這件事，楚弦交待過(guò)，面見(jiàn)使者，實(shí)際上并非是要他這個(gè)首座出面，但現(xiàn)在首輔閣內(nèi)，對(duì)圣域大陸最為了解的就是楚弦，到時(shí)候也只能是楚弦來(lái)做這個(gè)主導(dǎo)。

    讓圣域使者進(jìn)來(lái)之前，楚弦召集首輔閣成員先通了通氣。

    首輔閣成員對(duì)圣域有的是稍有耳聞，有的了解一些，而有的是一無(wú)所知。楚弦簡(jiǎn)單介紹了一下那邊王神齡便道：“首座大人，雖說(shuō)按照他們的說(shuō)法，十幾年前圣域才開(kāi)始和圣朝這邊有接觸，但這件事是真是假不好判斷，尤其是這種民間接觸更是難以追根溯源，眼下情況不明，還是要小心一些。”

    那邊趙恒也是點(diǎn)頭：“王司徒說(shuō)的有道理，防人之心不可無(wú)，按照現(xiàn)在的情況來(lái)看，圣域那邊也是勢(shì)力龐大，雖然距離神州之地極為遙遠(yuǎn)，但若是頂級(jí)修士，這距離反倒是不算什么。除此之外，咱們也應(yīng)該派出使者，出使圣域。”

    顯然，這個(gè)提議是得到了所有人的認(rèn)同，不過(guò)派出使者這件事還需要商議一番。

    楚弦點(diǎn)了點(diǎn)頭：“先見(jiàn)見(jiàn)圣域的使者吧。”

    說(shuō)完看了看禮部尚書，后者明白，立刻是讓人將圣域使者請(qǐng)進(jìn)來(lái)。不一會(huì)兒，就見(jiàn)到那使者走了進(jìn)來(lái)，楚弦因?yàn)槭且呀?jīng)去過(guò)圣域大陸，所以對(duì)圣域人有了認(rèn)識(shí)，但在場(chǎng)的仙官，有的就是頭一次見(jiàn)到圣域人，當(dāng)下都是一愣。

    這圣域人頭發(fā)金黃，體魄強(qiáng)健，而且是穿著一身華貴的鎧甲，上面流光溢彩，帶著一股古怪的力量。

    楚弦一眼就看出，這個(gè)使者，也是一個(gè)圣血騎士。

    圣域那邊，從低到高，有鋼甲勇士，持劍人，贖罪僧，圣血騎士，到了圣血騎士實(shí)際上已經(jīng)是非常高的存在了，楚弦所能打探到的也是到這個(gè)境界。

    但可以肯定的是，圣血騎士，絕對(duì)不是圣域大陸的最巔峰。

    那圣域大陸最高掌權(quán)的勢(shì)力，不是北部王國(guó)和南部王國(guó)，至于那些小公國(guó)就更不用說(shuō)，不值一提，圣域大陸，最強(qiáng)的勢(shì)力是圣域教會(huì)。

    只要知道了這一點(diǎn)，就可以有針對(duì)性的應(yīng)對(duì)了。

    還有一點(diǎn)，楚弦覺(jué)得先弄清楚這個(gè)使者的來(lái)路，是不是圣域教會(huì)派來(lái)的，如果是，對(duì)方是只給圣朝這邊派了使者了？還是說(shuō)，也同樣和其他勢(shì)力接觸過(guò)？

    這些都得弄清楚。

    “尊敬的圣朝掌權(quán)者，我是卡爾斯，來(lái)自圣域大陸南部王國(guó)，奉國(guó)王與主教之命，前來(lái)拜見(jiàn)圣朝掌權(quán)者，同時(shí)帶來(lái)國(guó)王和圣域教會(huì)的問(wèn)候。”

    說(shuō)完，對(duì)方單手橫在胸前，仿佛是在行禮。

    楚弦知道，這是圣域大陸那邊的一種禮節(jié)，除此之外，這個(gè)卡爾斯說(shuō)的是標(biāo)準(zhǔn)的圣朝語(yǔ)言，顯然，以對(duì)方的能力，要短時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)這邊的預(yù)言想來(lái)并不是什么難事。

    對(duì)待外使，禮部尚書顯然經(jīng)驗(yàn)要多很多，除此之外，王神齡現(xiàn)在是大司徒，外使之事也是他全權(quán)負(fù)責(zé)的，所以接下來(lái)，便是一番章程一般的過(guò)程。

