一位文圣拍案叫絕：“了不起，這《自省論》雖然只有寥寥萬字，但卻是寫的極為深刻，尤其是引用了諸多太宗圣祖的言論，以前都不知道，太宗圣祖居然還說過這些話�！�
“這可不是胡編亂造，這里面的言論，我的確知曉，也的確是太宗說過的話，現(xiàn)在想想，連太宗圣祖都能通過日日自省，審視自身的不足和錯(cuò)誤，我等又如何能自滿，又如何能自認(rèn)為毫無缺點(diǎn)。”另外一位文圣也是連連點(diǎn)頭。
“這自省論寫的好，其價(jià)值或許比不上江山河志，但對(duì)于文人，對(duì)于官員，甚至是諸位道仙之官，那都是必須要讀的東西，而且要深讀，體會(huì)其中的道理，這是一部警世之言，引用圣祖之言，那就是圣言之論。”廖文圣直接給出了極高的評(píng)價(jià)。
這時(shí)候有文圣笑道：“那，這一步論言，是否也能入文圣院，得傳世之名？”
這一下，眾人愣住。
是啊，按照這《自省論》的價(jià)值，那是足以評(píng)為傳世之作，可一天之內(nèi)，同樣一個(gè)人，兩部著作都能評(píng)為傳世之作，這還是圣朝創(chuàng)立后，從未有過的事情。
可以想象，如果是兩部連續(xù)入文圣院，冠以傳世之名，楚弦的名字必然會(huì)震動(dòng)天下。
這，是好事，還是壞事？
楚弦見眾位文圣猶豫，心中一嘆，卻是開口道：“諸位文圣大人，這一篇自省論乃是楚弦入獄感悟，是想到圣祖太宗諸多事跡和圣言，總結(jié)的論言，既是論言，便可提出質(zhì)疑和反對(duì)意見，這也是太宗圣祖所提倡的，嚴(yán)格來說，這不是楚弦之功，也不是楚弦之作，而是，太宗之言。”
一句話，點(diǎn)醒眾人。
是啊，楚弦這一片自省論，引用的是太宗圣祖的言論，所以說，嚴(yán)格來說，這是太宗圣祖的論言。
如此，焉能不入文圣院？
當(dāng)下幾個(gè)文圣都是嚇出一身汗，暗道好險(xiǎn)，這一篇論言無論如何，都要入文圣院，都要評(píng)為傳世之作，這是必須的，否則事情傳出去，他們的臉往何處擱？
于是幾位文圣都是笑著看向楚弦，對(duì)楚弦更是滿意。
“自古之事，都有第一次，誰說就不能同一天同一人評(píng)兩部作品為傳世之作？這一點(diǎn)，是要改改的，不能拘泥那所謂的規(guī)矩，這《自省論》，足以傳世�！�
廖文圣直接拍板決定下來。
楚弦聽到這里，心里松了口氣。
便在這時(shí)候，楚弦感覺有人看向自己，抬頭一看，發(fā)現(xiàn)是鹿文圣。
這位鹿文圣楚弦是知道的，其本名鹿斬仙，乃是奇才，據(jù)說也是文圣院里最年輕的一位文圣，三十一歲就接了道果，成就了道仙。
楚弦知道鹿斬仙，不光是因?yàn)閷?duì)方是文圣，還因?yàn)�，�?duì)方曾經(jīng)和自己做過同樣的官職，鹿斬仙修成道仙是在七十年前。
而對(duì)方在成為文圣道仙之前，曾在洞燭司擔(dān)任過兵長。
也就是說，鹿斬仙絕對(duì)不是那種死讀書的書生，更是文武全才，謀略無雙。
說一句自大和不要臉的話，鹿斬仙和自己是一類人。
此刻，就像是兩頭猛虎在對(duì)視。
同類，你懂我，我懂你。
就是這個(gè)意思。
而在楚弦看到鹿斬仙看來的目光后，就知道對(duì)方怕是看出了自己這耗時(shí)三年的算計(jì)和寫自省論的真正目的。不過楚弦知道，對(duì)方不會(huì)阻擾和干擾自己，因?yàn)闆]有必要，當(dāng)然也不排除意外，所以楚弦示弱一般，低下頭，避開了對(duì)方的目光。
鹿斬仙顯然對(duì)楚弦的‘態(tài)度’很滿意，微微一笑，想了想也就沒有再說話。
六位文圣商議一番，便順勢(shì)，將《自省論》也封圣入院，御史光芒再起，浩瀚之音再度震動(dòng)天下。
如此短的時(shí)間里，出現(xiàn)了兩步傳世之作，而且是出于同一人之手，即便是京州的巨頭也都驚動(dòng)了。
雖說新入文圣院的著作論言是要在七日之后才會(huì)給天下之人閱讀，但對(duì)于圣朝高官，這種限制形同虛設(shè)。
于是很快，《江山河志》與《自省論》就擺在了一些高官的書桌上。
毫無疑問，《江山河志》，那是人人都喜歡的大著作，無論是喜歡楚弦的人，還是厭惡他的人，都無法再這《江山河志》上挑出毛病，這一部書，的確有資格傳世，而且怕是百年之內(nèi)，沒有誰能寫出類似的著作。
但《自省論》的爭議就大了。
只不過這種批評(píng)卻沒人敢放到明面上，因?yàn)槌依瓉砹舜笃�，那就是引用了太宗圣祖的言論，你批評(píng)
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