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一名隱士的前半生 正文 第四百四十二章 如歌的呼吸

作者/洪山詩人 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    早上很早就起來,恢復了六點半醒來的習慣。當我能夠在這個時段自然醒的時候,我的身體機能就恢復到比較健康的狀態。

    當兵,給了我健康的標準,以睡覺時間為原點。

    在我洗漱的時候,我聽到一陣歌聲,是女聲,好像是在練習聲音似的。按我的經驗,這是一個有專業訓練的女聲。

    而吃早飯的時候,那幾個房客跟我們在一個桌子,兩男兩女,他們在討論今天要去的地方,說是要拜訪哪個山寨。

    “那里面,有兩個唱歌非常厲害的人,我們去聽聽。”一個中年婦女一夾菜一邊說。我馬上聽出來,這個聲音,就是早上練習的那個。

    “大姐,早上是你在唱歌嗎?”

    “是啊,不好意思,打擾到你了嗎?”

    “沒有沒有,我六點半就自然醒了。大姐,你的聲音真好聽,怕是專業的吧?”

    “練習過一段時間,不算專業的,愛好者,見笑了!

    “不對,你這水平我聽得出來,好像是音樂學院學聲樂的水平。”

    “小伙子,你真會講話,我倒是找老師學過,練過幾年。只不過,我不是以這為職業的,我只是喜歡音樂,喜歡唱!

    “真厲害,大姐,你這小個個子,但聲音穿透力這么強,不上舞臺,真是可惜了。”

    這四個人聽到我這樣說,都哈哈大笑起來。此時,劉大哥端著一盤水果,出來了。他跟我解釋,我才明白,是怎么回事。

    “他們本身就是辦舞臺的。這四位是貴州的,一個旅游景點的演出,都是他們辦的。冬天是貴州旅游的淡季,他們來云南采風,順便來這里了解民歌,尋找演員的。他們不唱歌,他們是給唱歌的人發工資的!

    原來是老板,也是行家。按說,別的專業演員是靠唱歌吃飯的,而他們,因為唱歌發財。這種專業舞臺的老板,才是音樂與市場結合的最好的專家。

    “失敬失敬,我五音不全,只會唱老歌,還老唱不準!

    “老歌嗎?你確定,你會唱老歌?”一個中年男人問到。而他身邊另一個中年女人說到:“你別調戲年輕人了,人家不是這意思!

    我有點懵,難道我說錯了嗎?本來就單純地謙虛一下,難道不對?

    “小伙子,你說的老歌,是不是二三十年前的歌曲或者革命歌曲?”那中年婦女問到。

    “對啊,我唱得最多的,也不過是十多年前的軍歌!

    “對了,你的概念也對。不流行的,或者流行過了的歌曲,你都叫老歌。而他所說的老歌,是指古老的傳統世間歌曲,你們說的不是一回事。”

    原來是這樣,我明白意思了。那問話的中年男人笑道:“對不起,兄弟,尷尬了!

    “沒事沒事,來到劉大哥這里,都是一家人!

    “豪爽,兄弟,晚上我們回來,請你喝一杯?”

    此時劉大哥說到:“小莊不怎么喝酒,趙老板就不要請了。人家是北京開酒吧的,對酒不感興趣!

    那位中年大哥笑到:“按理說,做酒吧,這是你的專業,你怎么不喜歡喝酒呢?”

    “這位大姐搞舞臺,喜歡唱歌,那是她干一行愛一行。我呢,搞酒吧,不喜歡喝酒,是干一行恨一行。為什么呢?因為檔次不同。喝酒是低端產業,不值得吸引人的追求。而唱歌是高檔藝術,讓人越來越愛。聲音好逗人愛,酒喝醉,討人嫌,對不對?”

    他們四個,全部都大笑起來。

    然后,劉大哥專門把我的情況給他們作了個簡介,畢竟這段時間要長久住在這里,交個朋友,互相了解也不錯。

    當他們聽說我們在這里資助貧困山區孩子教育的項目時,都對我表示了尊敬。其實,他們貴州也比較貧困,也不乏來做慈善的人,但像我們這樣,真心投入金錢和精力的人,他們還沒遇見過。

    大家正在討論學校的事,突然,劉大哥說到:“對了,小莊,你不是想解決呼吸的問題嗎?你可以先學學大姐,唱歌是怎么呼吸的!

