漢初平5年，既西元194年。原本的歷史上在這一年，整個天下一片混亂。河北袁紹與公孫瓚爭奪青州，中原曹操于徐州展開了大屠殺。江南地區(qū)，小霸王孫策正準(zhǔn)備展開自己波瀾壯闊，卻又短暫如流星的征戰(zhàn)。
然而現(xiàn)在，天下大勢卻與原本的歷史截然不同。
原本在中原河北殺的昏天暗地，天下大亂，中原十室九空的戰(zhàn)爭，并沒有爆發(fā)，更沒有發(fā)展。現(xiàn)如今的整個天下，除了江南一隅之地，仍舊處于割據(jù)軍閥袁本初與劉景升的控制之外，其余絕大多數(shù)土地，業(yè)已安定下來。
中原、河北、遼東、草原。劉玄德控制下的地區(qū)，在連續(xù)兩年的力行新政之下，逐漸恢復(fù)了生機(jī)與活力——是的，是“力行新政”而并非所謂的“休養(yǎng)生息”
因為“休養(yǎng)生息”是歷朝歷代歷史周期律才會有的事情。必須要一場混戰(zhàn)十室九空，人口大量減少，才會有人少地多，才會有休養(yǎng)生息。
而現(xiàn)如今的劉玄德面對的情況，根本就不是所謂的“休養(yǎng)生息”，能夠解決的。在土地大量兼并，百姓流離失所的情況下，所謂的“休養(yǎng)生息”實際上換成“茍且”以及“無所作為”才更合適。
也就是在這種背景下，劉玄德的力行新政，才是革新天下，讓天下萬民能夠得以喘息的最好方式——
在河北地區(qū)，主要是幽州與并州兩地，更重要的是在中原。主要是徐州、兗州與豫州三州。對世家進(jìn)行清算的計劃穩(wěn)步推行。將世家手中的土地，使用“贖買”的政策，以平價購買，成為國有土地之后實施假田制。便是劉玄德的改革措施中，最為重要的環(huán)節(jié)。
對于那些罪大惡極的，與袁本初有著聯(lián)絡(luò)的，心思叵測的家伙，理所當(dāng)然抄家滅族。還能多少獲得一些人力資源進(jìn)礦山。這是理所當(dāng)然。而對于那些錯誤并沒有那么重的家伙，將他們“多余”的土地贖買。伴隨著拆分世家大族，以及隨之而來的在鄉(xiāng)亭、里之地，鞏固帝國的基層政權(quán)，取代世家大族的所謂“族權(quán)”私設(shè)公堂等等事情。便是理所當(dāng)然。
在這期間當(dāng)然也發(fā)生了許多亂七八糟的事情。
有的家伙明著反抗，最終被鎮(zhèn)壓。有的家伙明面上對帝國政策表示支持，暗地里搗亂，被鎮(zhèn)壓。當(dāng)然也有一些家伙，他們只是單純的愚蠢，或者舍不得土地，所以對帝國的政策采取反抗。最終也理所當(dāng)然的被鎮(zhèn)壓。
對于這些人，劉備沒有任何，哪怕一丁點(diǎn)的同情心。
是的，某些人或許覺得自己很無辜。甚至某些人可能真的很無辜。某些人可能覺得自己是好人，平日里對鄉(xiāng)親們很好，甚至某些人真的是好人，真的對鄉(xiāng)親們很好——但是。
那又。
如何呢。
國家政策。不會因為個人動搖。法律法規(guī)，也不能因為所謂的“人情”而通融。土地的國有化，假田制是拯救天下的最后一味良藥。無論是是阻攔在劉玄德面前，無論身份地位如何，他“好”還是“不好”，劉備都一定會毫不留情的舉起手中的刀，將他砍殺。
所謂名聲。
所謂道德品質(zhì)。
在這種情況下沒有任何意義。將事情上升到國家層面后，所有的一切都那么清晰明了。
你的存在對帝國，對天下，對百姓，對世界有害。那么哪怕你道德上是個完人是個圣人，也必須要將你殺死。
事實上在這兩年，帝國的軍隊，所謂“生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)”以及禁軍，在帝國復(fù)原士兵們擔(dān)任的基層政府的配合下，剿滅，殺死的“好人”數(shù)量，已經(jīng)超過了兩位數(shù)，甚至很快要達(dá)到三位數(shù)了。
這期間不是沒有人覺得憂心忡忡。甚至連洛陽留守朝廷的董卓和盧植都曾經(jīng)發(fā)來書信，想要替人求情，同時覺得劉玄德殺人殺的是不是有點(diǎn)兒太厲害了。這樣是不是不妥當(dāng)之類的。
劉備的回信則毫不猶豫的拒絕了。
這種殺戮是良性的。必須的。也是正義的——雖然劉玄德的正義與道德的標(biāo)準(zhǔn)與他們完全不同就是了。
而這樣的鐵血，殺戮，收回土地。最終導(dǎo)致的結(jié)果就是令人震驚的——一方面，一部分落魄文人與貴族世家們哀嚎著，天下因此動亂了，劉備是如同王莽一樣瘋狂邪惡的大亂源泉。自上位之后屢興大獄。在洛陽殺的人頭滾滾還不嫌足。還要將整個天下的所有人都?xì)⒐狻?br />
嗯，是的，將天下所有人都?xì)⒐饩褪撬麄兊姆Q謂——他們也是真的這么堅信的——普通百姓不是人——這一點(diǎn)不用再多解釋了對不對。
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