如果說馬屁是前戲，則游食為序曲。
吃過飯后，將軍提議到山后果園轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。按古人講究，這就是游食，用現(xiàn)代粗俗的話說，就是吃飽了撐的。
從后門上山，先橫向走一段，就到了果園。碩果壓枝，行人低頭，將軍無意深入，僅對果樹沉吟片刻，即說到：“當(dāng)年我軍將士過蘋果園，下刺刀，低著腰，也是珍惜果實、愛惜民眾之意，每憶此事，不由得自省自勵，萬分警惕。還好，老夫雖然一生錯誤頗多，倒還嚴(yán)守三大紀(jì)律、八項注意。”這是道德總結(jié)，即使他沒全部做到，有這個心，也是值得歌頌的。
鮑老板豈可放過這個機會：“仁義之師，百姓豈不簞酒糊漿；正義之師，疆場豈不百戰(zhàn)百勝！”
將軍望天長嘆：“哎，所謂百戰(zhàn)百勝，盡是壯士鮮血，豈可自夸。陳老總反復(fù)提醒，一將成名萬骨枯，我們不可自恃功勞，忘記烈士犧牲。”他的感嘆看樣子是發(fā)自肺腑的，到現(xiàn)在，才看到他的真情流露，沒有一點夸張。“此時的心情，只有主席的一句詩才可形容：喜看稻菽千層浪，遍地英雄下夕煙。”
這首詩引用貼切，雖然比附大人物，倒沒說什么大話。
“無情未必真豪杰。將軍此情，晚生可知古人并非假話了。”鮑老板恭維得也很貼切，大家點頭稱是。
“樹林密匝，雜花繽紛。此本是大好風(fēng)景，想當(dāng)年在越南戰(zhàn)場，卻是最讓我們頭疼的地方了。”將軍回憶戰(zhàn)場，我等不敢插話，只能洗耳恭聽。
“花下地雷、密林冷槍，阻擊樹后，暗堡崖旁。任你觀察小心，也是防不勝防。與我同村戰(zhàn)友，自小玩耍，一起當(dāng)兵，一起提干，頭腦聰明、為人勇敢，氣質(zhì)能力盡在本人之上，也因率隊沖鋒于密林，身中流彈于樹旁。每憶到此，無不熱淚縱橫，難以自持。時至今日，其親屬父母，雖有我照顧，但哪比得上親生兒孫，歡繞膝旁。這位戰(zhàn)友如沒犧牲，今日地位當(dāng)在我等之上，時邪？命邪？”
他既然說到命運時運，我得要接上話茬：“將軍所系，百千烈士所托，您為他們而活著，這就是您的命吧。”
將軍看看我，說到：“畢竟當(dāng)過兵的，理解老夫心意。與他們比，我活得知足，我活得滿意。為他們活，我要活得瀟灑，活得有意義。對不對？”
“大情懷，絕對的大情懷！”鮑老板不用文言，反倒顯得真實些。
“所謂果實，為人為獸為鳥所食，終歸于土地，實為種子蓄肥。古人講：落紅不是無情物，化作春泥更護花。一代一代，不就是這樣過來的？這種恩情傳遞，非有土地不行，所以，土地才是最慈祥最無私的啊。”
他這話，不是故意勾引嗎？我得主動上當(dāng)：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。是這個意思嗎？”
“對啊，剛才我所感嘆，時也，即說天；命也，即說地。天地運行之道，就是生生不息。”他說得對，基本上對周易的常識，算是有所了解了。
此時的形勢，由詩文書法轉(zhuǎn)移至地理陰陽，吹捧的任務(wù)，由鮑老師轉(zhuǎn)移到我的身上。
“將軍，我雖然對周易八卦有點了解，但有一事不明，不知將軍有何見解？”我以問話開頭，實則是給他表現(xiàn)的機會。
“但問無妨，我試試看。”將軍從來就是不怕挑戰(zhàn)的，要的就是這氣慨。