    昨天晚上,我打坐時,對劉大哥提出過這個問題。我打坐的時候,呼吸是越來越淺,但是過了一陣后,總覺得有一股氣,憋在胸口里。當時,劉大哥讓我用力呼出來,不要有胸悶的感覺。他還告訴我,是我呼吸的方法不太對。

    在劉大哥的要求下,那位唱歌的中年婦女,介紹了她唱歌時呼吸的方法。

    先說目標。目標是打通。一個會唱歌的人,一定有共鳴,包括腹腔胸腔和頭部的共鳴,三個共鳴有了,呼吸就算通了。

    再說方法。要通,必須掌握好呼吸的要領。吸氣要吸得深,仿佛一直到丹田,然后將氣在丹田保留一會,這就是古人練氣功時,所說的氣沉丹田了。

    呼氣要有所控制,要均勻,要能夠作它的主,不能大口喘氣。在呼吸練習時,要想象,整個人的軀干,從下腹到頭頂,其實是一根管子,氣流是通暢的。

    當這根管子打通后,意思是意識上的打通,并不是生理上通,生理上通了,腦子要灌水。意識上打通了,氣息也就通了。這叫以意帶氣,以氣帶聲。

    按她的方法,我試了幾次,果然有些心得。他們時間到了,要離開,我就在家練習起來。

    劉大哥收拾完東西,在下面喊我喝茶,我下樓時,發現,他今天泡的是綠茶!拔抑滥阆矚g綠茶,我冰柜還有些存貨,拿出來,你嘗嘗!

    我一看,不需要嘗,就知道是好東西。憑湯色、形狀和氣味,就知道,很不錯。喝在口里,一股熟悉的味道,給我以家的安定感。

    很多人對家的記憶,存在于各種細節之中。或許是山水,或許是親人的聲音,或者是家中最熟悉的:味道。此刻,我回想起了北京或者溫州,那家中的陽臺,那熟悉的茶味。盡管當時,我偶爾會覺得無聊。但今天,才知道,當時是多么幸福多么奢侈的時光。

    在與劉大哥的閑聊中,得知,他上午也沒什么事。如果我對午餐要求不高的話,就更好辦。我對吃飯沒什么要求,但是,我提出,還要跟他學打坐,當然,我沒有透露我想出家學佛的想法。畢竟,在他眼中,我跟妍子,還是正常的夫妻。

    他當然答應了。跟他來到屋子里,開始打坐。

    “我讓你學習人家唱歌的呼吸方法,是有道理的。經過我這么些年的實踐,我發現,不論是道家的,還是氣功界的,體育武術界的,甚至唱歌的,最開始呼吸的基礎,都是差不多的。你當過兵,練過武,體會起來,應該很快!

    我也覺得,掌握這種沉入丹田的辦法,不是那么難。況且,這種以意識來調整呼吸的方法,當年在北京,朱老先生教過我,與周天循環法一致。

    “好吧,我開始教你一種在我們教法里,最常用,最基礎的呼吸意念。你知道,人的生命,僅在呼吸之間,因其脆弱而珍貴,因其短暫而難得。古人講,人身難得,不僅是從輪回上講的,也是從現實上講的!

    “反正有時間,劉大哥,你就多講一講吧。”我想,多聽他的理論,以確保我在練習過程中有一個大致的方向把握。從打坐的實踐中,我發現,自己會產生大量的難以預料的問題,比如思想的身心的情緒的,等等。如果沒有一個理論框架來支撐,光靠問別人,始終無法獨立自主。

    “其實,從六道輪回的理論來說,人是六道之一。當然比人道高的,還有什么天道、阿修羅道,比人道低的,還有地獄、餓鬼、畜牲道。那么從這些有情從生的數量來講,成為人道的概率有多大呢?”

    其實這個很好理解。佛所說有情眾生,包括胎生的、卵生的、濕生的等等。其實從細菌到病毒,到細胞動物,到復雜的高級動物,數量是極其龐大的。單就畜牲道而言,幾乎所有家養的野生的動物,都可以算。以人類最多五十億人來說,那僅算哺乳動物的數量,就比人類大n個數量級。

    “從概率上講,成為人的機率,是極其小的!

    “對了,佛教中有一個比喻。如同在大海中,盲龜遇浮孔,這種機率極其微小。這就是從概率上講,人身的珍貴性。從佛法上講,人是成就佛道的最好階段。為什么?有一個理論是這么說的。比如天人,當然比人的數量更為稀少,差不多跟我們平時叫的神仙差不多,七仙女,大概屬于天道吧。”

    他這個比喻太形象,人人追求的仙女,天道存在于人們最美好的想象之中。

    “要往生天道,也要經過累世的修行。這是中國傳統文化中的一個概念。比如蛇傳中所描寫,她們上千年的道行,也只不過成就個阿修羅道,還沒有修成天道。天道,是世界上主要宗教追求的最終目標。但在佛教,卻不是!

