朱宏三巧舌如簧，死人都能說活，不過朱宏三說的也很在理�，F(xiàn)在最關(guān)鍵的是馬選舉出新一任蒙古大汗，好帶著大家抵御準(zhǔn)噶爾的進(jìn)攻。蒙古人向來沒有時間觀念，每次忽里臺大會都搞得如同過年一樣。不過這也是沒辦法，畢竟各部落相隔數(shù)千里，平時根本沒法見面，現(xiàn)在趁這個機(jī)會好好認(rèn)認(rèn)親敘敘舊也是可以理解的。

    可是這次不同，準(zhǔn)噶爾的軍隊在年前已經(jīng)越過了杭愛山，抵達(dá)了漠北蒙古的腹地，下一步要對付喀爾喀蒙古三部。這次札那巴札爾能親自來參加忽里臺大會也正是因為這個。

    札那巴札爾想了半天，感覺明朝皇帝說的很對，現(xiàn)在推舉額哲是最穩(wěn)妥的辦法，畢竟額哲是林丹的唯一兒子，獲得了察哈爾部的擁戴，用他來當(dāng)蒙古大汗能省很多麻煩。

    札那巴札爾在這思考，朱宏三也沒閑著，將自己盤算多日分化、削弱蒙古的計策適時的說出來，這可是朱宏三這次來蒙古最重要的事，聯(lián)合蒙古諸部抵御準(zhǔn)噶爾還要重要。

    朱宏三嘿嘿笑道：“嘿嘿，大和尚，朕已經(jīng)和額哲商量妥了，額哲也已經(jīng)答應(yīng)，只要大和尚你答應(yīng)推薦他當(dāng)蒙古大汗，額哲任命你為整個蒙古的活佛！”

    札那巴札爾聽到朱宏三這么說眼睛是一亮，現(xiàn)在他在喀爾喀蒙古三部影響很大，但是在漠南蒙古也是科爾沁、察哈爾、土默特三部影響并不大，因為科爾沁和土默特有自己信奉的活佛，是蒙古地區(qū)另一個活佛章嘉呼圖克圖。至于科爾沁部在林丹汗時改信的紅教，現(xiàn)在還沒改回來。

    可是有了蒙古大汗的幫助成為全蒙古的活佛那可不一樣了，到時候在多倫的章嘉呼圖克圖也要奉札那巴札爾為主。想到這札那巴札爾滿心歡喜，他雖然是出家人清心寡欲，但是生活在這個世界那能真做到太忘情呢？是人要爭高下，是這些出家人也不能免俗。

    朱宏三看到札那巴札爾眼睛放光，接著說道：“大和尚，除了這些還有，額哲保證當(dāng)蒙古大汗全力推行黃教，所有信眾都要捐出一半的家產(chǎn)用來為佛祖蓋寺廟，還有所有信眾家除留有一個男子繼承家產(chǎn)外，其他所有男丁都要進(jìn)入寺廟侍奉佛祖！”

    朱宏三說到這直咋舌：“哎，大和尚你真應(yīng)該去朕的北京看看，看朕給五世**修的那座富麗堂皇的喇嘛廟，佛祖的金身都是用純金制作，高十丈，**大喇嘛看到后都不準(zhǔn)備回西藏了，最后要不是藏區(qū)事務(wù)繁忙，大喇嘛都要在北京住到轉(zhuǎn)世了！”

    朱宏三在這吹牛逼，現(xiàn)在明朝n是很有錢，但是朱宏三根本管不了國庫，他自己又是摳逼一個，那里能自己出錢為**蓋喇嘛廟。北京那個喇嘛廟的佛祖金身高十丈不假，但是內(nèi)里都是泥胎，外面刷了一層金粉而已。這朱宏三還命令工匠只將漏在外面的刷金粉，有衣服遮擋的地方根本沒刷。反正**也不常住，朱宏三估計那些大小喇嘛也不敢爬佛祖的金身詳細(xì)觀看，所以能糊弄糊弄。

    札那巴札爾也是見過世面的人，自然不信明朝這么有錢能用純金打造佛祖的金身，但是十丈高是一層金箔也是巨資啊。剛才朱宏三說的那些捐出一半家產(chǎn)給寺廟，還有男丁都當(dāng)喇嘛可是說進(jìn)札那巴札爾心去了。只要真按照朱宏三說的這么辦，那札那巴札爾馬變成蒙古最有權(quán)勢的人，各部臺吉、蒙古大汗都要威風(fēng)的多。

    其實朱宏三這么做也不是他想出來的高明辦法，而是朱宏三按照后世滿清為蒙古打造的宗教鎖鏈。

    滿清入關(guān)時只有二十多萬人口，第一要防備的是關(guān)內(nèi)億萬漢人百姓，但是第二要防備的是足有五六百萬人口的蒙古諸部。

    當(dāng)年滿清本來同蒙古結(jié)盟后，借助蒙古人幫助才入主原的。為了拉攏蒙古，滿清的多位皇后都是蒙古人，但是滿清對蒙古人防范卻是任何時候更嚴(yán)厲。滿人先祖建立的第一個nn“金”是被蒙古人滅掉的，金沒能阻止蒙古的統(tǒng)一和擴(kuò)張，滿人非常注意吸取教訓(xùn)。當(dāng)時滿清統(tǒng)治者認(rèn)為削弱蒙古有兩條路，一是減少其人口二是n出更多部落。

