想到可憐的歐陽志，方繼藩覺得有些惆悵。

    不過更惆悵的，是朱厚照。

    蹲在西山，朱厚照除草，捉蟲，施肥，除了心里有一丟丟的不忿之外，似乎……過程還是挺愉快的。

    每到王守仁的沐休，西山便熱鬧了，京師和附近的讀書人，似乎已經掌握了規律，因而大清早的時候，便有人成群結隊而來。

    此時，那些反對王守仁的人，該罵的也罵累了，畢竟朝廷也沒有將其他學說，指斥為歪理邪說，非要將人捉來治罪，不過是科舉時，欽定了程朱理學為‘官學’而已，提出自己的主張，并不觸犯律令。

    前來此學習的，主要是以舉人和秀才為主，尤其是屢試不弟的讀書人居多。

    其實這也可以理解，學了一輩子的程朱，卻發現自己一丁點用都沒有，每日賦閑在家讀書，越讀反而越是不得要領，突然聽了王先生的學問，頓時驚為天人。

    今日正是沐休日，西山已是皚皚白雪了。

    許多人穿著厚厚的棉衣，聯袂而來。

    足足兩百多個讀書人，那劉健之子劉杰也來了。

    彼此之間，大家還算熟悉，所以相互之間頷首點頭。

    小朱秀才來的最早，其實這幾日，他都住在西山，因為往返最麻煩，這小朱秀才已經不穿儒杉，頭戴綸巾了，而是很沒斯文的，裹著一件襖子，下頭是棉做的馬褲。

    眾人見了小朱秀才，紛紛見禮。

    小朱秀才黑了，也瘦了，不過見來了許多‘同學’，他倒是很開心！

    這些日子一個人埋頭苦干，累點不算什么，主要是寂寞啊！偶爾，張信會領他一起做點事，可張信太老實了，和他說話，說著說著就說死了，連朱厚照這么活躍的性子都不知道該怎么樣才可以很好的溝通下去，最終兩個人的交流方式，大抵就剩下了‘嗯’‘嗯’‘噢’‘噢’‘嗯？’‘嗯’之類。

    ‘同學’們就不同了啊，說話很好聽，大家見了小朱秀才，這個道：“先生最器重的便是小朱秀才，小朱秀才這些日子都在西山，想來又學了不少學問吧。”

    “小朱奉行先生知行合一，定有什么心得，來來來，說我們聽聽。”

    朱厚照興奮得不得了，果真這地沒有白耕啊。

    他剛想說，卻見一人徐步而來。

    這人正是王守仁，王守仁的腳步走的不緊不慢，眾人便呼啦啦的又朝王守仁行禮。

    王守仁只點了點頭，接著看向朱厚照：“小朱秀才學了什么，說來聽一聽。”

    這時，朱厚照倒是顯得有些不好意思起來了，他想了想，才道：“國家以農為本，百姓有了飯吃，才最是緊要。”

    眾人不禁失笑，還用得著你說嗎？這個道理，大家早就知道了。

    王守仁卻沒有嘲笑他，而是帶著淡淡的笑容道：“你繼續說下去。”

    朱厚照又想了想，便道：“可怎么才能使百姓有飯呢？所謂紙上得來終覺淺、絕知此事要躬行。可見，想要讓人吃飽飯，不餓肚子，絕不是讀書人口里說說而已。”

    這一下，眾人倒是沉默了，再沒有人取笑朱厚照，而是一個個神色認真起來。

    “這……就是王先生知行合一的學問啊。讀書人不能只嘴上能說，還要俯首去做，就如先生教我們耕地一樣，先生只是讓我們耕地嗎？我們讀過書的人，耕地的手藝不及農戶的一半，其實這耕地的本意是在行動中去獲取耕種的知識，再積累這些知識，貫徹行動。”

    “就像……豐城伯張信一樣，你看那張信，他讀過書，他也在西山耕地，可他和尋常的農戶不一樣，正因為他讀過書，所以他有‘知’，因而他耕地時，更注重方法和知識的積累，但凡有什么心得，都會通過竹片將其記錄下來，記下來之后，才可耕出更好的地了。尋常的農人靠著老祖宗的經驗，一畝地，倘若只能出三石的糧，可他不同，同樣的作物，他可以產出四石甚至是五石，這是為什么？”

    “這就是他貫徹了知行合一的緣故，他會不斷的去觀察，什

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