那個夢中的片斷如此美妙，我簡直想重來一回。其實，人的基本感情與過去有關，并且，越早的心理經歷對人生的影響越大。
我只是一個山區的孩子，貧困與母親的離開，讓我的夢想變得具體。我只想住在城里，有吃有穿，有尊嚴。我只想父母團聚，有同學玩笑，有一個正常的家庭。這些療傷的內容，看起來，實現起很簡單。而今天，卻變得非常遙遠。
當年我以為造成一切困難的，是窮。我現在有錢了，但那些目標卻永遠無法實現。
這是人生最大的尷尬。
其實我不需要那么多錢，我不需要繁華與成功。在這個時代，以我本人的能力，過上夢中那樣的生活，經濟上完全能夠實現，我要那么多錢干什么？
但是，父親的離去，打破了一切。命運，當你拼命努力時，突然發現，目標消失了。
好比一個電影，一個人的武林，天下第一又怎么樣？在這個子彈為主的熱兵器時代，當你窮其一生的努力爭得的天下第一，卻打不過一桿槍。沒人想當天下第一了，你所有的付出和價值，成了路邊的垃圾，人們看都不看一眼。
我記得，我們老家有一個業余川劇團，在節假日和紅白喜事上，總有他們的節目。有兩個小伙子，特別喜歡它。
其中一個小伙子，出生于書香門弟。他爺爺和他父親，都是我們當地書法最好的人。他爺爺是讀古書教私塾的，他父親從小家學淵源，自然毛筆字寫得非常好。
每到春節，求一幅他們家寫的春聯，可是要花很大代價的。別人的春聯賣三塊五塊一幅，他父親寫的春聯，得十元往上走，分大小和紙質的不同。
最高檔的，是他爺爺根據你的情況，親自編出對聯來，那簡直是最典雅的文學創作，這除了是熟人朋友外，還得有隆重的禮節，專程拜訪才行。
比如，你想嵌入家族姓名的，或者想對應自家地名山水的。或者，你家人里職業特征、性格特征、人口特征，想寫出來的，都可以找老先生。
老先生一生在我們鄉鎮上都受人尊敬，他本人的德行，也成了許多老派人物口中的榜樣。
他父親，以寫字為生，當然，家里在街上的鋪面，也開了一個副食和文具店，文房四寶與學生文具都賣，副食也賣。鄉鎮市場小，總得要多樣化的經營。所謂，貨賣堆山。寧可沒人買，不可沒得賣。
他們家的店子，因其威望和信譽，保持著固定的不錯的收益。應該說，書香門弟的風范，是農村質樸人家都尊重的，況且，農民恨奸商，但沒一個農民，說他家奸。讀書人的事，能夠奸么？
這是向家，向爺向叔與小向。按我們農村人之間的稱呼，都以親戚的方式表示親切。按輩分和年齡，叫得像一家人。這一點，估計在今天的東北也有保持。不管認識不認識，你進門，洗桑拿。老板對你的招呼，親切得不得了。
“老弟，你來了？”
但我們對向家的稱謂，卻保持著某種尊嚴。向爺，從我們父輩到比我小的孫輩，稱呼都沒變過。叫向先生，先生這個詞，在農村，主要針對兩類人：真正為人師表的老師，或者救人疾病的醫生。一個醫心，一個醫命。
對向叔，我們稱為向老師。這個稱謂，比先生又要差一些了，表示不作為精神貴族了，但是有值得學習和尊敬的地方。
我記得，我們隔壁村子，叫太平灣，有一家龔家，后代比較多，翻修老房子。龔家最早的老太爺雖然死得早些，但與向先生曾經同過私塾讀過書，同學與知己。龔家有人上了大學，后來成為一名小官員，回鄉出錢把老房子按原樣重修。
但原來大門外的柱子上有一幅對聯，已經不在了。怎么辦？求到向先生名下。向先生答應三天內，親自寫一幅對聯來。因為他跟老龔先生是知己，這樣的事，他義務完成。
等房子落成那天，向老師帶兩個人，親自到村子來，扛了兩塊已經刻好的木板，一幅向老先生親自寫好的對聯，就在那厚厚的木板上，掛著紅抬了過來。
龔家得到了重大的禮遇，簡直轟動了全鄉。沒聽說，向老先生親自寫親自編，還有自己買板子，請師傅刻好。那幅對聯，簡直就是當時語文老師的教材。
“龍出長灘共太平，馬伏文山看桃花�！�
