈陣吸收周圍靈氣的效果可以，奈何周圍靈氣很少，呆在聚靈陣內(nèi)，王倫也沒(méi)感知到靈氣有什么充足的，和直接用中品靈石修煉沒(méi)得比，但現(xiàn)在就這條件了，王倫處之泰然，很快進(jìn)入了修煉狀態(tài)。
王倫不停淬煉著體內(nèi)的法力，法力在四肢百骸間的經(jīng)脈中游走，運(yùn)行完一個(gè)周天又一個(gè)周天，也不知道過(guò)去了多久，王倫再次睜開(kāi)眼睛時(shí)，已經(jīng)感覺(jué)心神有些疲累。
他這種持續(xù)不斷地法力淬煉，中間沒(méi)有休息過(guò)，心神沉浸其中，不可能一直持續(xù)下去。
事實(shí)上他這次淬煉法力，已經(jīng)持續(xù)了足足三天三夜了，有些疲累十分正常。
修士正常的閉關(guān)修煉，包括了打坐冥想，睡覺(jué)，吐納靈氣等等，并非一直是在淬煉法力，這才可以閉關(guān)好幾年甚至十幾年。
覺(jué)得有些累，王倫就沒(méi)有堅(jiān)持蠻干，倒頭就睡。
反正只需要睡上三四個(gè)小時(shí)，醒來(lái)后就精神飽滿。
王倫很快睡著了，然后罕見(jiàn)地開(kāi)始做夢(mèng)。
以前偶爾也做夢(mèng)，夢(mèng)里出現(xiàn)最多的場(chǎng)景，就是自己和父母，或者和陳若蘭，在印山村里的生活了，比如和陳若蘭散步，比如和老媽秦惠柔坐在院子的矮凳子上摘菜，比如跟著老爸王大放帶上家里的獵犬還有小獅虎獸進(jìn)山打獵等等。
今天也做夢(mèng)，但王倫夢(mèng)到的東西和以前的很不一樣。
先是出現(xiàn)了一張圖，圖上面全是交織到一起的各種線條，然后這些線條像活了一樣，一根接著一根飛出去，并且像是計(jì)劃好的，相似的線條會(huì)同一批飛出，然后輪到下一組相似的線條。
很快，這張圖上的所有線條都飛走了，什么也沒(méi)剩。
接著，又出現(xiàn)了山水畫，畫面就是畫作上的那個(gè)，然后山上的樹(shù)木開(kāi)始飛走，草開(kāi)始飛走，河岸兩側(cè)的蘆葦開(kāi)始飛走
不過(guò)，還沒(méi)等畫上面的東西都飛完，王倫就醒了。
醒來(lái)后，王倫記得這個(gè)夢(mèng)的大致過(guò)程，不禁拍了拍腦袋，暗道一定是這些天絞盡腦汁研究五張圖，留下后遺癥了，做夢(mèng)都?jí)舻氖沁@個(gè)了。
不過(guò)緊跟著，王倫就對(duì)夢(mèng)里那些飛走的線條感興趣了。
他記得的是，線條是一組一組飛走的，同一組里，線條相似，比如長(zhǎng)得像“7”的線條會(huì)組成一組，比較直的線條會(huì)組成一組等等。
這分明就是將圖中的線條拆分了，分門別類了。
王倫想著做到的這個(gè)夢(mèng)，不由自主地冒出一個(gè)念頭來(lái)：莫非夢(mèng)里給出了暗示？
反正以前認(rèn)為無(wú)法進(jìn)行的其他辦法，現(xiàn)在可以進(jìn)行下去了，王倫覺(jué)得將線條拆分了，未嘗不可。
可以看看，線條分門別類后，能出現(xiàn)什么。
王倫于是就在石室中開(kāi)始了操作。
他先用法力制作出一塊白幕，然后再用法力在白幕上臨摹第一張圖，圖是黑色的，在白幕上顯得十分明顯。
之后，他以法力復(fù)制的本領(lǐng)，復(fù)制了同樣的白幕，多達(dá)十五塊。
每塊白幕上，都有著第一張圖。
接下來(lái)，他選取比較直的線條作為一組，在第一塊白幕上將所有不符合的
線條去掉，反正線條都是法力化的，只需要一個(gè)意念，被選中的線條就會(huì)消失。
于是很快，第一塊白幕上，全是比較直的線條了。