“古人講人非草木，豈能無情。反推過來，是說草木無情的意思。但以剛才將軍所嘆，看天地萬物皆有情字，不知如何理解？”
“草木是否有情，在乎于人。人若沒有寄情草木，草木當(dāng)然不能與人溝通。但人若喜愛山川，山川也風(fēng)情萬種。人有情，萬物亦有情；人無情，則萬物俱無情。人是天地的產(chǎn)物，心是萬物的主宰。無論儒釋道，皆同此論。何如？”
明顯偷換概念，語意含混，沒有邏輯。古代文人都用這套說辭來耍滑頭、賣聰明，老將軍如此運用，估計他也是一知半解，誤以為真。但我職責(zé)在身，必須另辟蹊徑：“雖無法立即理解，但也有所解悟。回去后，我再細細品味，消化消化。主要是新的問題產(chǎn)生了，剛才我們說的是情，您后來又說心，這兩者有什么關(guān)聯(lián)嗎？”故意拋出一個簡單的問題，表示自己愚笨不懂，才能顯得對方高妙，為贊嘆打下基礎(chǔ)。
“小伙子雖然聰明，但還是慢了些。你想想，情由心生，是什么意思？”
作恍然大悟狀：“哎呀，我怎么沒想到這一層，若非經(jīng)將軍點破，叫我如何想起！”
推論：恭維法有兩種：一是抬高對方；二是貶低自己。
上得山來，有一涼亭，眾人休息，將軍眺望山勢，環(huán)顧四周。鮑老板插話進來：“將軍看山，如看戰(zhàn)場乎？此山勢小，恐不容千軍萬馬，難入將軍法眼。”
“不然，山不論大小，戰(zhàn)場之法如圍棋，看是否有氣，是否有眼。比如孟良固，山小，但其戰(zhàn)役意義非凡。比如上甘嶺，山更小，但其戰(zhàn)役慘烈，震爍中外。就連我參加過的老山戰(zhàn)役、者陰山戰(zhàn)役，其山也不大，但英雄忠骨，盡埋于此，豈以山勢大小而論？”
鮑老板隨即說到：“軍事方面，晚生確實不懂，但此山如此之小，也無氣勢可言，自從我入住山果居以來，雖然偶有風(fēng)水陰陽家說過好話，但我總覺得那是恭維之詞，不可全信。今天真人到此，機會難得，請將軍點評一二，好讓我心中有數(shù)，免得讓別人蒙了。”他這文白夾雜，結(jié)合實際，看將軍怎么應(yīng)對。反正怎么應(yīng)對都會獲得贊嘆，將軍是“真人”嘛。經(jīng)老鮑這一說，將軍就搖身一變，從儒至道，不露痕跡，鮑老板拍馬功夫，已至園融自然，我等遠遠不及。
“此山我已胸中有數(shù)，可以談之一二。”將軍的自信，從來沒有改變過。“山有大小，勢有短長。比如，青藏高原，其山眾多不可數(shù)、巨大高絕不可攀，但古人唯崇昆侖，何也？其勢綿長，其形逶迤，頂有雪、內(nèi)有玉，腳下青草生機，現(xiàn)一歲枯榮。絕壁冰掛映日，存萬年水汽。故，古人崇之謂神山，萬山之祖，不是沒有道理的。今天見此山，雖然海撥不高，但在這華北平原之上，也算異軍突起。這就占一個奇字。凡有異象，必有異人，難道不是說鮑老師你嗎？”
將軍也會吹捧人啊，把鮑老師搞得不好意思起來：“前輩夸獎，晚生不敢。”
將軍繼續(xù)說到：“此山勢態(tài)逶迤，風(fēng)水上講曲折有情，是之謂也。有情，則有生機，看你果園碩果累累，山居佳客盈門，就是有情眾生之聚合明證。所以，這就占一個情字。”
我馬上接到，“原來將軍至此處動情，是因山勢感應(yīng)，自然觸發(fā)的啊。”這種吹捧，我也是臨時起意、靈感閃現(xiàn)，幾乎到了天人合一的高度，自覺得意。
將軍看了看我，馬上意識到偉大意義：“天人合一是真理，也是中華文明永不消滅的原因。”
我們能說什么呢，話都這么大了，接不下去啊。
