173主教與守墓人

    伊天誠率先進入了埃及館，這個長而壯觀的展館，幾乎貫穿整個博物館西翼，里面藏有大批橫跨3000年古埃及文明的雕塑與文物。

    這其中，除了大英博物館三大鎮館之寶的“羅塞塔石碑”以外，還有很多壯觀的半身像、巨大的圣甲蟲雕像、精心雕刻的石棺等等等等。

    “這就是拉美西斯二世的半身像啊！不知道拿這玩意當媒介的話，在圣杯戰爭中能不能把拉二召出來，真想看看拉二和金閃閃同時登場，然后面對面相互哈哈大笑的場景，相比一定非常有魔性吧！”

    伊天誠將拉二的半身像收入寶庫里，想起了《f》游戲中拉二的人設，情不自禁的腦補起拉二與金閃閃，這兩位哈哈大隊成員相遇后的畫面。

    “哈哈哈哈~！那一定會有趣吧！”

    由于畫面感太過于強烈，以至于他自己先忍不住笑了起來。

    掃蕩完埃及館之后，伊天誠準備前往下一個展館。

    不過沒走兩步，他就感知到有三股凝練的魔力源，正向著博物館正門走來。

    “果然，還是有隱藏的殺手锏啊！”

    伊天誠笑著騰空飛起，震碎了房頂邊緣的兩塊玻璃，主動出去迎接來客。

    正門外的石階上，此前被伊天誠隨手抹殺的尸體，已經全部被人搬走，但殘留在地面上的血泊，還是異常的觸目驚心。

    來人共有三位，伊天誠懸浮在半空，從左向右依次俯瞰了過去。

    最左邊的是位鶴發童顏的老人，他的身形甚至可以用枯瘦如柴來形容，穿著一身亞麻棉布質地的紅色祭披禮服，手中握著一本散發著陣陣白色熒光的古樸法典，頸脖上還帶著一條倒十字架項鏈。

    伊天誠有點好奇，這位老人到底是教會勢力的人，還是圣安會的人。

    圣安會雖然名義上是教會的分支教派，但是在信仰之外的層面上，卻又與教會有著本質上的區別，因為它是不列顛的國教，而且女王陛下還是它的捍衛者。

    祭衣源于修院修士們的神職長袍，分為紅、白、綠、紫、黑等5種顏色，在不同場合表示不同意義。

    老人在這個時候出現在這里，這身紅色祭衣的意義恐怕就只有一個，那邊是準備隨時為主殉道。

    再加上他那一身純粹至極的魔力，以及看上去營養不良的身體，但精氣神卻又一反常態的凝練旺盛，伊天誠基本可以斷定，這是一位罕見的苦修士。

    老人的旁邊，是兩名三十歲左右的成年男子，他們有著同樣的棕紅色披肩長發，都是胡子拉碴的糙漢子模樣，臉上還涂抹著藍色的染料，身上穿著一套破舊的皮甲，手里卻各自拿著一面古樸的圓盾與一柄考究的長劍。

    伊天誠一眼就看出了他們的盾劍是圣遺物，因此也對這兩個男人的身份，產生了強烈的好奇。

    兩人不是試練者，卻又是真正的戰士；衣裝打扮與當今的時代有種嚴重脫節感，完全可以本色出演《勇敢的心》里面的蘇格蘭士兵了；而且那種由內而外顯露的剽悍氣息，也同樣與現代化社會格格不入。

