不！確切的說，就連兩尊極限真神和人類同樣就像憑空誕生一樣，從有記載開始，他們便已經(jīng)存在！

    這與方歡所在的世界所傳授的生命誕生和進(jìn)化過程完全不同，當(dāng)然，方歡認(rèn)為不同的世界和文明，有差異理所當(dāng)然，就像南宮家記載中描述的一樣，兩尊極限真神從混沌中直接誕生，原本昏暗的世界都充滿了耀眼的光芒，日耀和銀月出現(xiàn)，開始有規(guī)律的交迭更替。

    隨后，極限真神創(chuàng)造了最初的幾尊真神，父神神界之主創(chuàng)造了四大元素真神以及巨龍之神等八位正神，神皇則創(chuàng)造了十二金神，而后，每一位真神開始用自己的血脈和方式創(chuàng)造屬于自己的種族，經(jīng)過數(shù)千上萬年，兩個大陸才開始變的繁榮，萬族初見雛形。

    隨后，這些種族中開始誕生出半神層次的存在，在父神或神皇的點化下，他們成為了第二批真神，而后，更多的新種族開始出現(xiàn)，如此循環(huán)往復(fù)，真神越來越多，最終兩個世界的種族數(shù)量達(dá)到巔峰。

    極限真神的來歷不能用方歡所學(xué)到的知識揣測，只能按照世界背景交代揣摩。

    “南宮書閣中的記載或許就是真相，極限真神真的是從混沌之中孕育而出”

    混沌，是這個世界的初始，結(jié)合干尸臉和大地女神透露的信息分析，混沌可能是兩個世界融合過程中，所經(jīng)歷的一個特殊時期，在此期間，一些原本生存在兩個二級世界的生物遭遇災(zāi)難大范圍死亡，但也有新的奇特生命從混沌之中誕生。

    兩尊極限真神便是最終產(chǎn)物，也是唯二的產(chǎn)物！

    方歡由此可以得出結(jié)論，縱觀整個通古時代，除了世界土著之外，大陸土著幾乎全部來自兩大極限真神，這也解釋了為何穹會稱呼神界之主為父神，畢竟整個科瑞坦大陸的生命，皆是由他起始！

    “唯有智人例外！”

    科瑞坦最早的人類被稱作智人，這是一個沒有來歷，或者說沒有來歷記載的種族，科瑞坦智人中沒有真神存在，甚至在禍央出現(xiàn)之前，連一個半神都沒有，在智人最艱難的時期，他們幾乎處于食物鏈的最低層，任何一個真神所創(chuàng)造的種族都能碾壓他們。

    可要說他們是土生土長的土著，卻又被父神庇護(hù)，所以才一直沒有被滅族，否則，連半神都沒有智人早在誕生禍央之前，恐怕就已經(jīng)成為歷史中一粒毫不起眼的塵埃了。

    反觀潘達(dá)斯大陸的人類就比較幸運了，神皇誕生之初，便點化了一位人類成就真神之位，這便是那位后來神皇失蹤后，挑起神庭大梁的福祿壽天無極金仙尊李，這位也是大乾皇族李家的先祖，同時他也有很多響當(dāng)當(dāng)?shù)姆Q號人皇！

    也正是這位人皇庇護(hù)人族繁衍，甚至一步步成為潘達(dá)斯的統(tǒng)治者！

    當(dāng)然，這也與神皇點化真神的方式與父神不同有關(guān)，父神第一批選擇點化的對象大多沒有智慧，甚至一些都算不上生命，僅僅是有些靈性，便幸運的一步登天，成為真神，而神皇則是從潘達(dá)斯大陸，一直存在卻又與上古異種完全不同的三個種族中，挑選出來十二個點化，這便是十二金仙！

    十二金仙中僅有一位人族，便是無極仙尊，其余十一位中，有九位都出身妖族，剩下兩位則是靈族。

    這也是潘達(dá)斯早期的勢力對比，人族同樣處于劣勢，但因為有無極仙尊的存在，硬生生將人類推向了統(tǒng)治者的寶座！

    “無論是科瑞坦還是潘達(dá)斯，人類似乎早就存在，難道他們不是大陸土著，而是世界土著？”

    按照世界土著的廣泛定義，人類更應(yīng)該歸為世界土著，但書閣記載中也提到過，兩大極限真神誕生之后，曾將大陸上殘留的異種全部驅(qū)逐，不肯離開的要么被兩大極限真神消滅，要么躲在某個隱秘的坐標(biāo)世界瑟瑟發(fā)抖，根本不敢出現(xiàn)。

    既然人類沒有被驅(qū)逐，甚至還得到他們的庇護(hù)，說明他們并未將人類當(dāng)做異種。

    這就很耐人尋味了啊

    “妖族、靈族似乎也與人類一樣”

    方歡若有所思，如果真的像自己猜測的一樣，其實是系統(tǒng)或者說是創(chuàng)造系統(tǒng)的那個文明所批量制造的“產(chǎn)物”，那么這些特殊存在呢？

    人類、妖族和靈族，又是怎樣的存在？

    為何他們會如此特殊又如此“普通”？

    之所以說他們特殊，是因為他們的來歷成謎，說普通又是因為他們也有“批量制造”的特征，只有進(jìn)入真神階位，才會擺脫這種古怪的人設(shè)特征。

    方歡見過的真神不多，確切的說只有大地女神和生命女神兩位，其中生命女神還只是一個分身，但方歡并未在他們身上感受到這種古怪的人設(shè)，也可能是她們對這個世界的本質(zhì)了解更多更深，跟方歡聊的話題大多還影響到現(xiàn)實世界，方歡覺得他們更像是真正的人，而不是批量生產(chǎn)的產(chǎn)物。

    方歡突然有些荒謬，如果自己的猜測成立，很可能意味著，這個世界中的一切，仍然是虛幻的，是被“人為”創(chuàng)造出來的虛假世界！

    原本他都已經(jīng)開始接受這個世界的一切都是真實存在于宇宙中的某個角落了，結(jié)果現(xiàn)在又特么告訴我，這世界的一切其實都是假的？

    不，說是假的有些不恰當(dāng)，應(yīng)該說是某個文明“制造”的虛擬世界。

    呃，好像游戲本來就是人為創(chuàng)造的虛擬世界吧？

    方歡突然感到有些荒唐可笑，當(dāng)自己把游戲單純的當(dāng)做游戲來玩時，突然有人告訴自己，這個游戲世界是一個真實存在的世界，等自己開始慢慢接受了這個設(shè)定后，事實突然有跳出來打臉，說其實這個世界的一切，包括你認(rèn)為那些有血有肉的人、怪物或是其他的什么，都是早被設(shè)定好的“東西”！

    這是搞嘛子搞？！

    方歡一邊覺得荒唐可笑，直覺卻越來越強烈的告訴自己，所有的猜測很可能是真的。

    “哪怕是看似特殊的人類、妖族和靈族，其實也是類似的產(chǎn)物，只是他們在“設(shè)定”中，并非由真神創(chuàng)造而已”

    “可是真神，為何會不一樣呢？僅僅是因為他們也有精神么？哦不，精神并非本因，本心才是！”

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