    對了,上天成神,長生不老,這不就是人類最偉大的夢想嗎?黃帝內經上講,上古真人,把握陰陽,提攜天地,與天地同壽,與日月同光。這基本上是中國古代哲學所能夠想到的最高的頂點了吧。

    “巨大的福報成就稀少而珍貴的天道,在佛教看來,依然是不圓滿的。因為,它有產生的時刻,也就是消失的時刻。有生必有死,這是鐵律。就算它活了八萬年,也有重入輪回,死亡的那一天。要修到不生不死的佛道,他們是很困難的!

    我不太理解了。這種人應該是離佛最近的境界了,怎么還困難了呢?我問到:“為什么?”

    “因為他們活得太幸福了,所以忘記了擺脫生死的痛苦。一個溫室的花朵,四季開放著快樂,但當溫室沒有了時,馬上就會枯萎。其實,天道的境界,是很難被我們們理解的。我也是按佛學書籍的說法,拾人牙慧而已。比如說,他們沒有具體的形象,他們即使分男女,但也只用眼神交流,就完成了情愛。他們不吃東西,他們也不會生病。他們神通廣大,他們來去自如,等等!

    我理解了。天道,是在哲學上,達到盡量自由的程度,只是無法做到絕對自由。比如莊子在逍遙游里所說的鯤鵬,如此偉大的力量和身軀,具有神一般的能力,但他們還是要憑借水和風,沒有達到真正的、哲學意義上的、徹底的自由。

    “同樣,天道感受不到痛苦的真相,而餓鬼道感受不到幸福的味道。他們所有追求和想法,都是在**和生存逼迫中產生,他們很難有自主的行為,都是被動應付這個世界的變化。他們無法去理解,還有超越解脫的可能,因為他們根本無法想象這樣一個世界的存在。”

    他繼續說到:“只有人道,能夠同時感受痛苦與幸福,感受現實與超越,感受煩惱與快樂,感受生與死的變幻。而且,這個感受變化之迅速,可以在一秒內,全部體驗。五味雜陳,就是這個意思。”

    情緒的迅速轉換、思想的立即變化、感受的截然不同,這我都能夠理解,但有一點不太好懂,我問到:“生死變幻,也可以在一秒內體驗嗎?”

    “當然,好些情況,都會讓你迅速體驗生死。比如你親眼看到的死亡,車禍,是不是突然發生的?”

    “對,我體驗過,我親眼見過處決死刑犯的場景,曾經給我心理巨大的震動,影響了我的人生觀。”當時我還年輕,從刑場回來后,幾乎吃不下去飯。人生,我們給它賦予了如此之多的意義,把其中許多意義看成了神圣和永恒。其實,在一顆子彈面前,人的生命,比豬還脆弱,那些永恒和高貴,居然在一聲槍響后,摔得稀爛。

    “這只是一個方面,當你受到巨大的驚嚇,短時間腦袋斷片。或者你從夢中醒來,仿佛獲得了重生,是不是經常發生?”

    我點點頭,起碼,每個人都做過惡夢,也相當于體驗了生死。

    “最重要也就在這里,人,在對比中,感受到超脫的可能性和迫切性,是最容易成就佛道的。如果你沒有把握在此生成就佛道,那你最好修福報,祈禱來世再變成人,這個機率是很小的,也沒什么把握。所以,要立志,就要此生得到結果。這就是人生難得之真實意義!

    這是概論課啊,直接從需求出發,反而比我過去看大部頭經典,要實在和好接受得多。

    “其實,用最形象的說法,人生的生滅,就是呼吸之間。我們通常說,一個人死亡,就是一口氣上不來。沒有呼吸,成了最明顯的判斷生死的特征。當然,僅有這個特征是不夠的,但它最明顯,對不對?”

    當然,這是最傳統也是最便捷的判斷方法。

    “當然,我們想,當吸入氧氣時,我們算是生,當氣呼出去時,算是一種死。那么,有生就有死,這之間,卻有一個不生不死的中間環節,那就在呼吸之間,你發現停頓了嗎?”

    我自己試著呼吸了一下,發現,的確,這之間,有一個短暫的間隙。

    “密宗或者禪宗,或者說任何佛教宗派,都非常重視呼吸訓練,并把呼吸訓練結合觀想,發展出大量的法門。呼吸本身不是佛法,但如同認字,這就是學習拼音。它是后來所有訓練的基礎!