凡是帶有龍馬相對開頭的對聯，氣勢都不一般，更何況，這幅對聯的講究，簡直，復雜得讓人頭暈，還天衣無縫地講究在平仄和對伏之中。畫面感，意義感，讓許多有文學修養的老師和先生們，贊嘆了好久。
在他們看來，在今天這個社會，出現這么好的對聯，簡直是奇跡了。全中國，也出現得很少了，因為，有幾個像老先生那樣有修養，并且有我們這里山川的？
當然，我們那里的所謂文人也沒見過啥世面，他們的評論也不足以作為標準。但是，此事給向家帶來的德行和文學上的好評，確實也讓我們當地小鄉鎮的人驕傲。因為，縣文化館也派人，把照片拍了去，還專門拓印了一份，作為保存。
字體典雅流暢，這估計是當時八十幾歲的老先生，在精力最好的時候寫出來的。
我中學的語文老師幫我們解析過，這幅對聯的美。
第一句：“龍出長灘共太平�！币札堥_頭，與地勢有關，龔家院子，坐落在當地最大的山馬伏山最長最蜿延的一條山脊上，如龍一般。
其中，龍和共兩個字拼出來，就是龔家的龔字。長灘，地名，叫長灘河，就是這條龍與山谷最低處那條河的交接處。龍出長灘是形狀，是山水，但更是喻意，意思是，蛟龍從山里出來，過了長灘，就奔向大海了。這是要飛黃騰達，大展宏圖的意思。
共太平，而太平，就是村的名字，太平村。
這種地名與山川組合成的意義，還嵌入了主人的姓，那個龔字，可是費心了。并且，一點也不生澀和勉強，很自然地帶有氣勢。
第二句，“馬伏文山看桃花”。一匹溫柔文雅的馬，作先蹲后躍的姿態，這正是龔家院子所靠的馬伏山名字的由來。這是一匹文雅的馬，而文山則是龔家院子正對著的山，象征文學藝術的成就。在文學面前，馬都崇拜著，馬也得到了春天的消息，它從文山看過去，正是另一個鄉鎮：桃花鄉。
山川形勝，人杰地靈。文采風流，共贊太平。
這種大氣的對聯，不僅給龔家增了光，也給太平村添了彩，更是我們當地最津津樂道的話題。
這就是文人之交，人雖然故去，但那友情，居然讓向老先生以最好的文筆，最大的成本，做成這種事情。
還有更神奇的地方，那向老先生，活過了九十歲，無疾而終，這就算是實錘了�！叭收邏邸�，他的字，還掛在鄉間故友的堂屋里。而他本人，幾乎是實踐了這三個字。
是否有種神秘的力量，站古老的道德與人生的圓滿聯系在了一起。這是儒家學說最根本的立足點，正心誠意，修身齊家，然后再能夠治國平天下。
當然，到今天這個社會，大部分人雖然崇敬那種古賢風范，但都承認自己學不來。柴米油鹽的困境，讓人根本沒有謙讓之風，世風日下，一代不如一代了。
尤其是動亂的那個年代，精神貴族們大多在**已經被消滅，或者，他們被迫低下了頭。而在鄉間，還神奇地保留著一個標本，這不得不說，是大山的奇跡。
“求諸于野”。
陳忠實在白鹿原里所描寫的，正是傳統文化在歷史上的作用，以及在現實世界的崩潰。因為，產生它的社會生產關系，已經改變了。
農業世界的崩潰，是因為工業化浪潮，這是社會的必然，不管你有多少圣賢，總得要面對。田園牧歌雖然美麗，但沒有田園社會，牧歌唱給誰聽呢？
而向老師也就是向老先生的兒子，就成了一個典型寫字的人了。叫藝術也好，叫技能也罷，只不過有一個長處。與他父親相比，文化上所凝結的符號，生活方式所標示的人生，已經不存在了。
但，人們總對有技藝的人，保持著某種尊敬，畢竟父親留給自己的儒雅，以及上輩人積累的功德，在他身上，還是有體現的。
有孩子學寫大字，要到他家買字帖。有條件的家庭，送孩子到他那里，利用業余時間輔導寫毛筆字，也是向老師的收入。
向老師除了賣對聯以外，還兼顧，給別人寫碑文，寫宗譜，給新開的商店題寫店名，甚至，有縣城的店子，也掛上了他寫的作品。
他最為驕傲的業績，是我們鎮上一坐新修的石拱橋，橋名的大字雖然是上面領導寫的，但橋頭石碑上的建橋記，卻是他親手書寫的，鐫刻在石碑上的字，被燙成了金字，一個個在太陽下，閃光。
