我想到一個問題：拉赫馬尼諾夫寫拉三，或者野蜂飛舞的作者，他們的曲子只能在紙面上完成，難道自己也不能順利奏？愛因斯坦寫出相對論的時候，不也沒有實驗它的條件嘛。當然，美好的曲子，我們不一定能夠彈奏它，但并不影響我們的欣賞；科學的演算結論我們不一定能夠直接證實它，但并不影響我們我們合理地運用。

    “這就像是唐詩宋詞，奠定了中國人文字審美的基礎，但后人難以超越它。”這是我的客串式的理解。

    “也許吧，我雖然沒有向表演方向發展，但我理解音樂，有了一個客觀的標準，讓我更容易欣賞到那些經典的美，這就是我最大的收獲。”

    從這個意義上講，工具性，是鋼琴最大的意義。一如邏輯在思維中，數學在科學中，你使用什么工具，決定了你達到什么高度。

    我在反問自身：易經作為一種工具，是不是粗糙了些？用簡單的八個圖像來象征一切，就算結合了數學，也不是那么精密吧？就算你把它發展為六十四個卦象，再加上動爻，分出384種情況，也無法精準地預測世間的萬象。當然，作歸類似的大致概括，算是可以的。在三千多年前能夠有如此精密的數理模型，也算是非常先進了。

    而且，以易經原始的意義來說，大量的卦辭都是以具體的象征事例來說明吉兇的，理解起來就更困難了。比如“履”卦，卦辭說：履虎尾，不咥人，吉。踩著老虎的尾巴，貌似非常危險，但并不會產生兇險的后果，因為這老虎并不咬你，所以吉祥。這是在現實中鼓勵你冒險的意思，還是就僅僅告訴你，你沒有危險的意思，很難一句話確定。但這個具體的事例，卻在現實中很難碰到，僅僅屬于勵志的需要吧。

    這個事例也就是個想象，在現實中，恐怕沒有人能夠真做到，更不可能真實地實驗一下，是吉是兇，以性命來進行測試。當然，有沒有這種可能，這事是真的。也有，因為正是老虎沒有吃你，你才有可能把這個故事講出來，這叫幸存者偏差。

    當然，即使動物園的老虎飼養員，也做不到，用踩老虎尾巴的方式，來試驗此卦故事的真偽。這叫想得到，做不到。

    即使做到了，失敗了，你失敗的教訓也沒人知道。人們留下來的經驗，都是勝利的幸存者的東西。

    前段時間在會所的時候，何部長在酒桌上講段子。我發現一個規律，老男人們在一起時，只要有女人在，當然除了老婆外，有其他女人在，他們都愛講黃段子。不知道是故意曖昧勾引，還是想證明自己仍然年輕，他們的段子沒啥品味，就是黃。

    何部長那個段子里，卻少有誠實的一面，也許在李主任面前，他表現得誠實吧。他說，人老了有四大表現：坐著就想睡、站著睡不著；現在的事記不住、過去的事忘不掉；眼睛越看越遠、屙尿越來越近；上面想得到、下面做不到。

    肌肉記憶還在，但已經跨不上自行車了。

    當思維的延展性具備超越現實的特點時，我們會以為思維的空間是無限的。當思維將過去現在和未來的片斷加以揉合時，我們會以為思維可以突破時間的障礙。

    但，我們的思維真的是無限的嗎？

    我們用來思維的材料和方式，都會受到平時經歷和感覺所束縛吧，我們并不能夢見完全與經歷無關的畫面，盡管我們把想象力盡量東拉西扯，但也沒創造出超越我們經驗的圖像來。

    夢中所有圖像，不過是現實經歷的扭曲變態或重組，這就證明思維的有限來源，控制了我們思維的結果。我們想到的御風而行，只不過在思維中模仿鳥類；我們想到的吸天地靈氣日月精華，只不過是對山川之類的東西人格化和神圣化。

    我們盡管可以通過想象，突破一些空間和時間的限制，但并不意味著我們的想象是絕對自由的。因為，空間和時間的概念，來自于現實。

    “那個人，你是在茶杯中尋找真理么？”

    小池的話把我從思考中拉了回來，想來好笑，我盯著茶杯出神，已經很長時間了。

    “你出神的時候，真的很好看。”小池笑著說到：“我想起了一幅雕塑：思想者”。

    這就是她的不同。喬姐當遇到我出神的時候，就趕緊把我拉過來，打斷我的思考。妍子看見我這種情況，她裝著沒有看見。只有小池，她在有滋有味地觀察，并且欣賞我這種思想自我放逐的狀態。她是與我神性最接近的人。

