“如果出現昏沉，是你的能量沒能夠提升到大腦的一種現象。其實，只要憋一口氣到丹田，保持大約三到五秒后，然后再用力呼出來，就行。”

    我按他的方法，試了一下，發現，確實有一種力量，升了上來。難道真的就這么簡單？這是什么原理呢？

    “你再多試幾次，看看效果。記住，不是把氣憋在胸口，腹式呼吸法，沉在丹田。用鼻吸，用嘴呼，熟悉一下。”

    我又試了幾次，發現真的有奇效。

    有些東西，你不服不行。比如當年朱老先生，教我的呼吸法，雖然名字很神秘叫周天循環法，但是治療落枕有奇效。劉大哥教的，也是很簡單的辦法，卻讓我頭腦一下子變得很清醒，很有活力的樣子。

    我問到：“劉大哥，原來我在北京時，有一個老中醫，教我一個周天循環法，治療落枕很有效，并且，會讓身體變得很舒服。為什么，僅僅改變一個呼吸方式，就在短短幾秒時間里，就改變了身體的狀態呢？”

    “你跟我說說看，具體的操作。”

    我站起來，給他邊比帶劃，講述了一遍。

    他點點頭，表示明白了。我問到：“這呼吸方法，就這么神奇么？這是我見到第三種最有效的呼吸辦法了。”

    “第三種？還有哪一種？”

    我就給他講了講，過去我當兵的時候，練習散打時，班長所教的大小金丹的呼吸方法。也就是拳時，為防止對方對自己最薄弱的腹部進行攻擊，只需要出拳時，呼吸從腔體里壓出來，嘴里發出“絲絲”的聲音，就可以保持腹部肌肉的緊張，具備了搞擊打能力。

    “劉大哥，這些方法，對身體影響如此之大，呼吸真是一個了不起的東西。”

    “你雖然沒有明白道理，但已經有所實踐了。而這些實踐的背后，卻隱藏著一些大道理。”

    我當然想聽，劉大哥也不保守，給我講了一些原理。

    “從某種意義上來說，呼吸代表著生命。從生理上來說，呼吸是能量轉換最直接的工具。有人說，人體是個化學工廠，把原料轉換為能量，需要大量的化學反應。”

    這個道理我明白。我們吃進去的淀粉，最主要的成分，在胃和腸道的吸收下，最終變成血液中的糖，而糖變成熱量，需要氧氣來參與分解與化合的反應。整個反應過程中，需要的氧氣與排除的二氧化碳，靠的是呼吸。

    這就好比，沒有氧氣的條件下，油是點不燃的。

    “我們每天吃的東西，因為呼吸的緣故，除了保持身體這個物質中細胞的新陳代謝以外，主要變成了能量，以供我們的行動和思考，如果收入和支出是大體平衡的。如果不平衡，就會突然的胖瘦，那都是有病的表現。健康，其實是保持能量平衡的意思。”

    這也屬于生理學的常識，劉大哥所講的理論，恐怕不止于此。

    “你前面所說的中醫，包括后來說的武術，都是中華傳統文化的一部分。其實真理總是相通的，傳統上，我們把人的能量的表現形式，分為三個類型，那就是精、氣、神。”

    果然，他開始講到更深層次的東西了。

    “也許，你已經對精、氣、神的描述，有所了解。這是中醫的基礎。但是，道教中，對精氣神的重視，卻整理出一套修行的方法，你聽說過嗎？”

    “我聽說過，叫什么煉精化氣，煉氣還神，煉神還虛。只是，我不知道，他們是怎么操作的，我也只是文字上聽說過。”

    劉大哥笑到：“果然是青年才俊，所聞可以算得上廣博了。”他一表揚，我倒有點不好意思。

    但是，他沒接著解釋這種道教的修為方式，而是給了一段評論：“人類的宗教，尤其是佛教與道教，相通的地方太多。道教被稱為黃老之學，推崇黃帝與老子，而中醫的基礎理論黃帝內經，也算是道教的經典。所以，道教中有很多醫學的大師，當然也有許多化學大師，這點與西醫相似，醫學也算一種化學。比如晉代的葛洪，既是道教大師，也是醫學大師，還是化學大師，因為他練外丹。”

    葛洪我就太熟悉了，在北京，雖然是受騙，但也學了幾天抱樸子原文。

    “道教與佛教原來并不相融。說來也奇怪，西藏的密教中，許多修為方式，卻與中原的道教相似，這就不得不讓人感嘆。人類追求真理的辦法和人種各異，但得出的結論，卻在一個方向上。它們并沒有互相參考過，但方法與效果卻是殊途同歸，這不得不讓以贊嘆真理的力量。”