家里的小店和潤筆的收入，已經足夠支撐一人小康之家了。在我們鎮上，他雖然不是最富裕的家庭，但是，是最體面最有書卷氣的家庭了。
但是，就是這樣一個家庭，就是向老先生最為寵愛的孫子，小向，卻選擇了一條完全不同的走向。
他愛上了川劇，川劇小生的唱腔吸引了他。他文化不高，據說高中未畢業，就回家了。父親趕他回學校，他都不想去。反正，按他當時的成績，考大學也沒什么希望。
向老先生倒是疼愛這個孫子，總是說，只要不唱戲，哪怕在任何單位，謀個差事，倒沒什么問題。老先生一生好善，德高望重，他只要親口求人，別人會答應的。
向老先生在世時，他到了一個農機廠上班，體力活干不來，技術活不想學，好歹在辦公室，給人打雜。向老先生的面子下，別人也不說什么。
誰知道，向老先生去世了。而這個所謂農機廠也瀕臨倒閉，減員增效，裁員時廠里面領導也不好意思趕小向，但小向自己辭職了。
他是興奮地辭職的，因為，在廠里唱戲，肯定是不行的。再加上，他爺爺在世時，也不允許他隨便唱。
現在，辭職后，毫無牽掛。他先到過縣、市川劇團，想考進去當演員。誰知道，縣市川劇團，早已不收人了。有幾個老演員，守著編制拿財政的基本工資，沒有演出收入，只好臨時扯幾個人，應和別人的紅白喜事。
最盛大的，是偶爾過年過節，政府搞所謂的送戲下鄉，好歹給劇團幾個錢，讓他們在鄉鎮搭抬唱幾天戲，算是最正規的演出了。其實，縣川劇團的情況，大家都清楚，連老式的音箱都壞了，每次演出，還要找廣播局借設備。
小向不顧這些，天天如跟屁蟲一樣，在那幾個老演員中混。偶爾，老演員中，有人生病的，他也就客串一下，效果不怎么樣，但他自己很興奮，好象自己的是專業似的。
其實，傳統戲劇好多專業演員都靠在街上賣服裝為生，業余的愛好者，喜歡裝一下，專業的，才有點氣質。如果沒有業余愛好者的捧場，所謂專業演員，舞臺都沒有。
他所面對的，是鄉村大媽老農民，所以，他唱得怎么樣，大家也不計較。人家來看戲，有幾個原因。最首要的原因，是不要錢。第二個原因，是湊個熱鬧。第三個原因，是小時候聽過，現在只不過找找少年時期的感覺。凡是過去的，都是美妙的。
人們假裝搖頭晃腦，只不過是因為，你是過去的聲音。
他卻當真了，開口閉口以專業演員自居，以縣級川劇團的名義，老給我們鎮上搞紅白喜事的川劇演員指導，搞得別人很煩。只不過因為他是向家的人，人家沒跟他動粗。
好不容易接個紅白喜事的活，你當眾給人挑毛病，這不是砸飯碗嘛。
向老師，他父親沒有他爺爺脾氣好，當然少不了捶打，但本性難移，小向被發配到守家里店子的程度，也少不了拿腔拿調，在大街邊吚吚呀呀。
看熱鬧的人多，買東西的人，反而少了。索性，守店子也無法讓他參與了，他愛干什么干什么，下了灘的船，牛都拉不回來。
向老師一直把這個兒子，當成人生最大的恥辱。他之所以達不到向老先生的高度，除了文學水平和個人修養不夠外，這樣的兒子丟人現眼，被認為是主要原因。
他家殷實，也該說對象了。本來，家門倒是不錯，奈何，沒一個姑娘愿意跟小向過。所以，屢屢失敗。小向也不急，他說，要尋找知音。
一個男人，翹著蘭花指，捏著假嗓子，整天轉扇子，哪個姑娘不害怕？
他有時候，走在街上，突然雙手向前一攤，仿佛撩起那并不存在的白袍，著實會讓身邊人，嚇一跳。姑娘們認為他是神經病，而他自己，卻有著高傲的神情。眾人皆醉我獨醒，這個安慰話，他是經常說的。
山屬陽，水屬陰，在這陰陽交接處，總會產生一些陰陽難辨的怪人。
小向的對頭，叫“蹬搓”，他的真名字，大概沒多少人知道，但你要說誰是“蹬搓”，全鎮人民，沒幾個不知道的。
這個外號，來源于他最喜歡做的一個動手。左腳站直，左腳抬起，作金雞獨立之勢。右大腿抬平，保持一句唱腔的時間，突然間，右小腿向正前方一蹬。與此同時，原來在胸前作合什狀的雙手，互相一搓，發出摩擦聲音，然后左右手打開，作大鵬展翅的英雄狀，最后，蹬直的右腿向后擺，上身下俯，作飛燕平衡。