    只要我想得到的，說出來，她都能夠想得到，盡管我們有時都做不到。

    “當你經常深思的時候，你就沒有心理問題了，那個人，我還給你，你還是叫莊哥。”小池此時的話語中，有釋然的口氣，也有惋惜的情調。

    “為什么呢？”我問到：“叫我那個人，不好嗎？”

    “因為你如果恢復了常態，就不需要我了。”

    “不對啊，除了神性，還有動物性，我都需要你。”

    “但是，社會性，不可避免地，重新進入你的生活。你信不信，莊哥，我有一個預感，很快，你將重新被社會的洪流拉走，我們得珍惜這難得的幾天。”

    我不太理解，這仿佛如告別般的話語。“我們難道非得要分開？”我不知道，我那么自信，她那么自信，我們具備了幾乎所有的物質和心理條件，卻要被迫面對社會性的糾纏。即使這種糾纏無處不在無法避免，我們難道不可以抱團取暖，以這樣幸福的姿態，在社會中存在？

    “分開，想念，偶遇，歡樂”她仿佛一個預言家：“這是多么好的禮物啊，我們要珍惜每一天，以人生無常的基調。”

    對，無常，在我倆的經歷中，起了巨大的作用。當年我們盛開的愛情，因她媽媽的突然車禍，改變了軌道。現在妍子的離去，讓我們再次相遇，但這不是繼續前緣，這次是開啟了新的旅程。

    我們的經歷雖然被無常打斷，但正因為世事無常，我們才探索出許多新的情感和歡樂。在痛恨無常的同時，還得感激無常帶給我們的新的生機。

    “你聽說過顧城與女友在漂流島上的故事么？”小池問到。

    “我知道，這個悲劇是如何產生的，我雖然不清楚細節，但大致的情感邏輯還是有線索的。”我回答到。詩人顧城，就是那個寫“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”的人。他與女友在一個國外的小島上，企圖構建一個生活精神相統一的世外桃源。但是，最后的失敗很令人震驚，他殺死了女友，并且自殺。

    “那按你分析，他們為什么失敗？”小池問這個問題的目的，是要讓我明白，這樣避世的結果，注定是個悲劇。當然，我也必須面對，老實地回答她。

    “思想和精神構筑的東西，硬生生地搬到現實來，經不起任何變化的，風一吹就倒，失敗是必然的。”

    她笑了笑：“你明白就好，莊哥，上帝的東西在天上，土地的東西在腳下。莊哥，當我們互為上帝的時候，可以短暫地離開地面，但是我們終究還是要下來，我們畢竟不是神仙。莊哥，這些天，我們就像是在做神仙，你不覺得，在你的人生中，經歷了最美好的時光嗎？”

    我和她對視了一下，充滿了自豪和感激。我們互為上帝，這是多么簡潔而直接的告白啊，這是愛情最好的宣言。如果愛情達到神性的高度，就要避免她被這塵世污染。

    我們互相獎賞對方，犒勞自己，我們找到對方，就像找到了丟失已久的自己的另一半，度過了完整人格的這些天，是絕大多數人，一生都沒遇到過的美景。

    在剩下的時間里，我們一起勞動，一起說笑，一起游戲，像兩個天真的小孩，完全沒有防備和負擔，我們對每一個新的東西贊嘆，對每一個改變欣喜，這是詩與酒的世界，按古希臘的傳說，詩與酒，距離神最近。

    當你完整時，你不怕逝去，你根本不怕時間。時間是度量逝去的標尺，是標示變化的數量，但我們不怕失去，因為我們相信有新的擁有。

    當你完整時，你不怕墮落，你根本不怕空間。空間是萬物的容器，是確定大小的依據。但我們的心足夠大，只要能夠容得下對方，就足夠了。

    當時間與空間的概念丟失，或者說淡忘時，我們感覺到了形而上的自由：我們就是世界，世界只有我們。

    魯迅說，男人們有一個夢想：世界只剩下兩個人，一個是他自己，一個是林妹妹。當然，最好還有一個賣燒餅的。其實，我們不需要賣燒餅的，我們自己可以做。

    我想起了北京的那些人。尤其是班長，他是我在社會中，最親近的人了。他是活在社會中的，他的社會化體現得非常明顯。中國人的社會化，其實大致上相當于家庭化。他以家庭為中心，找到了自己的責任和定位，他是安然和踏實的。要是他知道我跟小池目前的狀態，他即使能夠容忍，但也無法理解。