    外使之事那都是十分嚴(yán)謹(jǐn)和嚴(yán)肅的，而且這種事情，雙方都會(huì)準(zhǔn)備禮物，不過(guò)這種事不用楚弦操心，下面的人會(huì)安排的妥妥當(dāng)當(dāng)。

    這個(gè)叫做卡爾斯的使者顯然對(duì)圣朝有很深的了解，說(shuō)起話來(lái)，也是張弛有度，以交好之說(shuō)開(kāi)頭，又說(shuō)到貿(mào)易之事，更懇求在圣朝設(shè)立圣域教會(huì)的分會(huì)。

    這件事非同小可。

    類似這種教會(huì)形式，想要貿(mào)然在另外一個(gè)地方生根，不和當(dāng)?shù)氐膱?zhí)政者打好招呼根本是不可能的事情。

    所以在楚弦看來(lái)，對(duì)方口中說(shuō)的要開(kāi)辦圣域教會(huì)分會(huì)的事情，怕才是今天主要的事情。

    對(duì)于這件事，楚弦自然是不會(huì)同意。

    不過(guò)那卡爾斯顯然還有話。

    “諸位尊敬的圣朝大人，圣域開(kāi)辦教會(huì)分會(huì)，也沒(méi)有別的意思，只是想要確保一些貿(mào)易的進(jìn)行，同時(shí)想要學(xué)習(xí)圣朝這邊的文化，加深了解而已。”卡爾斯講這件事輕描淡寫，仿佛是在說(shuō)，這么一件小事，無(wú)需疑神疑鬼，你們圣朝若是連這點(diǎn)小事都不答應(yīng)，反倒是有些不開(kāi)放了。

    而且緊接著，卡爾斯就道：“同樣的，圣朝也可以派遣人選在我們圣域王國(guó)中設(shè)立衙司，這都是可以的，而且受當(dāng)?shù)亟虝?huì)的保護(hù)。”

    這話人家都說(shuō)出來(lái)了，直接拒絕就有些不合適了。

    那邊王神齡也知道這件事可能存在的諸多隱患，當(dāng)然，也不是沒(méi)有好處，總之，要權(quán)衡利弊。

    王神齡當(dāng)下是道：“此事可以先進(jìn)行計(jì)劃，另外，來(lái)而不往非禮也，我們也會(huì)派遣使者前往圣域，等到時(shí)候一來(lái)一往，咱們?cè)僬剟e的。”

    顯然，王神齡用的是拖字訣。

    在官場(chǎng)，這拖字訣絕對(duì)是百試不爽的高明計(jì)謀，大部分場(chǎng)景之下都可以運(yùn)用。

    那卡爾斯也不是傻子，聽(tīng)得出來(lái)，不過(guò)對(duì)方也沒(méi)有再這件事上拿著不放，而是點(diǎn)頭：“既然如此，那就恭候諸位大人的意見(jiàn)了，對(duì)了，還有一件事。”

    那邊禮部尚書道：“請(qǐng)講！”

    卡爾斯這個(gè)時(shí)候道：“我們的商會(huì)眾多，既然要長(zhǎng)期做貿(mào)易之事，自然是需要一個(gè)落腳點(diǎn)，在圣朝東海沿岸之地，不知能否劃出一部分區(qū)域供我們的商會(huì)使用，當(dāng)然，不會(huì)白要，該付多少租金，我們會(huì)給。”

    租地！

    當(dāng)下有仙官心中思謀，本來(lái)租地這種事不算是什么大事，可要分是租給誰(shuí)，像是圣域那邊的人，就不可能隨便租用圣朝領(lǐng)地，至少，在座的仙官都有這個(gè)共識(shí)。

    而那邊楚弦看了一眼王神齡，后者會(huì)意，也是直接道：“行商貿(mào)易，何必租地，沿海城鎮(zhèn)，都?xì)g迎圣域商人留宿。”

    這算是拒絕了。

    卡爾斯臉色一變，顯然有些不悅。

    不過(guò)他也知道這里是別人的地盤，就是再不高興，也得忍著。

    他點(diǎn)了點(diǎn)頭：“既然如此，那就當(dāng)我沒(méi)有說(shuō)過(guò)。”

    說(shuō)完，送上了圣域那邊整理的一些禮冊(cè)，就要告辭，這些禮冊(cè)當(dāng)中有關(guān)于圣域大陸的講解，人文地理都有介紹。

    圣朝這邊自然是要回禮。

    這外使之事看樣子就要就此結(jié)束，不過(guò)這個(gè)時(shí)候，卡爾斯想起什么，開(kāi)口道：“開(kāi)辦教會(huì)分會(huì)之事，還請(qǐng)諸位大人好好斟酌，這的確是對(duì)咱們都有利的事情，接下來(lái)，我還要在圣朝待幾日，若是諸位大人改變了想法，或者有了決斷，還請(qǐng)第一時(shí)間通知我。”