將軍不離主題，繼續(xù)說山：“此山兩處拐角、一頂冒尖，像不像一個之字？此為天造地設(shè)一字，這是自然真正書法。所以，這就占一個書字。所以適合文這居住，鮑老師，你選對了。”
“若非將軍指點，我住在這里這么久，自己也是個寫字的，還真沒看出這山，居然是一個之字，將軍一說，我才恍然大悟。真是法眼高明，一詞點透。”鮑老板的恍然大悟，用過多少回了，但回回有用。
“這不怪你，東坡有詩：不識廬山真面目，只緣身在此山中。你久居此地，不以為異，我初來乍到，靈感容易觸發(fā)而已，不足為怪。”將軍這個理由也算謙虛。
“當(dāng)然，如果狗尾續(xù)貂，還可總結(jié)出一個畫字。”將軍非要湊齊四個字，是不是有什么講究？他繼續(xù)說到：“江山如畫，是從大的視野說的。但此時正值深秋，層林盡染，果色鮮艷，這是自然水彩，隨季節(jié)而變畫風(fēng)，你們說，是不是占一個畫字？”
他這一說，我們也覺得不算勉強。但鮑老板突然想到：“我明白了，原來我住的地方，也算是個上好去處，將軍剛才總結(jié)，是不是剛好暗喻琴棋書畫四個字？大家想，妙不妙？”
一時，議論哄起，贊嘆不絕。
將軍自謙到：“組合諧音，實屬雕蟲小技。但此山甚好，是確實的。”
在下山的路上，我在想，將軍的所謂“情、奇、書、畫”是不是故意在事先編排出來的呢？如果是他故意編排的，那么，鮑老板的恍然大悟，真是合上了拍，拍對了地。
吹牛拍馬誰都會，但要拍到點子上，不露痕跡，就是技術(shù)活了。
從山上下來，在書房茶敘。我拿出剛買的那幾件玉器，給鮑老板和賀處長，他們推辭一番，我說到：“文人清供，不成敬意，如你們閑時把玩，想起老弟，我就賺了。”大家玩笑一陣，收下不提。然后，我再將田黃拿出，請鮑老師和老將軍鑒賞：“我不識貨，新近得到此物件，只得請教行家，幫我掌眼。”
鮑老板明白我意，假意不精此道：“田黃乃帝王將相之物，晚生一介書生，接觸甚少，知之不多，還請將軍鑒別。”
將軍拿在手上，遠看近瞧，仿佛不太在意地向桌上一放，說到：“此方印章，實屬田黃不假。雖非極品，但作文人書法印章，也不辱名士了。”
我馬上將此章捧上，送給將軍“小兵不通文墨，留此無用。況剛才鮑老師說過，這是帝王將相所用，今天將軍剛好遇上，即是有緣。俗話說，路遇劍客須呈劍、不是詩人莫獻詩，恰好應(yīng)了今天情景。如將軍不棄，充此物作書房清玩、墨寶印章，豈不是它的幸運？請將軍笑納，不負此物價值。”
將軍當(dāng)然要矜持，鮑老板當(dāng)然要助攻。鮑老板親自從我手中拿去，遞與將軍手上，說到：“將軍氣度大，不要為難年輕人吧。”將軍這才收下。
送禮之關(guān)鍵：禮物要值錢，理由不能是錢。
當(dāng)禮物送出后，今天的接待之主要內(nèi)容實際上就已經(jīng)完畢了，但此時就完，彼此面子容易敏感。班長早已洞悉一切，馬上說到：“鮑老師與將軍，可算得是文人知己。但將軍來一次不容易，作為老兵，也想沾光，鮑老師給個機會，今天借用此次機遇，我想請將軍視察我的事業(yè)，想請他幫我把把關(guān)，怎樣？”
“將軍此來，略顯手段，已讓我佩服之至，恨不得天天請教，時時親近。但你作為老兵，想請首長視察，我倒不敢阻攔了。”鮑老板對正在貌似矜持，裝著品茶的將軍說到：“這位陳總雖然是軍隊一兵，但如今也干著一個事業(yè)，按規(guī)模和意義來講，倒比我這山果居更大。將軍見過大世面，想請將軍視察指點，我想也是他一遍至誠，將軍恐怕不會覺得不妥吧？”
