從進了這個村子到現在，我第一次感覺自己是醒著的。

    即便在今夜以前，我的狀態好像也一直介于半睡半醒和完全清醒之間，腦子像是油炸過一樣，從早到晚渾渾噩噩的。

    不只是我，就連李淮山也被驚醒了，他抬臉盯著遠處的一座房頂，面色有些木訥，但眸子里卻清晰地映出了路燈的燈光。

    驚雷一現，我們腳下的老官道消失了，路旁的一座座尖頂也都遁于無形。

    一樣是兩米多寬的小路，路旁依然還是那些磚瓦壘砌起來的村宅，而剛才出現在遠處的那座戲院，則換成了村子里的老庫房。

    剛才從王老太家出來的時候還沒過九點，可如今已是深夜，月亮已經掛在了東天之上，月光鋪灑下來，將老庫房的房頂照得慘白。

    此時的月亮已經沒有光暈，就是半彎普通的下弦月。天上的烏云也已消失，在月的輝映下，所有星辰幾乎全都遁入黑暗。

    在我和李淮山的身旁，還立著一盞路燈，明亮的燈光中透著幾分柔和，它照亮了我和李淮山的頭頂和眼睛，也照亮了附近的路。

    先是視線中的個中景物恢復了正常，在這之后，我對炁場的感知能力也漸漸恢復了正常。

    我先是感應到，在燈光照亮的村路上，正有大量陰氣在緩緩流通，隨后又感應到空氣中彌漫著一股很濃的邪氣。

    尸氣、陰氣、怨氣，三種邪氣混雜在一起，幾乎將大半個村子都籠罩在其中，而這股炁場的源頭，就是前方的老庫房。

    我立即在丹田凝煉出一口念力，并用定神術加持視野。

    眼前立即浮現出了大炁流沙的場景，炁沙川流間，我發現那些慢慢朝庫房湊近的一團團陰氣，竟然全都是浮在空氣中的魂魄，而且所有的魂魄都是三魂七魄俱全。

    這些魂魄……竟還是活的，確切點說，是它們的肉身都還活著。

    我頓時明白老胡為什么會消失了，剛才我應該確確實實親口喊出了他的名字，那就相當于喊魂了，被我這么一叫，他的魂魄立即意識到自己還活著，瞬間回到了肉身那里。

    至于劉石頭和胖子，我只知道他們的綽號，卻不知道他們的真名，怎么喊都是沒用的。

    我正思考者究竟是什么樣的鬼物，竟能一口氣將所有村民的魂魄全都引出肉身的時候，頭頂上方突然傳來一聲凄厲的貓叫。

    喵嗷——

    那聲音無比尖銳，而且悠長無比，我立即抬起雙手，死死堵住了自己的耳朵。

    以前在舊貨店住的時候，我就沒少被這樣的貓叫聲折磨過，可不管聽幾次，我都無法習慣這樣的聲音。

    等這聲慘叫的尾音傳進村道深處，鐵錘就關上了嗓門，縱身從燈柱上跳了下來，穩穩地落在了我的頭頂上，發出“嘭”的一聲輕響。

    我抬眼看了看從額頭上垂下來的貓尾巴，問鐵錘：“剛才那道雷是你弄的嗎？”

    鐵錘身法輕盈地爬到我的肩膀上，伸了一個長長的懶腰，然后就蜷縮起身子，沒幾秒鐘就打起了呼嚕。

    我能感覺到從鐵錘身上傳來的虛弱，為了讓我和李淮山看到那道從天而降的驚雷，它似乎耗盡了所有的力氣。

    來到村子以后，鐵錘出手幫了我們兩次，它每次現身，似乎都能帶給我們莫大的驚喜。

    我伸出一只手，小心翼翼地托著鐵錘的腹部，將它從肩膀上挪下來，隨后又將它遞給李淮山：“我要擺陣，你和鐵錘給我護法吧。”

    李淮山輕手輕腳地將鐵錘接過去，沖我點了點頭。

    雖然有心要向鐵錘說一聲“謝謝”，可現在顯然不是一個好時機，再者鐵錘睡得熟，我說話它也未必能聽得見。

    李淮山抱著鐵錘退到了一旁，我則從口袋里拿出通靈寶玉，將它貼在了眉心處。

    在靈玉的加持下，村民的魂魄便一一呈現在了我的眼前，有些魂魄已經快要進入邪氣的源頭，我已經沒有更多時間可以拿來耽擱了。

    現在，我必須想辦法讓這些魂魄離開老庫房，回去找自己的肉身，可老仉家雖說家學淵源，卻沒有這方面的術法，無奈之下，我也只能搏一把了。

    我打算用目前還從未施展過的六十四卦術。

    這些天我反復看過空云道長給我的六十四卦手記，雖說除了乾坤兩卦看得比較仔細外，其他的卦術只是走馬觀花地閱覽了一遍，但總歸還是記住了一些東西。

    在道長的這本手記中，每一個卦象都對應了一道術法、一道陣法、一道符箓，統算起來，整本書**記載術、陣、符各六十四道，而除了符箓的畫法比較固定之外，每一道術法和陣法，又可以通過三種不同的手段來施展。

