在大學(xué)參加了開(kāi)學(xué)儀式回來(lái)，還有俘虜和設(shè)備等著安排上。
玉劍山自留了兩千俘虜和部分設(shè)備，之前外面的意向還沒(méi)確定時(shí)隨時(shí)準(zhǔn)備著跑路，所以拖到開(kāi)學(xué)后才輪到自留的這批。
按沈文劍與長(zhǎng)老們討論的結(jié)果，又尋求了樂(lè)園城的想法，兩千俘虜會(huì)逐步釋放出來(lái)。
樂(lè)園城現(xiàn)在總?cè)丝跀?shù)量才兩萬(wàn)，包含外來(lái)求學(xué)、商業(yè)流動(dòng)人口都只有兩萬(wàn)四千人，里面還有超過(guò)六千都不是成年人。
兩千俘虜，不論對(duì)于樂(lè)園城還是玉劍山，本身就是個(gè)不小的負(fù)擔(dān)，讓他們以俘虜形式存在下去會(huì)很麻煩。
沈文劍的意見(jiàn)是同化。
遭到了一些反對(duì)，最后中和意見(jiàn)后，決定讓俘虜們先成為新島的島民。
經(jīng)過(guò)兩代人的變遷，新島上已經(jīng)沒(méi)有真正意義的島民了，都是樂(lè)園城因工作留在島上的市民，負(fù)責(zé)漁業(yè)、原木采集、土壤堆肥等工作。
但是漁村還在，在島上工作的市民也是按旬計(jì)算，休息日回到樂(lè)園城，平時(shí)居住在漁村。
漁村有不少空房子，也有一些地皮可以搭建新房，填進(jìn)去兩千俘虜問(wèn)題不大。
分批處置還是考慮樂(lè)園城市民的安全，新島上可沒(méi)有人手配一臺(tái)機(jī)器人，訓(xùn)練有素的聯(lián)合體士兵要干掉幾個(gè)普通人還是很容易找到機(jī)會(huì)的。
發(fā)生安全事故的處理方式也很粗糙從嚴(yán)從重！
俘虜們?cè)敢庾粤Ω模梢圆皇芸垂艿漠?dāng)個(gè)島民，鬧事的吊起來(lái)暴曬幾天，搶劫、傷人乃至殺人的，也有死刑等著。
樂(lè)園城一直因?yàn)槿丝诨謴?fù)任務(wù)，刑律里只有無(wú)期沒(méi)執(zhí)行過(guò)死刑，幾十年下來(lái)，新人早就忘記降臨日的創(chuàng)痛，犯罪率也有抬頭的趨勢(shì)。
借著聯(lián)合體士兵的小命，讓吃瓜群眾們見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)死刑也有好處。
這件事上沈文劍比較克制，他沒(méi)有讓玉劍山來(lái)執(zhí)刑，而是交由樂(lè)園城法務(wù)部門來(lái)處置。
他對(duì)玉劍山的定位一直都不是統(tǒng)治層，是監(jiān)管者，從該定位出發(fā)，玉劍山不適合進(jìn)行公開(kāi)處刑的作業(yè)。
考慮到俘虜?shù)乃刭|(zhì)，樂(lè)園城的警務(wù)部隊(duì)不一定能無(wú)傷處置，也正好借此機(jī)會(huì)，讓樂(lè)園城體驗(yàn)一下和機(jī)器人協(xié)警一起工作的感覺(jué)。
“瀉湖小村按照要求，已經(jīng)暫時(shí)停止市民的工作，現(xiàn)在平均每三天放出兩百俘虜，下月中全部釋放。”為了俘虜?shù)氖拢瑒⒌らL(zhǎng)老專程來(lái)到掌門殿碰頭。
“這個(gè)過(guò)程里他們做什么工作？”沈文劍問(wèn)。
“打算一起安排的。”被沈文劍提醒，劉丹長(zhǎng)老才覺(jué)得有點(diǎn)疏忽。
聯(lián)合體士兵變成俘虜沒(méi)多久，心態(tài)上多半沒(méi)調(diào)整過(guò)來(lái)，讓他們獲得自由的同時(shí)又太閑，可能會(huì)出問(wèn)題。
沈文劍隨口說(shuō)：“讓他們把村子修整修整吧，修點(diǎn)木屋和棚子，土墻也可以弄弄。”
劉丹長(zhǎng)老想了想，點(diǎn)頭記下來(lái)。
新島上面的天魔隱患已經(jīng)完全排除，但是還有幾種生物對(duì)普通人有威脅，野豬、鱷魚算是代表，因此瀉湖小村一直都有土墻。
兩樣?xùn)|西讓機(jī)器人來(lái)做，一個(gè)小時(shí)都不用，純粹是給士兵們找點(diǎn)事，免得太閑想太多。