“喔？小陳還有如此事業(yè)？后生可畏嘛！”將軍興趣盎然。
“不敢，能力不強，但吃苦精神還是有的，畢竟是部隊首長教育出來的。”班長謙虛中帶出“首長”兩字，也是影射將軍，普通恭維說法罷了。
多好的臺階，溜滑自然。大家走也有理由，別也有意義。
送客出門時，鮑老板早已將幾樣新鮮水果裝入車上，將軍及賀處長推辭，鮑老板說到：“上賓來訪，晚生酒席粗陋，上賓離別，晚生只有本山自產(chǎn)水果奉送，本來就很慚愧了。如果將軍不要，我今晚無論如何是睡不著的。”
勉強收下，主要是，為鮑老板健康幫忙，得讓鮑老板睡個好覺不是？
上車之時，班長向賀處長提議：“處長，今日將軍微服私訪，可否讓我給將軍當(dāng)一回駕駛員，也圓我多年夢想？”
賀處長沒來得及回答，將軍就說到：“好，小陳開車，我就坐你一回。”他先上了陳班長的車，我只好打頭開車帶路，賀處長的軍車在最后。三臺車?yán)@行在山路上，算是一個車隊了。
排面，這個詞在社會上部隊各有其含義。在部隊進行隊列訓(xùn)練時，指揮員經(jīng)常說：“保持排面！保持排面！”，這個排面不是面子派頭的意思，也與面條面粉無關(guān)，是指一列橫隊的整齊度，也就是橫隊先進時所有隊員保持的那條直線。隊列訓(xùn)練，就是從訓(xùn)練排面開始的。我們看閱兵時那樣大的方隊，也是由若干排面組成的。當(dāng)然組成后，排面就有橫線、豎線、斜線的講究了，因為從線變成了面。
排面在社會上，主要是指派頭、場面，體現(xiàn)某種社會地位和講究，簡單地說，就是通過鋪排體現(xiàn)面子。
清朝時，有個外國人在中國生活多年，寫了一本《中國人的性格》，他說，中國人大多并不真正信仰宗教，如果說他們還有宗教的話，那就是：面子。
面子思想從何而來？為什么要面子？其實中國幾千年超穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)社會，是一個等級親疏劃分嚴(yán)格的社會。夏朝政治的傳說，記載在《禹貢》之中，對國家管理按距離國都的遠近，分為五服，每向外擴張五百里，就與中央疏一層、管理就松一層，賦稅也就少一層，五服分別為：甸服、侯服、綏服、要服、荒服。五服共二千五百里，估計，那也是四千年前中原王朝影響力的極致了吧。對政治按距離，對親屬按血統(tǒng)，也可要為五服，是喪葬儀式上五種不同親疏的喪服制度。行業(yè)分三六九等，大類也按從高到低的檔次排列：士農(nóng)工商。
雖然一次次農(nóng)民起義，一次次改朝換代，等級中的人換了，但等級制度卻永遠不變，這是為什么呢？這與社會政治管理的方式有關(guān)。在中國這個多名族和地理系統(tǒng)區(qū)域分割復(fù)雜的國家，沒有統(tǒng)一的強大的中央集權(quán)，是無法維持國家治理的。中央集權(quán)造成中央管理內(nèi)容的龐雜，事事都要管，則能夠有效管理的對象數(shù)量就非常有限了。以軍隊為例，通常說，一個人如果要對部屬實施全方位管理的話，那他最多只能有效管理到7至10個人，再多了，管理的有效性就不足了。以此類推，我們可以得出部隊編制的大致水平。如，一個班10個人，也就是班長全面管理9個人，要管好也不容易。一個連隊9到10個班，一個團9至10個連。這雖然是從實際檢驗的有效性產(chǎn)生的，也與一個首長有效管理部屬的數(shù)量有關(guān)。