    再加上對方的發色、膚色與氣勢……

    伊天誠眼睛一亮，同時翹起了嘴角，他已經隱隱猜到了這兩人的來歷了。

    眾所周知，純種的不列顛人其實有兩類

    一種是日耳曼人，屬于央格魯撒克遜族，發色偏于淡金與銀色，不列顛現今的皇室貴族與上英階層，基本上全部都屬于此列。

    而另一種，則是有著棕紅發色的凱爾特人，也是不列顛島真正意義上的原生人種。

    央格魯撒克遜人原本屬于外來侵略者，但是因為征服了后者，所以入主了這片土地。

    兩族的恩怨自古由來，甚至可以追溯到一千五百多年前的羅馬時代。

    當時的古不列顛王國，屢屢遭受央格魯撒克遜人的侵略與掠奪，直至后來最富有傳奇色彩的亞瑟王登場，才率領國民打敗了央格魯撒克遜人。

    只可惜，亞瑟王最終卻因為叛亂，犧牲于劍欄之戰，傳奇就此終結。

    但是事實上，亞瑟王當時并未死，不過也身受了致命重創，他手下最忠貞的近衛騎士貝狄威爾，將他帶到了如今的英格蘭薩默塞特郡，一個名叫格拉斯頓伯里的鄉野小鎮。

    這里是湖中仙女的領地，也是現世中距離阿瓦隆最近的地方，貝狄威爾希望湖中仙女可以救治國王，或者至少也能讓國王在阿瓦隆中獲得永生。

    只可惜，他的兩個愿望都沒能實現，亞瑟王最終還是在格拉斯頓伯里的修道院里不治身亡。

    亞瑟王死后，王后桂妮維亞因為與蘭斯洛特的私情，而飽受輿論與良心的譴責，最終選擇成為修女，來到修道院隱世，直至死后與亞瑟王一起埋葬在修道院的圣母堂下面。

    除此之外，還有一支亞瑟王的遠親后裔，選擇了在這里隱姓埋名，擔負起守墓人的責任，一直傳承到現代。

    伊天誠幾乎可以斷定，這兩名看上去就仿佛從與世隔絕的桃源村走出來的剽悍男子，就是守墓人一族。

    而他之所以知道這段歷史，也是因為在不遠的將來，這一族中會出現一位名叫愛莉絲的少女，她將會從湖中仙女手中接過那柄一千五百多年前，由貝狄威爾投入湖水中的王者之劍，然后成為不列顛王國新的騎士王與圣劍使。

    就在伊天誠思緒萬千，意識出神之際時，地上那位苦修士突然開口念誦道“主的門徒，圣伯多祿說借惡魔之力行于天空，皆是對神之褻瀆，承載施法者的惡魔們啊，速速從他身上離開。”

    言語之間，老人的身上溢出一股純粹的魔力，籠罩了正門前的這片空間。

    仿佛言出法隨一般，伊天誠直接從半空中急速墜落了下來，而且在他雙腳落地的瞬間，整個地面都被踩踏的如同蜘蛛網一般支離破碎。

    “這是什么？圣彼得墜落神術嗎？”

    伊天誠回過神來，看著老人那雙沒有半點渾濁之色的深邃雙眼，饒有趣味的自問自答道。

    同時，他的心里面也忍不住感嘆，這些宗教的家伙們果然不愧是掛壁。

    無論是西方的教會，還是東方的儒釋道三教，那些各個宗教大佬們說過的名言警句，定下的誡律與規定，口授的經文與章法，甚至干過的偉業與奇跡等等等等。

    這些在過去都只是簡單的口頭語言與傳說故事，但是在靈氣復蘇的現在，特別是進入新紀元以后，直接就升華為真正的言靈與咒語了。

    只要屬于該體系中的人，在信仰足夠虔誠、道行足夠深又或者魔力足夠充沛的前提下，就能直接發揮出種種不可思議的力量。

    就比如老人剛才那句話，原本是主最初十二門徒中的彼得，與羅馬宮廷魔法師馬格斯，在尼祿皇帝面前斗法時，趁著馬格斯使用飛行魔法裝逼顯擺之際，突然用言靈的力量說出了這句話，成功干擾了對方的飛行魔法，導致他當場墜地而死。

    而以此為基礎誕生出來的圣彼得墜落神術，效果也是同樣的讓人防不勝防，因為只要是教會教義可以說明的范圍內的異端與異教，此神術就能將對方的飛行能力直接封印，然后讓對方在墜落的同時，承受比正常自由落體更大的附加傷害。

    伊天誠若非靈體足夠強悍，恐怕光是剛才那一下，就能將他摔的七葷八素。

    老人沒有理會他，反倒是那兩位守墓人，在看到他落地之后，立刻握緊了手中的堅盾，直接向他發起了沖鋒……

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