最突然的最有節奏感的，就是那一蹬一搓。老百姓不知道這個動作在川劇里的名稱，以形象和自身理解，名之為“蹬搓”。
這個動作，我們小朋友們都試過，劃下來并不難，但沒有突然性和美感，眼神也沒人家有氣質。
蹬搓原來練習過幾天武術，都是野路子，找了幾個所謂的鄉間拳師當師傅，只不過是在武俠小說看多了的青年，常做的事。
當然，那些所謂的鄉間拳師，也只有一招半勢。何況，武功再高，也怕菜刀，所以，早就荒廢了。雖然蹬搓武功沒學到家，但畢竟根據電影電視或者雜志上的介紹，也算是練習了一些架子，會幾個翻騰，當然，僅此而言，他也算是我們鎮上，武功最高的人。畢竟，后空翻，不是人人都敢的。
最后，一個退休的川劇老師傅告訴他，他有練習武生的基礎，他就上勁了。畢竟，滿身功夫無處發揮，現在也沒擂臺打，有個舞臺也不錯。
我親眼見過，老師傅在河邊放牛，隨便手拿一根棍子，指點蹬搓翻跟頭，老師傅嘴里念著“咣咣徹，咣切樓樓一咣徹”，蹬搓翻著跟頭，初看還是很熱鬧，看久了，大家也乏了，在老師傅瞪出武生的怒目后，我們作鳥獸散。
鎮上的川劇演員，真是個草臺班子，甚至，連草臺都沒有。只湊得一個鼓樂隊和幾個唱的，在紅白喜事中拿點外快。沒舞臺，沒大戲，當然也沒武生表演的機會。蹬搓雖然是練習武生的，但也學會了一個副業，打鑼鼓。畢竟，聽久了師傅的節奏，學起鑼鼓來，也還在點子上。
這點收入，根本養不活一個人。他平時的主業，是幫人修房子，架電線，安防盜網，也就是高空作業那一套，他身體靈活，倒也算專業對口。
蹬搓倒是有老婆的，是農村的，嫁到街上，平時在自家門面做包子賣，倒是家里最掙錢的人。
人一旦有了閑錢，有了愛好，總有一種躍躍欲試的自信。蹬搓有時走在街上，突然蹬搓一下，也足以嚇人一跳的。
有本事的人，頭是昂著的，蹬搓與小向一樣，覺得自己是有本事的，搞藝術的。蹬搓的文化程度當然更低了，高中都沒考上，初中畢業，就沒看過一天書了，整天拿自制的石鎖出氣。
他們或許早就互相看不慣了，都在一條街上。一個文，一個武，都自信獨占全鎮鰲頭，當然免不了要互相討厭一番。
私底下，小向跟別人說，蹬搓都是花架子，武功打不了人，武戲上不了臺，沒任何藝術含量。而蹬搓，在跟人談論到小向時，總輕蔑地說到：“男不男女不女的，不配姓向�！�
在一般人看來，“不配姓向”是最惡毒的評價，但小向卻并沒多大反應，畢竟，在他看來，藝術比天大，姓什么，倒無所謂。
他們唱了一場真正的對頭戲，那是在街上一個老人過世后，坐夜的晚上。我們把老人故去，在入葬前的最后一個晚上，叫坐夜，所有親友故交，都要整夜坐在這里守靈，陪老人最后一晚，在人間所有的親情與愛好，都展示在老人棺前。
老人好戲，反正他后人說的，不知道，老人生前是否看過正規的舞臺川劇。而請來本鎮的班子，當然有蹬搓打鑼鼓。
本來，同街上的人，都算是老人的故人，家家都得派出男人來的。向老師也不例外，他還是講究傳統的作派。而長期不露面的小向，此時也出現了。
仿佛他想要在父親或者全街熟人面前，要充老大，要找存在感，要證明自己的水平，或者，純粹就是來找茬的。
別人在唱時，他總是說，哪句錯了，哪句不在點上，哪句戲詞不對，已經夠煩人了。
這是老人故去的大事，大家也不計較，這個人本來就有點怪，何況，他老子在坐在一邊的。
老子本來也低聲告誡讓兒子不要亂說，還一邊給川劇師傅打圓場：“他不懂，你們幾個老師傅，是鎮上最好的川劇師傅，不要跟他一般見識。”
藝術能力當眾受到父親的貶斥，小向不能忍。他大聲宣布：“我是縣川劇團的，你們這鄉場上的東西太不正規了，最起碼的，連打鼓的，都不在點上，算什么戲？”
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