所以，從管理學(xué)上說，集權(quán)制度的能力限制，造成等級制度的必須。
中國人并不對來世有過多期盼，現(xiàn)實的成功就夠他們忙的了：由低層次向高層次流動，就是人生的成功。但這種成功必須在人群面前體現(xiàn)出來，因為你提升的層次根本目的是影響力達到更大的人群，這就有了排面的需要。比如小蘇，由窮人層級躍升為富人層級，必須要在老鄉(xiāng)親屬中體現(xiàn)，如若不然，就如楚霸王項羽所說：富貴不還鄉(xiāng)，如錦衣夜行。
老將軍從眾星捧月的環(huán)境中剛退下來，心中的不平衡肯定是有的，只不過他也早有心理準(zhǔn)備。學(xué)文化、搞書法、看風(fēng)水，因為可以在文化人的吹捧中，找到另一種面子。士是什么？官員和讀書人。如果沒當(dāng)官了，也要通過讀書人的身份，保持自己在社會中的高層次，就是這個意思了。
讀書人的榮耀，從鮑老師的拍馬中，將軍已經(jīng)有了充分的滿足，但也不是沒有遺憾，畢竟觀眾只有我們這幾個人，不太過癮。
推論：有面子的事情，觀眾越多越好。
在車上，我簡要向賀處長介紹了班長負責(zé)的養(yǎng)老院，當(dāng)然，我沒有講它的股權(quán)結(jié)構(gòu)，堅決不把它扯到我的身上來，免得惹上新的麻煩，免得賀處長提些新的要求。賀處長說到：“你班長是個精明人，今天我就看出來了。”對，久在官場的人，看人應(yīng)該是第一本領(lǐng)。
到養(yǎng)老院，情況就不同了，由于班長事先的安排，現(xiàn)在又處于老人的活動時間。將軍一下車，就看到許多同齡的、比他大得多的老人，將軍優(yōu)越感油然而生，居然有時揮手向大家示意，好像大家都在看他似的。本來班長是借勢捧場，但將軍猶如狐假虎威。班長在養(yǎng)老院的為人，應(yīng)該是謙和的，與老人們的關(guān)系，應(yīng)該是親密的，不如此，沒有今天的效果。這種拿自身工作效果來為將軍臉上增彩的行為，是什么性質(zhì)？有不有點舍已為人，無私奉獻？
啟示：解甲歸田的將軍，沒有幾個人搭理。
但班長對將軍畢恭畢敬的態(tài)度，卻讓老人們感到詫異。所有人都認(rèn)識陳總，所有人都跟陳總打招呼或者微笑示意，而陳總卻在將軍面前點頭哈腰，這的確讓產(chǎn)生了一個奇妙的錯覺。對那些老人而言，想必陳總?cè)绱俗鹬氐娜耍隙ㄊ莻�超級大官或者超級富豪吧。記住，這是在北京，要稱得上超級大官，沒有政治局的頭銜是不行的，要稱得上超級富豪，沒有幾百億恐怕不夠格。對將軍而言，人們對陳總的目光也自然投射到他的身上，他在享受偉大注目禮的同時，是不是也回憶起了在軍隊視察基層時的榮光？
一邊聽著班長的匯報，一邊觀察山水園林，這是我們很熟悉的體驗：首長來了。
臨走時，將軍也大發(fā)感慨，說了一些綱領(lǐng)性的語言、提了一些導(dǎo)語似的建議、畫了一些全憑猜測的宏圖，激昂的發(fā)言也很快結(jié)束了，畢竟聽眾還只有我們這幾個人。
在即將離別的時候，將軍不忘給班長講幾句知心話語，這是首長們與下屬體現(xiàn)私情的慣用手段：“小陳，你這地方，風(fēng)水不錯。”
我有一種驚喜的預(yù)感，低聲問賀處長：“將軍懂風(fēng)水，跟誰學(xué)的？”
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。