    原來,呼吸如此重要。不僅關系到所有宗教的共同性,也關系佛教修為。

    他開始讓我上座,認真調整呼吸。練習一下,感受一下,把氣沉丹田的腹式呼吸法當成習慣。并且,體味,那種腹胸頭打通的感覺。

    “好,現在,我教你對呼吸的觀想。以前,我是讓你觀察自己呼吸那白氣的長短,你已經基礎成功了,呼吸變得比較微弱,以至于,只在鼻根閃爍為一個明滅的光點。這說明,你佛緣很好,福報也好。這與你天性善良,多做好事有關。但是,你又發現,你控制不了胸悶的情況,并且還比較散亂。為了對治,我教你一個共法。”

    “什么叫共法?”

    “就是可以公開的法門,不分宗派,都可以教。如果是秘法,不拜師,是不可以教的。但你不要一聽共法,就輕視它。內地漢傳佛教,大部分都是共法,不也照樣大師輩出、圣賢閃耀?”

    我想讓他具體一點,我不太好空對空地理解。

    “內地佛教,都是依據某一個公開的經典來修為,大家都看得到,關鍵是你做不做得到。做到了,就是圣賢。六祖的壇經高深嗎?不好理解嗎?但你做不到。他做到了,他就是大英雄,就是一代宗師,就能夠超凡入圣。”

    我點點頭,六祖的語言簡直就是大白話,但人們就是無法做到他那個程度。

    “再打個比方,比如任何專業,學習都是從看書開始的。看書就得認字,先學語文,理解意義。你可以是學物理的或者生物的,看了好多專業書籍。但這些書是用漢字寫出來的。如果你不認識漢字,還談什么專業?語文就是共法。其它專業,可以比喻為不共法。但是,即使你只學語文,只要學好了,照樣可以當文學家,或者書法家。”

    “那你的意思是,你可以不學不共法,但你必須學習共法,是這個意思?”

    “差不多。對思維的訓練,得先從對身體的訓練開始。身體訓練的中心,是訓練你的呼吸。在呼吸中引入思維,同時地進行思維訓練,這對身心兩方面,都是有效的修煉!

    我不得不承認,他是過來人,以這種懇切的態度對我勸說,算是我的福氣了。

    “好,我教你結合觀想的呼吸法,用于你打坐之中。為什么呢?因為你太聰明,聰明的人,腦袋轉得太快,一秒鐘十個主意。如果不拿一個確定的觀想來拴住你的思想,你就會必然處于散亂之中!

    理論講完,他接著講對治。

    “你胸悶的問題,很好解決,想象那個三腔的通暢,而注意氣沉丹田,如果實在不行,就大呼兩口氣出來,就可以解決。但你散亂的問題,必須用一個牢固的樁子拴住它!

    我凝神靜氣地,聽他講觀想的關節點。

    他一邊輔以手勢動作,一邊講解。“你設想,你呼吸達到三腔通暢后,你的整個軀干,就是一個中空的管道。你試圖,把這個管道進行設想,這個管道,就像是一朵蓮花的桿子,就是出淤泥而不染的蓮花,那中通外直的桿子。”

    我腦袋馬上想起,愛蓮說里的話“中通外直,不蔓不枝”,似乎都有一種亭亭玉立的感覺了。

    “蓮花是佛教中最圣潔的比喻,所有菩薩都有坐在蓮臺上的形象。所以,這種意象,最后會給你帶來意想不到的功德,這我不細說,你今后自己體會。當你吸氣時,這股清澈之氣從你腹前下來直到丹田,當你呼氣之時,這股氣體從背后那脊柱方向向頭頂的最高處出去!

    我問到:“這是不是那種小周天任督二脈的呼吸法呢?我原來練習過!

    “那既然練習過周天呼吸,說明有基礎了。任督二脈只是中醫的理論,僅對身體有用,對智慧和修為,不徹底。那么,要修為進步,得通中脈。你設想,呼吸都是走的一個管道,就是那蓮花的桿子,從上面來,從上面去,尤其呼出去時,仿佛從頭頂正中沖了出去。這個很重要,切記。”

    “為什么重要呢?”

    “這里有個大秘密,我先不給你講。你只練習這一步,你的頭頂,時刻想象著,如同一朵蓮花,現在含苞待放,里面坐著觀音菩薩,你在上座前先回憶菩薩美好的形象,讓她坐在你頭頂上的花苞里,念幾遍六字大明咒,那是她的心咒,她是你的佛母,就這樣想,你就會有信心,并且很快進入新的境界!

    我不知道,按這樣修下去,前方有什么等待著我。但我知道,劉大哥是可信的。

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