    他無法理解，為何兩個相愛的人，無法組織家庭。為何具備一切條件卻不能一起長久廝守，為何不生個孩子？為何不三代同堂？為何不能像老祖宗告誡的那樣：家和萬事興。

    我們的幸與不幸，就在于我們的生活取得某種自由條件后，超越現實的沖動，占據了我們的思想。

    小池此時在認真地移置一株野月季，這個名字是她取的。按我們老家兒時的說法，那就是山上的刺花。花朵很小，但生長很是狂放，一串一串的刺，一串一串的花，香得招蜂引蝶，艷得無所畏懼。

    這種花沒見過世面，它不知道我家花園那種更香更大的月季品種，如果它見到了，它恐怕要羞愧吧？它一直生長在野地，自以為很旺盛很嬌艷，它自信，在那塊土地上，它是最美麗的。我們保護這種美麗和狂放，就是不要把它移置在城市里，不要讓它見到那些溫室里出來的夸張的大花朵。

    “你是要把它移置到城里去嗎？”

    “不，我只是移置，讓它留下我的痕跡。要是在城里，它就沒有這么有活力了。”

    小池這點想法，跟我是合拍的。我們就是在這些小事上，都有默契。這是不是奇跡？兩個經歷完全不同的人，居然如此相契。

    我看著她用小鋤頭，一點一點地刨開，一點點地向四周擴大挖掘的范圍，生怕傷了它一點根，像是在保護它的生機。我不自覺地笑了。如果你不想傷害它，移置它干什么？如果你對它有信心，雜根挖斷又有什么關系？

    她仿佛以宗教般的姿態在移栽，只是把它移栽到院子與小路交接的地方，距離原來的地點不過十幾米。她不要我幫忙，盡管她的衣服有時被刺鉤破，盡管她的手偶爾被刺扎傷，盡管她動作笨拙滿身沾上泥點，但她仍然全神貫注，仿佛在做一件偉大的事情。

    她終于弄完了，她不需要我的指導，她像模像樣地澆水后，拍了拍雙手：“下次我來，一進院子，就要看見它，看它開放，這是我新手栽的。”她的雙手滿是泥，對我努了努嘴，我倒了一杯茶，遞到了她的嘴邊。

    當她洗完手，把衣服擦干凈，她獨自一個人，進屋去了。過了一會，她提了一小袋子黃豆出來，說到：“只出不進，我們把剩下的東西弄完。”

    我知道，她要磨豆腐了。

    石磨啟動了，我們費力地轉動，如同地球與太陽的模式，轉動時光，時光的產物出來，就是雪白的豆漿了。豆子的香味出來，給院子以色彩，我們只是在這轉動中，感受到了離別的清香。

    把每一天當最后一天過，你會珍惜一切。

    為我點鹵，我燒起了稻草，火光映紅了她的臉，她雀躍歡呼，像個傻大姑一樣。“村姑！你真像一個啥都不懂的村姑！”我調侃到。

    “人家就是喜歡嘛，怎么樣？”

    沒什么怎么樣，她那時，其實美極了。那時候，她的美沒有任何情欲的色彩，僅僅像一朵盛開的花，就剩下美，沒有道理的美麗，我都不敢插嘴，怕失去自己的欣賞。

    “都燒完了，看什么看？你是不是傻？”

    她的話把我從想像中拉回來，漆黑的草木灰，簡直成了最為干凈的代表，也變得美麗靈性起來。這是情感的遷移作用，在修辭上叫做通感。我定了定神，開始了點豆腐的正規操作。

    豆腐壓好，豆漿出來，豆渣其實也是可以吃的。當然剩下的豬沒派上了用場。豆渣是極素的東西，如果沒有豬油，吃起來有點刮腸。

    我在廚房炒菜，她跑出去看炊煙，拍照片，回來給我看手機中的圖像。我知道，這一切的紀念，都是告別的前奏，我們在等待，她的預言，那個拉我回社會的不可避免的東西。

    我們的夜晚不再是以狂歡為主題了，我們互相品味，我們互相欣賞，我們互相完撫。盡量給對方溫暖的時候，我們充滿了感激，對對方，對生活。上天待我們不薄，我們能夠與自己想象中的人，偶然遇上。

    一天早晨起來，我仿佛看到小黃冷靜地看著我們，它以洞悉一切的神態，居高臨下地審視我們，雖然它長得比我們都矮。“小黃，是不是舍不得這個地方啊？”小池在問，其實，她的口音中，已經有沙啞的意思，她開始傷感了。