    我知道，他很久都不給我說的西藏密教，現在恐怕是要透露一些消息了。

    “道家強調的精氣神，在密教中所說的，相對應，就是熱力光。而佛教經典中所描述的，是暖頂忍。大概，這都是說的一類事情。不僅性質相似，而且階段和發展方向，都是相似的，這真是表明了人類智慧的偉大。正如孔子所言，東方有圣人出焉，西方有圣人出焉。”

    這更讓我覺得，這基本上快接觸到中華傳統文化的實質了。我們的傳統文化，主要內容可用儒釋道來概括，而劉大哥這一段話，幾乎把三者都貫通了起來。

    過去我看過的經典也算有幾部，聽過的概論課，也有一些。所謂北大清華的教授以及民間的高手們，都是從理論到理論，卻沒有一個人，能夠從實踐中，來講述文化真理的統一性。而沒有實踐經驗的人，講得對不對，他自己都不知道。

    “以道家的思想來說，人體就是一個化工廠，就是一個煉丹爐。那么，既是爐子，就得有熱。火代表著熱。所有物質的精華，如果沒有熱量來促進它的反應，都是無法完成分解與化合的。而所有分解與化合過程中，又產生和消耗熱。你學過化學，這個應該不難理解。”

    當然理解，不要說化學世界的反應有熱量的變化，就是物理世界的蒸發與凝結，也有熱量的變化。

    “所以，道家的精，就差不多等于密教的熱。這是能量的初始形式，是能量轉換時的表現和條件。熱這個字的本身，最開始是產生于人體感受的。所以，能量在人身上的反應，就是熱。打坐時，就會充分感受到它的存在，它是你打坐上路的第一個反應。”

    終于說到實踐，并與我目前練習的打坐結合起來，讓我興趣大增。

    “我們坐著的時候，海底穴的位置，就像是我們精氣所存的倉庫，這個倉庫開始發動之時，最開始的熱量，就會傳遞到腳上，我們打坐時，如果方法正確，只用幾天，你就會感受到，腳底板是熱的。這是生命能量開始激發的表現。當然，人的死亡，也是從腳冷開始的。我是說大部分人，是這樣。你發現你腳的溫度變化嗎？”

    我點點頭，是這樣的，還是剛打坐的階段，幾天內我就感覺，腳底板是熱的。

    “你設想一下，當你下半身是熱的時候，上半才開始有熱量來源，那么，人體，像不像一個爐子？”

    對啊，原來煉內丹的，把身體設想為一個煉丹爐，是有實踐依據的。發現這個大秘密，我簡直不能再興奮。

    但劉大哥的神態，非常平靜自然，仿佛，還有更大的秘密將要揭示。

    “暖，從腳底開始感受，但這點暖，是遠遠不夠的。暖的感覺，會伴隨你整個靜坐的始終。暖到很高層次，會讓你身體變得柔軟，就像紅苕沒熟的時候是硬的，而烤熟后，就是軟的。軟是暖的功夫到家的一種表現，在身體上，就已經徹底被改造了，你還沒達到這個程度，因為你連腿都沒有軟，還感受到酥麻脹痛，還很生硬。”

    我承認，這是我功夫不到家的表現。按他的說法，其實功夫到沒到，除了心理狀態上的指標，其實是有生理上的硬指標的，是可以外化表現出來，甚至是可以直接考核的。

    “暖到一定程度會產生軟，除了腿軟，然后是身體，最后是腦袋，整個人有多么軟呢？大概像嬰兒一樣柔軟。這是很極致的狀態，這個狀態的人，是陽氣最為充足的時候。這與道家的某種形容是一致的。”

    我想到老子有句話：能嬰兒乎？對，就是那個狀態。老子對嬰兒的狀態是非常推崇的。說嬰兒整天哭卻嗓子不啞，沒穿多少卻不怕凍，是陽氣最旺盛的階段。并且，他說過，陽氣最旺盛的人，是沒有淫欲的，這叫精滿不思淫。從這個角度，我理解了和尚和道士，那些苦修的人，到了一定程度，不是他禁止自己好色，其實他那時候，連色心都沒有，不需要禁止，就能夠自動守戒，因為精滿，所以，根本不思淫。

