劉瑾可不是浪得虛名。
能在太子身邊伺候，斷然不只是會端茶送水這樣簡單。
宮里有宮里的規(guī)矩，幾乎所有聰明伶俐的小宦官，為了將來能分擔(dān)一些職務(wù)，譬如給太子伴駕，譬如在司禮監(jiān)等要害地方行走，都需要這些宦官有文化。
宮里的人，想要出頭，是極難的，能進入內(nèi)書堂里讀書，就是福利之一，誰讀得好，將來的前途才大有可為，正因如此，有不少宦官，學(xué)習(xí)的極為刻苦。
劉瑾就是其中之一，他讀書還不錯，且再加上人激靈，這才被青睞，送到了東宮，陪伴在太子身邊。
聰明其實還是次要的，最重要的還是，內(nèi)書堂的教育資源，幾乎所有在內(nèi)書堂里教授宦官們學(xué)問的講師，幾乎都是大明最頂尖的人才，最低的級別，都是未來內(nèi)閣大學(xué)士的候選人，是翰林中的翰林，天下讀書人中的龍鳳，畢竟，要進內(nèi)書堂讀書，就得入宮，而時常出入宮禁的人，絕不可能是阿貓阿狗。
因而，劉瑾享受到的，乃是天下最好的教育，沒有之一。
這些年，他照顧著太子，許多學(xué)問和讀的書，荒廢是荒廢了不少，可他的學(xué)識，哪怕是放在讀書人之中，至少也可和舉人同列。
現(xiàn)在不是閑嘛，吃飽了沒事兒做，天天被研究，也煩悶的很，太子殿下又對自己愛理不理，總要打發(fā)一些時間。
他的腳下，已是一地的瓜子皮，便聽劉文善講到了同理之心，同理之心，起初提出時，還很粗糙，可漸漸的，在無數(shù)方繼藩徒子徒孫的整理之下，這理論開始越來越詳實。
任何一項學(xué)問，大抵都是如此，孔夫子提出了禮和仁政，他的弟子們，便開始根據(jù)孔夫子的禮和仁政，編寫出了論語，而后，后世的徒子徒孫們，不斷的對圣人的言論進行完善，衍生出無數(shù)的學(xué)派，以至于各個學(xué)派之間，千差萬別，一部論語，卻在這歷史長河之中，滋生出了數(shù)千上萬本所謂的儒家經(jīng)典。
王守仁的學(xué)問，也是如此，西山書院不斷的完善其理論，只不過，在西山的背景之下，原本王學(xué)之后出現(xiàn)王學(xué)諸派，大多還沒有出現(xiàn)，既不會有閩粵王門，也沒有南中王門，更沒有左派和右派，而是更多的，和泰州學(xué)派的思想，漸漸的靠攏。
他們抨擊理學(xué)的無欲思想，認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)有欲望，不過欲望卻不可隨心所欲，因而提倡了寡欲。和泰州學(xué)派所提倡的‘與百姓同欲’一樣，西山學(xué)派的同理之心，本質(zhì)，就是與百姓同欲，認(rèn)為該深入百姓中去，即所謂‘百姓日用即為道’。
當(dāng)然，泰州學(xué)派比較作死的言論，即：庶人非下，侯王非高，甚至是到了明末時期，衍生出來的反君主制度的黃宗羲為代表的‘異端’，提出所謂的：帝王視天下人民為人君囊中之私之類的反帝王的思想，是絕不可能出現(xiàn)的。
皇帝你們都不要了，那還了得，你家祖師爺方繼藩吃啥？
此時劉文善開始徐徐講授。
這樣的課，他已說過不少次，因而深入淺出，何謂同理，即知民、與民同苦樂也，若不知民，所謂的仁政，所謂的圣人之道，也就沒有任何的意義了。
劉文善認(rèn)為，這是學(xué)習(xí)圣學(xué)的開端，學(xué)習(xí)的目的，都需從同理而始，否則學(xué)了，也是無用，不過最終淪為毫無用處的八股之學(xué)而已。
這些個翰林，以楊雅為首，個個一臉木訥。這日子，沒法過了啊，天天被楊彪提著‘戒尺’追著，每日教他們乖乖挖煤、開墾，和尋常的莊戶們住在一起。楊雅等人，心里是自視甚高的，他們自覺地，自己堂堂翰林清流，怎么可以和這些下里巴人為伍呢。
他們認(rèn)為自己受到了羞辱，抱著一種反抗者的心態(tài)，正因如此，他們對劉文善的言論，有的不屑于顧，有的左耳朵進，右耳朵出。
可劉瑾，整個人卻好像是沉浸其中，小心翼翼的將手里的瓜子收了，而后躡手躡腳的步入明倫堂，在角落里盤膝坐下，聚精會神的聽著，居然很認(rèn)真。
…………
弘治皇帝這惴惴不安的方繼藩和朱厚照二人，已至西山。
皇帝者，天下人的老大也。
老大無論來誰家，都好像進了自己的家一樣，一點客氣都沒有，他熟知西山書院明倫堂的路徑，輕車熟路的來了，見劉文善在講課，眾翰林們在聽，便背著手，也饒有興趣的站定。