    “汪汪”小黃似乎在答應，但不知道是肯定還是否定，總之，有它的聲音出來，意思就憑主人隨意理解了。

    人的孤獨其實是要兩種情況的，一種是沒人理解你。另一種更厲害，是沒有人理你。要盡量避免后一種情形，你就養條狗吧，你說話時，它可以汪汪，至少是理你的。

    在這個人跡罕至的院子，我們并不是孤獨的，我們的孤獨在城市。我們互為依托，內心充滿了許多東西，根本沒有空虛的地方。

    我們在這里構筑了一個精神家園，這個院子，具備了一切物質基礎，讓我們可以在精神的世界里自由流動，而不擔心物質的束縛。那個最初勾引我們來的海子的詩，是對的。幸福的人，必須要有糧食和蔬菜。而面朝大海、春暖花開，倒不一定是必須的。

    但是，我們遠比海子幸福。至少我們享受過完整的精神世界，哪怕只有十幾天，幾十天，我們也享受過。而海子本人的精神世界，雖然在想像中構筑得非常完美，但他沒有對象、沒有條件實現。現實的沖擊，讓他的精神家園一夜盡毀，他自殺了。

    不是他不會妥協，而是他要求太高。他企圖在社會中實現神性，這是不可能的。要是我大幾歲，當年有機會見到他時，我會提醒他。純粹的神性，不要企圖在社會現實中尋找；或許你看到依稀的模樣，那也只是即將被風吹滅的燈光，你要靠它指路，其實是妄想。

    小池比海子聰明得多，這事情，她拎得清。

    她問過：“莊哥，你不是會預測嗎？你算一算，我這一生，會到多少國家多少地方？會跟多少帥哥上床？會遇到哪些類型的愛？會在哪里停下？會在什么時候想念你？”

    “我不知道，親愛的，我只知道，在你所有遇到的愛情里，我肯定是最好的那個之一，對不對？我不知道你的數量，但我肯定你的質量，不會超越現在的程度吧？”

    “你就是盲目自信，本人難不成還要回來找你？”

    “也許吧，我這次找你，下次，保不齊你主動找我呢？”我梳理著她的頭發，用她的發梢劃我的臉，把我自己搞得有點癢。

    偶爾，我們像農村夫婦一樣談話。

    “下次要來，把果樹經營一下吧，我覺得，要是它們掛滿果子的時候，一定是很美的。”我說到。

    “嗯，金秋的夕陽，水果閃著金光。”她的話像是詩歌，給描述了一個動人的場景。

    “我覺得邀請幾個朋友來喝茶也不錯，這么好的地方，光我們獨享，是不是浪費了呢？”我把神性企圖向社會引進。

    “不行，外人來了就雜了，就我們兩個，不能隨便折騰。莊哥，外人能夠體會我們擁有的視角嗎？況且，這些風景這么漂亮，難道不是因為我們視對方，為最漂亮的人？”

    對啊，她說得對啊。最漂亮的風景，只能是人。人能夠給萬物賦予感情，將山川人格化，是人類思維最神奇的能力。沒有人的風景不能稱為風景，沒有愛的小院，只是一個院落。

    我們像農人一樣聊天，因為都知道這種聊天機會不多了。我們在等待命運的裁判，離開它，勢屬必然。

    “莊哥，秋天或者是冬天，院子邊的草枯死了，但是根還在，那些根到明年，是不是還記得過去曾經茂盛的樣子呢？”

    “應該記得，要不然，每年的草，長得都跟去年一樣的？”

    “莊哥，小黃要是跟我在上海住久了，會不會忘記它在這里這個家呢？”

    “不會忘記的，就像我們永遠不會忘記留給我們幸福的過往。下次你帶小黃來，它估計在一里開外，就會聞到故鄉的味道，狂奔向自己的老家，就像這次一樣。”

    “莊哥，現在我不想結婚不想成家，要是我今后想了，我應該找什么樣的人呢？你能夠給我介紹嗎？”

    “不能！我不能在保留如此多美好的回憶時，把你推向別人。你接受別人成為你的丈夫，也不能絲毫留有我的因素。只要摻雜，就不純粹，對不對？”

    “莊哥，如果有一天，你要是想娶我就跟我說，我雖然不一定答應，但我肯定會很高興的。”

    “我現在就想娶你，你能夠答應嗎？”

    “不能！”她回答非常冷靜，但我仍然能夠聽到她得意的心聲。

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