    可不管以何種手段施展，有些東西總是萬變不離其宗的。

    在這本手記的開篇就寫著：“道至簡。念從安。陰陽爻。形而上。”這么十二個字。

    而六十卦術的術法精要，也就包含在這十二個字里。

    這十二個字確實沒有什么文采可言，不契合平仄，也沒有抑揚頓挫。因為每三個字，其實就是一句完整的話。

    不管哪三個字，解釋起來都相當麻煩，為了節省篇幅，我也只能撿著比較關鍵的部分說了。

    道至簡，可以粗略地理解為“大道至簡”、“大繁入簡”，將這三個字放在手記的開篇，其實有一層警示的作用，它和十二字精要的最后三個字“形而上”是對應的。

    在施展六十四卦術的時候，需要施術者在短時間內達到“形而上”的境界。《易經·系辭》上說，形而上者謂之道。達到形而上的境界，也就是達到了“道”的境界。

    剛看這本手記的時候我也曾疑惑過，這可是很多行當里的大拿終其一生都無法達到的境界，我就是一個初出茅廬的新手，怎么可能達到這樣的境界？

    對于這樣的疑惑，空云道長在手記中說，達不到那樣的境界不可怕，害怕自己達不到那樣的境界才可怕，換句話說，這世上最可怕的東西不是“做不到”這三個字，最可怕的是恐懼本身。

    如此一來，就不如放下一切恐懼和雜念，專心做眼前的事。

    心無雜念，便是心至簡，心至簡，便是道至簡，道至簡，便是入道。

    不過空云道長所說的道心、心無雜念，不是像擺五斗米陣時那樣心無一物，而是說，要保持一顆自然心，一舉一動隨性而發。

    正所謂人法地，地法天，天法道，道法自然。道至簡，便是自然。

    念從安……我的個老天，這三個字該怎么解釋！

    算了，我就單說它們在術法中的含義吧，所謂念從安，可以理解為，在施展術法的時候，要讓念力才離開肉身開始到完全消散的這段時間里，一直保持“不動”。

    一般來說，念力自丹田中凝練出來以后，因為要隨時運行到身體各處，需要一直處于十分活躍的狀態，因為一旦念力完全安靜下來，也就意味著它失去了活力，像這樣的念力是無法用來施展術法的。

    而六十四卦術在施展的時候，念力可以在體內保持活躍，可一旦離開身體，就必須保持決對的安靜和穩定，以此保持這道念力不會受到外界炁場的影響。

    而在體內讓念力保持安靜很容易，要讓念力在離開身體的那一瞬間突然進入安靜狀態，卻是非常難的，至少以我現在能力，如果單憑自身修為，不用一點特殊手段，根本做不到。

    陰陽爻，研究過八卦的人可能一看到這三個字就知道什么意思，而對于完全不了解八卦的人來說，可以將陰陽爻理解為，卦劃中的實線和虛線，實線為陽，虛線，或者說斷線為陰。

    這兩種用于組成卦形的實線和段線，就是“爻”。

    這三個字在手記中的意思，就是在施術的時候，不管手段怎么變，每一個施術步驟都必須對應卦形中從初爻到上爻的陰陽長勢。

    最后三個字，形而上，這個在前面已經簡單地解釋過了。不過有件事我必須聲明一下，要真正達到形而上的境界，確實是非常非常難的，好在施展六十四卦術的時候，只需要短暫地進入那種境界，等到施術完畢，我立刻就會被打回原形。

    說真的，如果有哪一天我真的達到了那樣的境界，估計就算還沒升仙，那離升仙也不會太遠了。

    順帶一提，空云道長在這本手記里特別強調過，這里面記載的術法、陣法，亦或是符箓，在施展的時候不能說“施展某某術”，只能說“祭出”某某卦或者某某陣、某某符。還說什么，以“祭”代“施”，是對道家先祖的尊重。

    我不太明白空云道長為什么這么說，不過他的教誨，我是必須謹遵的。

    如今飄在隊列最前方的兩個魂魄已經鉆進了老庫房的墻壁，我在腦子里快速將六十四卦手記翻了一遍，最終決定先祭出隨卦的卦陣，再用乾卦的卦陣壓住老庫房里的邪氣。

    但我也沒辦法確保這么干能成功，尤其是隨卦的卦陣，我至今也只是記了個大概，能不能布置出來都在兩說。

    (本章完)

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