    “道家所謂的精，與密教的熱以及顯教的暖，都是能量充沛的表現。打坐，就是讓自己能量充沛的手段。當能量充沛到最高處，有些表現形勢是驚人的。在密教中，有一種定叫拙火定，就是身體內像是有一團火，根本不怕冷。顯教中那些苦行僧，能夠不管天氣變化，總三件單衣，冷熱根本影響不了他的定境，也是一種功夫，叫熱量的功夫。比如密勒日巴，白教尊者，他光著身子在雪山之上的石洞內，生存好些年，沒有這種熱的、暖的，或者如他自己所說的拙火，早就凍死了。”

    這是一種非常難以理解的狀態，他在山上，也沒吃什么有營養的東西，無非是些野草和根莖，沒有防寒的東西，卻能夠長久的生存，從能量轉換平衡的角度來說，是極度不平衡的，他是怎么做到的呢？

    “其實，你也讀過道家的東西，知道小周天，也就是叫宇宙這個概念。人體這個小宇宙與世界的大宇宙，其實不僅是相通的，而且是相似的。”

    相通與相似是兩個概念，他越說越玄，而我不知其所指。

    “我先說相似。如同你有一點天文學知識，在大尺度條件下，我們看整個宇宙的空間組成，與人的腦細胞的組成連續方式，有驚人的相似。如同世界的海岸線，總是驚人的相似。有人把這種形狀上的相似小分形理論，有人也把這種小尺度空間完全包含了大尺度空間的特點，叫做一個什么全息理論。總之，相似，這個觀點，你能夠理解。”

    宇宙的形狀，至少以今天的科學觀測，與人腦的細胞結構，有驚人的相似性，雖然科學家不知道是什么原因，但卻承認這個結果。

    “宇宙包含所有的空間與時間，前面我講的是空間的相似性。而時間，主要表現為運動。如果沒有運動和變化，就沒有時間，對不對？”

    牛了，劉大哥也算是牛大哥了。因為這是一個非常純粹的哲學問題，我不知道他哪里學了這么多東西，一個不懂物理學的佛教徒當不好一個廚子，這是個全才啊。

    時間是衡量變化的尺度，最簡單的變化，就是直線運動，物體在空間位移的速度，就給了我們時間的概念。當然，如果世界是不變的死寂，就沒有時間可言。

    “人體的運動，是以關節點為支撐或者為圓心的圓弧運動。星球呢？也是以圓弧運動為主要的運動形式的。宇宙大爆炸理論認為宇宙在膨脹，但膨脹過程中，宇宙中星體卻并不完全走直線，而是在畫弧。所以，近圓的軌跡，是人體與宇宙的共同點。比如，在人與物體的大尺度上，也許你走路是走的直線。就好比，宇宙膨脹時，整體都向外擴張。但是人體內部骨骼肌肉的運動，卻是在畫圈圈，如同太陽與地球之間。”

    這種解釋，我是第一次聽見，但我信服。從時間和空間上看，人體與宇宙，都是相似的。而宇宙的定義，是所有時間與空間的集合。

    “而宇宙是充滿能量的，如果沒有能量，宇宙就死了。這與人的生命一樣，沒有能量，就死掉了。確切地說，是能量的轉換。所以，世界萬事萬物，都是能量轉換的一種形式，愛因斯坦最偉大的結論，就是推導出質能轉換公式，物質與能量的互換，宇宙與生命，僅此而已。”

    高啊，這么高深的物理知識，居然可以與打坐修煉聯系起來，簡直就是一堂理論物理加宗教實踐課。

    “愛因斯坦還有一個偉大的預言，而今天得到證實，那就是能量最為密集的地方是黑洞，因為光都逃不過去。所以，圣人悟道的境界，是光都表現不出來的形狀，何況語言呢？所以，圣人不說。所以有言語道斷的說法。”

    這樣解釋言語道斷，我還是第一次聽說。但從理論上看，這是自洽的。“若見所相非相，即見如來。”也就是說，那個至高境界，是沒有相的。沒有形相，有點類似于黑暗，或者黑洞，因為光不能反射。

    “其實，兩個巨大黑洞碰撞前，是能量最大化的時刻，那個時刻，也就是將并未并的時刻，仿佛兩圓圈的交融，在我看來，有點像太極圖所描繪的形狀，當然，這只是我的猜測。如果這個猜測準確的話，那就說明，太極所代表的宇宙文化，也是研究宇宙能量的高手。”