朱厚照和方繼藩在后門探頭探腦，朱厚照低聲在數(shù)著數(shù)：“一個、兩個、三個……”
呼……數(shù)完了，松了口氣。
翰林們都在，都是活的，開心。
弘治皇帝聽著劉文善反復(fù)的闡述，不禁在想，此人口才，遠(yuǎn)不及那個王守仁，王守仁講述他的學(xué)問，聲情并茂，字字珠璣，而這劉卿家，卻顯得木訥了一些。
弘治皇帝忍不住，看向楊艷等人，心里不禁想，這些人……卻不知聽的進，聽不進去。
劉文善眼波流轉(zhuǎn)，見到了自己的恩師和太子，弘治皇帝他倒是沒過于關(guān)注，一見到恩師來了，聲音便戛然而止，想要上前見禮。
這時卻聽到一個渾厚的聲音道：“快講啊，快講哪。”
說話的是劉瑾。
弘治皇帝只側(cè)目看了劉瑾一眼，這人一臉麻子，卻不知是誰，此生員，聲音粗礦，像屠狗之輩，想不到，如此好學(xué)。
劉文善有些尷尬。
倒是這時，那楊艷忍不住道：“百姓的疾苦，我等豈不知，可翻來覆去，便是所謂百姓疾苦，這又算什么學(xué)問，我等位列翰林，修國史，學(xué)治國之方，方是頭等大事。”
楊艷面帶微笑，顯然……他對于在西山發(fā)生的事，深惡痛疾。
劉文善看了楊艷一眼，卻見他身邊的翰林們，有人低頭不做聲，也有人如楊艷這般，滿是抵觸的情緒。
劉文善剛想開口說話。
這時，卻突然有人拍案而起：“胡說！”
站出來的，卻是這個滿臉麻子的粗獷漢子。
不是劉瑾是誰。
劉瑾一聽這同理之心，便突然覺得，有一股暖流，在他身體里回蕩。
他……感觸太深了。
人世間，太苦了啊，可是又有誰，會去關(guān)心這些衣衫襤褸，三餐不繼的人呢？
這一切，劉瑾感同身受。因為……他就曾是那個需要被人關(guān)心的家伙，他在無數(shù)次的苦難之中，都曾有過幻想，有誰給我一口飯吃啊，有誰能給我一個遮風(fēng)避雨的地方，好好的睡一宿啊。
這等說不出的渴望，使劉瑾產(chǎn)生了說不清的共鳴。
他打小便入宮，外頭的世界是什么樣，他是不知道的。
從前他的眼里，只有太子，太子的喜怒哀樂，是他世界的全部。
可現(xiàn)在，他終于越發(fā)的清晰認(rèn)識到了外面的世界。
原來自己送入宮之前，過著的是這樣的日子，原來在這外頭，顛沛流離，是如此的凄慘。
慘絕人寰啊。
那楊艷不屑于顧的口吻，令劉瑾一下子心疼起來，這些高高在上的老爺們，不屑于顧的，不就是逃難中的自己嗎？
劉瑾怒了。
他氣的發(fā)抖，眼睛赤紅，再配上他這一張凹凸不平的臉，顯得尤其是猙獰和恐怖。
“胡說八道！”
所有人身軀一震。
此人是誰？
從哪兒混進來的？
弘治皇帝也微楞。
朱厚照有點懵，這聲音，有點耳熟啊，可是這張臉，咋不太認(rèn)識了呢？
劉瑾起身，疾步走上了講臺，怒視著楊艷。
“學(xué)習(xí)治理國家，這大明，你所說的這個國家，是什么樣子，你知道嗎？”
這突如其來的一問。
楊艷身軀一顫，竟也有點惱怒。
他隨即道：“我自然知道，本官經(jīng)手這么多奏報，豈會不知國家是什么樣子，只是，你是何人，也敢這樣和本官說話。”
楊艷是驕傲的，這種內(nèi)心深處的孤芳自賞，令他對任何事，都心懷抵觸。
“呸！”劉瑾一口吐沫，一臉鄙夷，這一張麻子臉，因為憤怒，更加猙獰，額上的青筋暴出來：“你知道什么？你知道你們這些狗官，是怎樣欺民的嗎？知道為了杜絕流民，是怎么放縱差役的嗎？知道大寒天里，沒有鞋穿，只好赤著足，走在泥濘里，是什么感受？”
“你……”楊艷沉默了很久：“這些與本官何干？這是奸猾百姓，自己不肯好好務(wù)農(nóng)，這才淪為流民。”
明倫堂里，所有人都屏住了呼吸。
被這個麻子臉的人，震懾住了。
這麻子臉，騰地一下，暴躁了起來，憤怒的無以復(fù)加。
他眼里竟是流出了淚來。
忙是取了油膩的袖子擦了淚，袖子里，掉出許多的瓜子，嘩啦啦的散了一地，他恍然不覺，抬頭，眼里泛著紅光：“胡說，胡說八道，百姓奸猾，不及爾等萬一，你們勾結(jié)地方士紳，奪人田產(chǎn)，放縱差役，肆意攤牌，到頭來，卻說百姓奸猾，可見你這人，吃了豬油蒙了心，豬狗不如！”
劉瑾咬牙切齒，他怒啊，劉先生的學(xué)問，太深入人心了，劉瑾恨不得拜在劉文善的腳下，做他的走狗，可這楊艷，卻是無恥到了極致，他怒了。
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