    第一點是減少蒙古人口，其實當(dāng)年金朝也曾采用這個政策，只是執(zhí)行方式不同，金采用的是減丁政策，每隔幾年派大軍到蒙古草原去殺一輪，對蒙古有影響力的王公也會誘捕殺之鐵木真的爺爺俺巴孩汗是被金皇帝釘死在木驢的。雖然這種方法也可以減少蒙古人口，但是副作用太大，負(fù)擔(dān)很重，并且能激起蒙古對金的強(qiáng)烈仇恨。

    而滿清要聰明的多，也隱蔽的多。清初，朝廷在蒙古大力推廣黃教，財政給予巨大補(bǔ)助，入黃教的不能婚育，但是社會地位和經(jīng)濟(jì)地位非常高，在兩百多年的時間里，蒙古黃教繁盛異常，蒙古人口卻從清初的五百多萬銳減至n初年的十多萬，而同期國人口從清初的六千萬增長到了四億。滿清的政策隱蔽而成效顯著。

    第二點是盡量分化瓦解蒙古大部落，滿清堅決反對蒙古部落統(tǒng)一。朝廷以仲裁者的身份出現(xiàn)在蒙古的部落糾紛之，抑強(qiáng)扶弱，同時劃定各部落的牧場的地區(qū)，任何部落不能越界牧馬，更不得部落兼并，違者央nn會出手打壓。滿清的政策隱蔽而又卓有成效，經(jīng)過清初幾任皇帝的持續(xù)打壓，蒙古一蹶不振，根本對央nn行不成有效威脅，基本解除了困擾原王朝千年的北方邊患。

    而朱宏三對付蒙古基本也是這兩招，分化瓦解大部落在朱宏三一進(jìn)入蒙古在干了，不讓額哲殺光喀喇沁是一個例子�，F(xiàn)在朱宏三看到蒙古活佛札那巴札爾，更是將最為重要的一條拋了出來。

    札那巴札爾聽朱宏三說完心掙扎半天，最后利益還是戰(zhàn)勝理智，札那巴札爾剛要開口答應(yīng)朱宏三，哪知道關(guān)鍵時候出現(xiàn)問題，大帳門口出現(xiàn)一個小喇嘛，正是跟著札那巴札爾來的僧侶。

    那個小喇嘛眉清目秀，朱宏三一看知道這個家伙是札那巴札爾的面首，沒想到這幫活佛也喜歡玩這個調(diào)調(diào)。不過朱宏三想到后世歐美那些教父，不也喜歡pb嗎？看來這幫宗教騙子一個個心里空虛的很，都需要一根棍子填補(bǔ)自己后面的漏洞！

    那個小喇嘛不知道朱宏三的齷齪心思，進(jìn)帳后先給朱宏三行了一個禮，然后趴在札那巴札爾耳邊嘀咕起來。

    朱宏三不知道他們說的什么，看了看身邊的通譯，通譯也搖搖頭表示沒聽清。

    札那巴札爾剛開始還面色如常，但是聽小喇嘛說完后面色開始凝重起來，站起來笑道：“明朝大皇帝陛下，小僧還有些事情需要處理，小僧先告辭了！”

    朱宏三一看剛才這個禿驢都要答應(yīng)了，怎么突然變卦了，朱宏三趕緊問道：“大和尚，那剛才說的你答應(yīng)了嗎？”

    札那巴札爾這時已經(jīng)走到門口，聽朱宏三這么說轉(zhuǎn)回身來說道：“陛下，你們先解決你們的事情，只要你們內(nèi)部沒問題，小僧這邊也沒問題！”

    內(nèi)部沒問題？朱宏三聽札那巴札爾這么說是一愣，難道自己這邊出什么事了？

    札那巴札爾剛走，朱宏三的一眼連襟班達(dá)爾沙走了進(jìn)來，他進(jìn)來后馬說道：“陛下出大事了！”

    看班達(dá)爾沙這個樣子朱宏三趕緊問道：“出什么事了？”

    “陛下，剛才額哲傳來消息，不知道阿巴亥部從哪里聽說的，他們知道林丹汗的囊囊大福晉還活著，并且林丹汗還有一個遺腹子阿布鼐！現(xiàn)在阿巴亥的郡王額齊格不答應(yīng)，非要迎回他的外孫阿布鼐來當(dāng)蒙古大汗，說額哲只是滿洲人的狗娃子，不配當(dāng)尊貴的蒙古大汗！”

    眼看自己的計策要成功，沒想到半路出來這么一檔子事，朱宏三氣的揉著額頭問道：“阿巴亥又是什么鬼？是什么來頭，實力怎么樣？”

    班達(dá)爾沙知道這個皇帝不了解蒙古詳情，趕緊在邊解釋阿巴亥部的來歷。原來阿巴亥部是蒙古最古老的部落之一，阿巴亥在蒙古語是叔叔的意思，當(dāng)年這個部落的始祖是成吉思汗的同母弟弟布格博勒格圖，也算是東道諸王之一。這些都沒啥，只是這個阿巴亥當(dāng)年和林丹處的不錯，林丹娶了阿巴亥郡王額齊格的女兒娜木鐘，也是囊囊大福晉。

    這些也沒什么，關(guān)鍵是這個娜木鐘因為長得漂亮再加家世顯赫，被林丹封為大福晉，她生的兒子自然最合適繼承蒙古大汗。可是當(dāng)年兵荒馬亂的娜木鐘也沒了下落，額齊格還以為自己女兒死了。阿巴亥部和察哈爾部世代交好，這次來參加忽里臺大會原本能成為額哲的助力，但是不知道額齊格從哪里知道女兒還活著，并且還有一個血統(tǒng)純正的外孫。得知消息的額齊格自然不肯罷休，才糾集幾個部落準(zhǔn)備推翻額哲，迎接阿布鼐回來即位。14

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