這二十多根線條幾乎是分散的，也有部分交織在一起，因?yàn)榫�條少了許多，圖看上去十分簡(jiǎn)單，只是再看不出來(lái)這表示的是地圖了。
王倫沒(méi)有停下來(lái)思考這一塊白幕上的圖有什么意義，畢竟工作才剛開(kāi)始，后面還有其他類型的線條等著處理。
王倫的第二組線條，選擇了“”形狀的線條。這種線條明顯就少了許多，只有七八根。
接下來(lái)的第三組線條，是“7”形狀的，或者說(shuō)是像“”這個(gè)樣子的線條。
之后，王倫又選取了像“”這類的線條，像“”的線條，像“”的線條
反正比對(duì)下來(lái)，王倫一共找到了十三種不同形狀的線條，于是就出現(xiàn)了十三組白幕。
分析了一下，王倫發(fā)現(xiàn)直線線條最多，其次就是“”線條和“”線條，其他的幾種線條的數(shù)量，可以說(shuō)明顯沒(méi)有這三種多。
只是線條拆分完了，擺在眼前的十三塊白幕也盯著看過(guò)了，王倫沒(méi)看出端倪。
黑色鐵片上的真正地圖，肯定不可能只由一種線條組成，也許十三種線條都會(huì)有，也許只有其中的一部分。
但王倫沒(méi)法判斷。
眼見(jiàn)判斷不了，王倫也沒(méi)有空想，維持著這十三塊白幕不變，王倫取出了第二張圖，如法炮制，在白幕上臨摹了這張圖，然后復(fù)制了十幾份。
接下來(lái)，王倫照例將線條進(jìn)行拆分。
拆完后王倫發(fā)現(xiàn)這第二張圖只有十二種線條組成了，少了一種。然后清點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，仍然是直線線條最多，“”線條和“”其次，反正是前三名沒(méi)有變化，到了后面的其他種的線條，排名才出現(xiàn)變化。
王倫一共有五張圖，一鼓作氣將剩下的三張圖也給拆分了。
總結(jié)后，王倫發(fā)現(xiàn)五張圖所組成的線條種類，分別是十三種，十二種，十二種，十四種，十一種。
但無(wú)一例外地，按數(shù)量多少來(lái)算，排第一的是直線線條，排第二的是“”線條，排第三的是“”線條。
從第四到后面，五張圖的排名就出現(xiàn)了變化，不再固定了。
若說(shuō)找到了什么規(guī)律的話，王倫發(fā)現(xiàn)就是前三名不變。
要知道，五塊黑色鐵片是某件物品上的，單獨(dú)的一塊都不完整，但單獨(dú)的任何一塊上，前三的線條都一樣，就完全能夠說(shuō)明，完整的地圖上，應(yīng)該也是這三種線條最多。
王倫比較驚訝的是，直線線條也好，“”線條也好，“”線條也好，恰恰就是山水圖上組成最簡(jiǎn)單的山輪廓與河輪廓的所用線條。
山的輪廓，就是直線線條加“”，構(gòu)成了扇面形狀的山峰。
河的輪廓，則是“”線條了。
這是巧合？還是兩者有聯(lián)系？
“有一塊黑色鐵片是在東冥魔候的洞府中發(fā)現(xiàn)的。”
“山水圖也在東冥魔候的洞府中，并且就和黑色鐵片放在一起。”
“山水圖不是法寶，卷軸和紙張都很普通，山和水也是畫上去的，要說(shuō)山水圖有什么秘密，秘密就在畫上。”
王倫自言自語(yǔ)著，說(shuō)完后發(fā)現(xiàn)其實(shí)真沒(méi)法強(qiáng)行將這兩者聯(lián)系起來(lái)。
但管它呢，自己已經(jīng)將奇葩方法用到了這地步了，就繼續(xù)下去好了。
接下來(lái)就是針對(duì)每一張圖，只保留那三種線條，看能不能像三種線條可以勾勒出山與河的樣子那樣，三種線條也能勾勒出地圖的樣子了。
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