    這幾乎把佛教理論與道教理論結合起來了，兩種理論結合的工具，居然是物理學。

    “所以，我們不一定是要吃飯的，能量在宇宙中無處不在，我們本身就是能量的產物。吃飯只是我們的習慣，只要我們接通了宇宙的自然能量，我們就不需要吃飯。當然，在接通宇宙時，我們自己要打通。自己通了，然后才能和宇宙相通。我們最直觀的，打通的概念是氣脈，當然最常見的，是呼吸。”

    我問到：“吃飯，只是我們的習慣？”我顯然不太相信這個理論。

    “對，吃飯消化是我們轉換能量的習慣性方式，這極大地限制了我們的生存狀態。我打個比方，你知道，電是一種能量，要不然電燈是無法點燃的。那么發電，需要用什么方式呢？以前，人類習慣用煤來發電，煤燃燒后用水蒸汽為載體驅動發電機轉子轉動，利用電磁原理產生電能。有人說，地球上的煤礦藏有限，這樣用下去，不得了，很容易過幾十年上百年，就消耗完了。”

    我接著說到：“對，以前有這個憂慮，后來人們用石油、天然氣發電，也有這個擔憂。”

    劉大哥笑道：“其實，這個擔憂是被自己的習慣所困擾的。現在人們可以用原子能發電，那么，對鈾的裂變控制下，所產生的電能之大、所用的原料之少，大大緩解了人們對化石燃料短缺的擔憂。我聽說，現在的科學家正在研究利用核聚變技術發電，那么海水中所包含的聚變材料，可以說是取之不盡的。在地球存在的時間內，它是用不完的，所以，有的人把它形象地稱為人造太陽工程。”

    他舉這個例子，無非是說明，人們當時認為天經地義的事情，只不過是被困于習慣而已。

    “所以，人的能量不一定非要來自飲食。人既然與宇宙是相似的，甚至是相通的，只要接通那宇宙無限的能量之源，就可以變得很強大，讓生命處于高層次的運動之中，保持著空間與時間上的巨大自由度。”

    我問到：“黃帝內經上講，上古真人，把握陰陽，提攜天地，與天地同壽，是不是指的這種狀態呢？”

    “也許吧，反正我沒到過那種程度，我不好回答你。但是，西游記寫孫悟空出生時，卻很形象，吸天地之靈氣、日月之精華，這種生命力量，是宇宙力量，所以，他是力量的代表。當然，這只是個比喻，讓人好懂些。”

    “那在實踐中，如何實現呢？如果太玄，空談理論，沒什么用的。”

    “對，我們的工作，就是要在實踐中找到，喚醒生命本身的能量的辦法。所謂喚醒，其實就是打通，因為你的能量始終在。你想想，一個氫原子，就可以爆發出巨大的能量，氫彈是可以摧毀地球的武器，那么，你人體的質量，不知道大于多少氫原子，何愁沒能量呢？”

    “原理是這樣說，能夠實現嗎？”

    “可以部分實現，因為我沒到那種程度。但實現的第一步，是打通。比如，你所說的周天循環法，是打通自己身上的氣脈。而我所教的呼吸法，也是打通氣的方法。氣通才能夠身通，這是最基礎的。”

    “有沒有什么標志，或者什么表現呢？”

    “有的。我都經歷過。”

    一聽說他經歷過，我馬上就注意了。一個過來人，他所說的，都是實踐驗證的東西，肯定是有用的，可學的。

    “當打坐久了，思維越來越少，呼吸越來越弱的時候，就意味著，以前的能量轉換習慣，在開始減弱。你知道，大腦是我們身體上最耗費能量的器官。你要減弱原來的能量轉換習慣，就得暫時減弱消耗，當消耗減少，對原來習慣的依賴也就減少，而本體的能量，才有發展的可能。”

    這差不多相當于絕圣棄智的做法，也相當于諸葛亮在誡子書中所說，靜而生慧、淡泊明志的意思。

    “當這種程度持續一段時間，當你感覺不到呼吸甚至苦學不到自己身體存在的情況下，你的海底就開始發動了。此時，你就會碰上你修行的第一個關口。”

    “什么意思？”

    “當海底發動，生命的本能起來時，你的能量雖然產生了，但并不充沛，也不通達，所以，此時，你習慣的本能，會想讓它排泄出去，此時，你的淫欲的想法，就會非常強烈，甚至會達到精流如注的程度。”

    這是個什么情況？我為什么連聽都沒聽說過？

    “凡是經過這個階段的人，就已經非常難得了。那是修行的第一個身體上的消息。如果把握得好，就可以進入到更高的層次。”

    他嚴肅地看著我，說到：“但是。”然后，就是很長的停頓，沒有說話。

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