朱厚照滔滔不絕的說(shuō)了好長(zhǎng)的一番話，他很享受這種感覺(jué)。
他雖貴為一國(guó)太子，可如現(xiàn)在這樣，所有人圍攏著自己，認(rèn)真的傾聽(tīng)著他的想法，這是在任何地方，他都無(wú)法享受到的。
在父皇的面前，絕大多數(shù)時(shí)候，他的父皇都是一副不耐煩的樣子，甚至大多時(shí)候覺(jué)得他胡鬧！
而在劉瑾這些人的面前，無(wú)論自己說(shuō)什么，他們看似是在用心的傾聽(tīng)，可更多時(shí)候，得來(lái)的，只是違心的吹捧罷了。
他一口氣說(shuō)出自己所有的想法。
眾讀書人有的暗暗點(diǎn)頭，有的不由道“我等讀書人，以仁義為先，此乃王先生所說(shuō)的心中之道，可既倡導(dǎo)仁義，卻為何殘暴的對(duì)待韃靼人呢，依著我看，我們應(yīng)當(dāng)教化他們，而非是對(duì)他們采取暴力，小朱秀才的許多地方都說(shuō)的很好，可惜……于圣人的理解，尚有偏差。”
此言一出，也有一些人認(rèn)同。
這個(gè)世上，從來(lái)不乏有天真的人。
其實(shí)，這也可以理解，畢竟絕大多數(shù)讀書人，都處在較為舒服的環(huán)境之下，承平的太久，邊鎮(zhèn)的事，于他們而言，過(guò)于遙遠(yuǎn)了。
朱厚照自是不可茍同的，他臉憋得通紅“書生之見(jiàn)。”
那秀才也不懼朱厚照“小朱秀才，不可罵人。”
朱厚照自是想要繼續(xù)反駁“我……”
王守仁一直抿嘴微笑，聽(tīng)著他們的議論，最后道“的很好。”
“……”所有人又沉默了。
統(tǒng)統(tǒng)看向王守仁。
王守仁徐徐道“土木堡的恥辱，你們已經(jīng)忘了嗎？”
這一個(gè)反問(wèn)，令所有人的神色緩緩變了變。
王守仁自幼學(xué)習(xí)兵馬，便是因?yàn)橥聊颈ぶ冞@個(gè)巨大的恥辱和陰影，給他的幼年造成了巨大的震撼，因而他自幼學(xué)習(xí)兵法和弓馬，就是希望有朝一日，能夠?yàn)榇竺饕谎┣皭u。長(zhǎng)大一些，他便開(kāi)始游歷邊鎮(zhèn)，甚至曾去過(guò)居庸關(guān)，去探查邊鎮(zhèn)的地理和生態(tài)。
王守仁拉著臉繼續(xù)道“仁義之前，尚有忠孝二字，此忠，不但是要忠心于天子，也要忠于我們的祖先，大宋為韃子所滅，自此天下為人所竊據(jù)九十余年，這其中，我們多少的祖先慘遭屠戮？”
“土木堡一戰(zhàn)，數(shù)十萬(wàn)大軍襲滅，韃靼人入關(guān)，橫掃京畿，白骨累累，血流成河，英宗先皇，更為瓦剌人俘虜而去，此國(guó)之奇恥大辱，亦為君之奇恥大辱也。君憂臣辱，這也是圣人之道，吾等倘若已經(jīng)忘記了這等恥辱，那么心中的道，堅(jiān)持了又有什么意義？圣人之道，不只是安民，也在于攘外，若無(wú)法攘外，又如何做到安民呢？”
“我去過(guò)居庸關(guān)，那里的軍戶極其困苦，個(gè)個(gè)面有菜色，他們躲在城塞里，隨時(shí)可能遭遇大股或者小股的韃靼人前來(lái)，稍一不小留神，便要埋骨在大漠之中。”
“周公作周禮，孔子作春秋，周禮之中，北曰為狄，南曰為蠻，狄者，犬也。蠻者，蟲也。以宣揚(yáng)仁德的禮儀的周公，尚且知北方乃豺狼，南方多害人之蟲，應(yīng)予征伐，天下方才能安定。而春秋之中，圣人最推崇的，乃是齊桓公尊王攘夷之事，尊王為忠，攘夷則為仁，何以為仁，使百姓安居樂(lè)業(yè)，不為外寇所侵，殺死想要謀奪百姓性命的人，此為仁義，一味宣教，用禮義去對(duì)付蠻夷，這是做臣子的恥辱，也是讀書人的恥辱。”
眾人聽(tīng)罷，皆是若有所思，那先前諷刺朱厚照的讀書人，甚至面色微紅起來(lái)，忙對(duì)朱厚照道“慚愧。”
朱厚照是真佩服王守仁了，這樣的人，才可以做自己的老師啊，他的每一句話，都說(shuō)到了自己的心坎里。
最可怕的是，自己的話，若是說(shuō)出去，別人會(huì)諷刺自己，可王先生不一樣，王先生說(shuō)同樣的話，開(kāi)口就能把周公和孔子搬出來(lái)，引經(jīng)據(jù)典，想不佩服都不成，讓人聽(tīng)得恍然大悟，一副謹(jǐn)遵受教的樣子。
朱厚照笑吟吟的也學(xué)著讀書人的樣子，朝那秀才還了一個(gè)揖禮。
從前他最討厭讀書人了，覺(jué)得這些人嘰嘰喳喳，可誠(chéng)如王先生所言，自己慢慢的去接觸了這些讀書人后，便也知道他們其實(shí)也不壞，其實(shí)和自己一樣，都是有血有肉，有自己的想法的，雖然大家各自的想法不同，有時(shí)也會(huì)有口角，可也有不少優(yōu)點(diǎn)，譬如他們無(wú)論吵得是否面紅耳赤，最終都會(huì)行個(gè)禮，無(wú)論認(rèn)同不認(rèn)同對(duì)方，都會(huì)保持一定的忍讓。
這和自己那個(gè)不講道理的爹完全不同，也和劉瑾那些奴婢，個(gè)個(gè)諂媚的樣子，又有不同。
王守仁的臉色緩和
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