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馭龍宗道士 正文 第1211章 迷了心竅?

作者/海一閣主 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    上回書說道:溥勛舍出了一撮龍鱗粉,還化了一張符,一巴掌拍成了一撮紫紅色的粉末兒。

    具溥勛說,那是“符塵”,是符火之中的靈氣所化。

    他將那一撮紫紅色的粉塵灑在了那一碗融化了龍鱗沫沫的清水里。

    剛進去的時候,依然是清水一碗。但緊接著,一種神奇的反應(yīng)便出現(xiàn)了。

    那水里咕嘟咕嘟地冒著起了氣泡。

    就像是剛剛燒開了的水,這些沒有熱氣而已。水咕嘟咕嘟地漸漸的也就變了顏色。從無色透明,開始漸漸變得粘稠起來,就像水在水中,和進去了漿糊。

    再“咕嘟咕嘟”,水中漸漸有了顏色,起初是粉紅色,緊接著是桔紅色,再后來變成了朱紅色、大紅色,紫紅色可是越來越濃。

    到最后,簡直就像是剛剛殺豬放出來的熱騰騰的鮮血,還帶著血沫子。

    只是,沒有一絲一毫的腥氣罷了。

    “雄雞血!”巧英兒驚訝的說道。那眼神兒就像是看著一出魔術(shù)表演!

    書中代言,現(xiàn)在,這薩滿跳大神更多的被作為一種民族藝術(shù)被保留了下來。正式稱謂叫薩滿舞。當然這也是現(xiàn)在的人們對這種形式的藝術(shù)認同,在當年可是一種神圣的存在!

    這薩滿便是巫師,薩滿舞也就是巫師在祈神、祭禮、祛邪、治病等活動中手舞足蹈的樣子,就像是一種極具藝術(shù)氣息的舞蹈。

    巧英兒曾經(jīng)給大家介紹過,小時候,這薩滿的跳大神兒被稱為“跳家神”或“燒旗香”。

    姑娘有了這一碗和著龍鱗和符塵的“雄雞血”,開始做法了!

    在舞弄的過程之中,巧英兒腰間系著長鈴,手持抓鼓在擊鼓擺鈴聲中,請各路神靈。

    請來神靈后,也就是俗稱“神附體”的形式,

    上身后,所請之神的特征便會在姑娘的身上呈現(xiàn)出來,那真是各路神靈應(yīng)有盡有。

    比如:請來“鷹神”,便會如鷹飛舞,啄食供品,請來“虎神”,便會竄跳、撲抓。如果在黑暗神秘的氣氛中舞耍點燃的香火,刪除經(jīng)營的金光,這就表示已請來“金蒼之神”。

    按理說,這薩滿的神帽上有鷹的飾物,身穿帶有飄帶的裙,腰里系著九面銅鏡,用以顯示其的神威、法力。做法的時候,法器用單面鼓,一名薩滿為主,另外兩名薩滿為他擊鼓伴奏。

    但是現(xiàn)在,巧英兒跳的是獨角戲!一個人轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的,那真是技高一籌!她可是一等一的高手!

    不一會兒的時候,巧英兒停了下來!將那一碗的雞血一口含在了口中,“噗”的一口就噴了出去!就像是一片血霧籠罩在了整個凱文身上,那叫一個迷離紅艷!

    等血霧散盡,說來也奇怪了,那凱文的臉色漸漸地淡了下去,沒有了剛才的潮紅,恢復了正常,沒有了迷惘,僅僅剩下了些酒氣!雖然還昏昏沉沉的睡著,但是卻只是因為酒勁兒太沖,卻不是因為迷了心竅,總算是還了魂了!

    溥勛之所以從珍妮弗說的“狐貍精迷了魂兒”的玩笑話之中,得到了靈感,其實就是看準了薩滿巫術(shù)可以“叫魂兒”的特性!

    有些小孩子受到驚嚇而終日吃不下飯、睡不好覺,惶惶不可終日。著了急的家里大人,就會帶著孩子找到當?shù)貢谢甑娜藖斫谢辍谢甑娜艘话隳挲g都比較大,以女性為主。

    民間一般的神婆叫魂的時候,是由叫魂的人在地上畫一個十字,掉魂的人站在十字上面,掉魂的人的家里的大人都站在一旁,叫魂的人在口中先念一段詞,然后一只手伸向天空作抓東西狀,口中喊到“某某某回來了”,然后把手伸向掉魂者,由掉魂的人的家長在一旁應(yīng)道“上身了”。如此反復七遍。次日,掉魂者即可痊愈。

    這一切是現(xiàn)代科學都不能解釋的!這叫魂兒,總還算是一種獨特的治療方式,也許是心理安慰,或者是心理暗示吧!不管怎么說,總算是管用了!

    這不,凱文先生因為一段情劫,而弄得身心俱疲,所以,這種超出了科學范圍之外的手段,其實也算是一劑良藥!

    “這真是太神奇了!”珍妮弗和云子都是佩服的五體投地!

    云子也是興奮的說道:“哎呀呀!這種喊魂的法術(shù),按理說是最平凡不過的了,但是每每應(yīng)驗,卻還是忍不住去贊嘆,我記得小時候,師傅曾經(jīng)說過,在日本也有一種在人臨死或死后立即呼其名字使之蘇生的方法。這種方法遍布日本各地,但是只是留在老人的記憶里了。

    據(jù)她老人家說,方法有的是在枕頭邊對著死者呼喚,也有的是在屋頂?shù)雀咛幒魡,還有的是對著高山、大海、水井等呼喚。在屋頂上叫魂,往往是在脊檀上摳個空洞或剝下一塊瓦片以便呼喚。反復叫魂時,除大聲地呼喚其人的名字外,還要敲打量斗的底部或搖動死者的衣服,然后用斗笠和簸箕招魂。尋找迷路或失蹤的孩子也有用類似的辦法。這種方法是叫回脫離身軀的靈魂、使之復生的手段。在日本的古籍中確實是有這種記載。”

    溥勛一笑,說道:“這癡情的人,總是用心太專呀!難免會因情殤而失魂落魄!”

    現(xiàn)在大家都知道了,人在受到的心理創(chuàng)傷,如果當時沒有及時有效地治療,可能會影響他的人格健康發(fā)展,這種創(chuàng)傷的影響會潛伏在內(nèi)心深處,可能導致成為日后神經(jīng)癥疾病的根源。所以越早干預越好!

    溥勛見著位凱文先生已經(jīng)有了苗頭,便及時的進行了治療,如果這巧英兒的巫術(shù)也算是治療的話!其實也弄不清楚,到底是姑娘的巫術(shù)舞蹈起了作用,還是溥勛調(diào)制的那一碗如同鮮血的液體,起了作用,總之,不管怎么說吧!凱文先生算是好了!至少第二天,不會真的瘋了!

    “看來,這凱文先生,曾經(jīng)在療養(yǎng)院的時候,不見得都是裝的!”珍妮弗說道。抹了抹額頭上的汗水!

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