    說(shuō)完，行了一禮，就此離開(kāi)。

    他走了，首輔閣這邊還得討論這件事。

    開(kāi)辦分會(huì)的事情，的確是需要討論一番，權(quán)衡一下利弊，不過(guò)統(tǒng)一的意見(jiàn)是，短時(shí)間內(nèi)不可答應(yīng)。

    雙方的了解還是不夠，楚弦接下來(lái)讓人去打探消息，只要是關(guān)于圣域帝國(guó)的，無(wú)論這件事是大是小，都不能放過(guò)。

    幾天之后，陸陸續(xù)續(xù)有各種消息傳遞了回來(lái)。

    圣朝這邊的情報(bào)部門，這段時(shí)間也是火力全開(kāi)，探尋和收集一切關(guān)于圣域帝國(guó)和教會(huì)在這邊的活動(dòng)。

    哪怕不是在圣朝領(lǐng)地的。

    終于，楚弦得到了一個(gè)消息，圣朝海州以南，一個(gè)叫做夏氏王朝的小國(guó)在數(shù)月之前，將三分之一的國(guó)土‘租’給了圣域教會(huì)。

    而且，還允許對(duì)方在國(guó)土之內(nèi)，開(kāi)辦教會(huì)分會(huì)。

    這個(gè)消息絕對(duì)‘勁爆’，楚弦聽(tīng)到消息之后，第一時(shí)間就知道那圣域教會(huì)怕是沒(méi)安好心，對(duì)方用的招數(shù)不高明，知道圣朝這邊十有八九不會(huì)租出國(guó)土，所以就提早在與圣朝鄰邊的小國(guó)上做手腳。

    無(wú)奈的是，因?yàn)椴皇鞘コ�領(lǐng)地，所以楚弦這邊到現(xiàn)在才知道這個(gè)事情。

    當(dāng)下，洞燭司等情報(bào)部門開(kāi)始活動(dòng)起來(lái)，按照楚弦給他們下達(dá)的命令，這件事，必須要查個(gè)清清楚楚。

    所以短短幾天時(shí)間，楚弦已經(jīng)是知曉了情況。

    夏氏王朝是一個(gè)小國(guó)，最多也就是和圣朝一個(gè)州地般大小，所處地域偏僻，早年就沒(méi)有歸入圣朝版圖，圣朝創(chuàng)立之后的兩千多年之后，才有夏氏王族的人請(qǐng)求圣朝，允許他們?cè)谀喜拷▏?guó)。

    這便是夏氏王朝的來(lái)由。

    幾千年來(lái)，夏氏王朝都很低調(diào)，當(dāng)然，那么小的國(guó)土面積，人口稀少，高手更是屈指可數(shù)，想要高調(diào)那也不可能。

    圣朝過(guò)去的時(shí)間里，不是沒(méi)想過(guò)將夏氏王朝‘吞并’，但無(wú)論出于公理還是道義，這種事情都是大部分人都不支持的。

    所以是一直到現(xiàn)在。

    可誰(shuí)能想到，圣域教會(huì)那邊居然是悄無(wú)聲息的‘登陸’夏氏王朝，而且還種下了力量。

    這就像是一盆清水，若是別一滴墨汁沾染，那是不可能驅(qū)除的。

    當(dāng)然要說(shuō)對(duì)圣朝就造成了多大的影響，那也不見(jiàn)得，可現(xiàn)在的情況是圣域教會(huì)，絕對(duì)是一個(gè)體量巨大的存在。

    甚至，在楚弦的感覺(jué)當(dāng)中，是要超過(guò)妖族和巫族的。

    妖族各自為政，雖然高手有不少，但都是一盤散撒，巫族雖然還算團(tuán)結(jié)，但巫祖所剩無(wú)幾，也掀不起什么風(fēng)浪來(lái)。

    而無(wú)論妖族和巫族，和現(xiàn)在的天唐圣朝都無(wú)法相提并論，但是圣域教會(huì)不同，就楚弦所了解的，圣域大陸雖然也有大小幾個(gè)王國(guó)，但全部都受教會(huì)掌控，所以其實(shí)力甚至超過(guò)圣朝。

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