至于干的勤快的是不是放飯的時(shí)候多給塊肉，自有下面的弟子去想，或者也可以聽(tīng)聽(tīng)樂(lè)園城警察的意見(jiàn)。
樂(lè)園城沒(méi)有俘虜?shù)乃袡?quán)，但隨后歸化的人肯定要以在樂(lè)園城工作為主。對(duì)玉劍山而言，俘虜中只有極少部分腦袋好使的人會(huì)被安排去大學(xué)，加入外圍研究體系，大多數(shù)人留著也是累贅。
看似一拍即合，其中還有許多問(wèn)題等著處理。
首先這兩千勞動(dòng)力不能白給樂(lè)園城，不管定價(jià)如何都要在交易框架下完成。
當(dāng)然不是以奴隸的身份，玉劍山打算以“勞務(wù)中介”的名義，收取一筆費(fèi)用，可以分期交付。
其次是語(yǔ)言問(wèn)題。
樂(lè)園城再怎么袖珍，也已經(jīng)是個(gè)超現(xiàn)代化城市，語(yǔ)言不通根本無(wú)法融入工作體系里。
之前歸化的幾個(gè)藍(lán)星友人雖然可以勝任語(yǔ)言培訓(xùn)的工作，但人數(shù)太少，還需要先挑一批出來(lái)教完，然后才能普及。玉劍山曾經(jīng)給別的門派分發(fā)過(guò)藍(lán)星語(yǔ)詞典，不過(guò)在這件事上幫不上忙，不說(shuō)沒(méi)有語(yǔ)言環(huán)境的前提下學(xué)的有多爛，中原地區(qū)還有幾千俘虜?shù)戎兀矝](méi)辦法調(diào)用到玉劍山來(lái)。
然后還有文化沖突。
聯(lián)合體雖然是個(gè)星際文明，但仍然保留著一神教文化，約有四成人都信教，于是就有教會(huì)節(jié)日等與本地不一樣的習(xí)俗，這些都需要樂(lè)園城隨后去協(xié)調(diào)。
玉劍山的意見(jiàn)還沒(méi)給出去，趁此機(jī)會(huì)，沈文劍也一并跟劉丹長(zhǎng)老說(shuō)了：
“歸化的過(guò)程中，允許他們保留自己的節(jié)日，但不準(zhǔn)建立教堂和大雕像。
如果因此鬧的太厲害，可以退一步，建立教堂方面讓一點(diǎn)，但教堂的神職人員必須由樂(lè)園城指派。”
指派人員的辦法在極樂(lè)地區(qū)和尚山試行過(guò)，它能把宗教與異教徒的天然矛盾轉(zhuǎn)移到別處，有利于拖時(shí)間。
宗教發(fā)展信徒主要的手段是教會(huì)學(xué)校、賑濟(jì)災(zāi)民、教會(huì)醫(yī)院，古典一些的三者都由教堂執(zhí)行，進(jìn)步一些的會(huì)分離開(kāi)來(lái)成為單獨(dú)產(chǎn)業(yè)，甚至?xí)䲣仐壸诮袒漠a(chǎn)業(yè)名。
除此之外正常的傳教途徑，對(duì)于已經(jīng)有11年普及教育至職業(yè)學(xué)校畢業(yè)的樂(lè)園城，幾乎是無(wú)從下手。但前三種樂(lè)園城也不會(huì)給他們機(jī)會(huì)去做。
所以只要拖幾個(gè)幾代人，僅僅通過(guò)家庭傳承的信仰會(huì)變得非常稀薄，至少也會(huì)和體系同化。
總之一句話，要把俘虜們變成自己人，而不是讓他們把自己人變成一個(gè)新文明。
相對(duì)于人員處置，留在玉劍山的設(shè)備安排就簡(jiǎn)單許多。
一部分簡(jiǎn)單些的設(shè)備直接轉(zhuǎn)去空中大學(xué)，由他們?nèi)プ瞿嫦蚬こ獭?br />
剩下的也有一大半玉劍山不會(huì)去碰，等大學(xué)積累起相關(guān)知識(shí)再安排。
玉劍山自己留下來(lái)的，主要集中在兩個(gè)類目里，分別是粒子加速與超導(dǎo)材料。
其中超導(dǎo)材料玉劍山也是有心無(wú)力，超導(dǎo)材料不是合金，算是類金屬化合物，因此僅僅通過(guò)元素鑒定，即使確認(rèn)了比例也很難逆推生產(chǎn)工藝，會(huì)是一個(gè)龐大、長(zhǎng)期的工程。也因?yàn)檫@個(gè)原因，在分配方案時(shí)，沈文劍沒(méi)有阻止電磁槍流到外面。
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