上回書說道：云子看到了凱文先生淚眼婆娑的掏出來的那邊詭異的東西。

    說起了一段云子不愿提及的一件兒事兒！

    那就是一處中國的墳墓被日本鬼子給用極低的價錢給“買”走了。

    但是很顯然，所有的人都沒有在意她避諱的這個細節(jié)。二是特別的在意，他描述的這個像錐子一樣的東西到底是做什么用的。

    珍妮弗還是越聽越不耐煩了，她眉頭一皺，焦急的問道：“它是做什么的呢？難道是駙馬爺做針線活用的？”

    云子看著大家焦急的眼神，心結(jié)也算是打開了，大家沒有把她和那些可惡的日本鬼子一概而論，也并沒有因為他是一個日本人，而因為她同胞的錯誤而遷怒于她，怪罪于她。

    她接著咳嗽了兩聲，調(diào)整好了心態(tài)，坦然的說道：“這還真是個不常見的東西。

    經(jīng)過專家們，那些那些自詡為中國文化有著深入研究的人，發(fā)現(xiàn)這并不是做針線活用的，而是刺鵝錐。

    “刺鵝錐？什么東西？”珍妮弗疑惑不解的問道。

    云子一笑說道：“神奇吧？顧名思義，這刺鵝錐就是刺殺天鵝的工具。”

    “這殺天鵝還要有專用工具嗎？”珍妮弗疑惑不解的看著巧英兒，問道：“這不是隨便找把小刀子就能做嗎，更何況殺天鵝？這么好的東西為什么要殺死它們呢？這不就是那詞兒那就叫什么話來著焚琴煮鶴嗎？”

    巧英兒笑了笑，看了看云子，說道：“要不然，云子姐，我就給她講一講？”

    云子點了點頭，說道：“好啊！你應該熟悉。”

    巧英兒點了點頭，她這并不是真的只是哄哄珍妮弗，說給他逗樂子，也是說給溥勛和大家聽。

    “在遼代，有一種“捺缽”的制度，簡單的說就是遼帝在春夏秋冬四個季節(jié)，會去不同的地方居住，而他住的這個地方就叫做捺缽，并且在每次捺缽的地方，都會舉行不同的活動，如春季捕鵝，冬季抓魚等等。所以駙馬爺?shù)倪@件刺鵝錐，就是在遼帝春季捺缽捕鵝時用的，因此它也就具有了三個獨特的功能。

    第一個就是殺鵝之器。當時春季捺缽捕鵝，還會用到海東青，這是一種獵鷹，專門捕獵各種天鵝或雁。所以當海東青捕到鵝時，大臣們，當然也包括駙馬爺。就迅速跑過去抓住天鵝，然后用刺鵝錐將天鵝刺死，并取出鵝腦喂海東青，讓它補充體力，繼續(xù)捕鵝。最后，再將鵝的嗉囊劃開，取出珍珠，因為天鵝以河蚌為食，所以也就將珍珠一起吞下，因此在嗉囊中就有珍珠。

    第二個，也就是彰顯身份。要不然怎么會用這么昂貴的材料呢？”

    說著，指了指那柄詭異的錐子。

    刺鵝錐就是身份的最好說明，能參加捺缽捕鵝的當然也不是一般人，即便不是皇親國戚，那也是深得皇帝信任的重臣。所以說刺鵝錐也還是身份的象征。另外，從駙馬爺墓葬出土的這件刺鵝錐來看，它做工精致，用料奢華，因此也彰顯了他作為駙馬爺?shù)淖鹳F身份。

    第三個就是象征忠誠。這些達官貴人生前佩戴刺鵝錐彰顯身份，死后隨葬刺鵝錐象征著自己的忠誠。當時的契丹人相信，用缽刺鵝隨葬，可以在來世保存生前的記憶，轉(zhuǎn)世后繼續(xù)為契丹效忠。所以不管怎么說，當時的契丹人十分看重刺鵝錐的意義，因此也將它視為和生命一樣重要的東西，并且至死不離。

    如今，像契丹這樣的捕鵝活動已經(jīng)沒有了，雖然看起來有點殘忍，但其實這對后來大遼帝國的武力統(tǒng)治，也起到了一定的積極作用。”

    “那這是什么意思呢？這難道是黑月亮送給你的定情信物？這真是越來越奇怪了，這簡直是個神奇的地方，各個古代文明的一五都能找到，包括清朝宮廷的象牙席，古埃及的三種兵器，甚至還有這遼代的刺鵝錐。”云子好奇的問道。

    “取魂錐！”凱文突然說道。

    “您說什么？”云子驚訝地問道。

    “怎么了？”大家異口同聲地問云子，大家對他這種驚詫的反應很是奇怪。

    “我錯了！我錯了！我錯了”云子一遍兒搖著頭，一遍兒搓著手說道。

    大家不再出聲，而是目不轉(zhuǎn)睛的看著云子，等著她接著往下說。

    “一直以來，大家，當然也包括我，都習慣性的將豺頭神都認做阿努比斯，但實際上在古埃及神話中豺頭神是有兩位的。一位是阿努比斯，而另一位名叫烏普奧特。

    根據(jù)古埃及的研究專家，在上說的，烏普奧特是一位狼首或豺頭神，他不應同阿努比斯相混淆。烏普奧特意為“開路者”在史前的繪畫中，這位豺頭神高舉旗幟，率領(lǐng)自己部落的戰(zhàn)士沖向敵人的領(lǐng)地。與此相似，在俄塞里斯的慶典上，他手持盾牌，率領(lǐng)儀仗前行。有時他亦被描繪為夜間航行之太陽船的掌舵者，如果需要，他沿著南北天際曳船而行。

    他的前身是戰(zhàn)神，亦被當做死者之神崇拜，尤引人注目的是，在阿比杜斯，在俄塞里斯罷免他之前，他被當做“大墓地之主”而受到崇拜，其名字為柯亨提。阿曼提，意為“西方的統(tǒng)治者。”

    烏普奧特是蘇特的封邑神，后來附會到俄塞里斯的傳說上，他是俄塞里斯的盟友，同阿努比斯一道成為俄塞里斯征服世界時的主要輔臣。因此后來他們亦著戎裝以戰(zhàn)士形象出現(xiàn)。”云子急赤白咧的一通說。

    “可是，我也沒聽從你說的里面聽出這件事和你說的有什么關(guān)系呢？”珍妮弗皺著眉頭說道。

    “由此看來，這儀式之中出現(xiàn)的應為烏普奧特，而不是阿努比斯。”云子半興奮，半擔憂的說道。

    “呵呵你們大家誰見過他這樣語無倫次過，我從來沒有聽到過你說話如此都沒有邏輯性，沒有任何的前因后果，就像是腦袋短路了，這思維也太過跳躍了吧。”珍妮弗說到。

    “我是想說，這點東西其實就是古埃及神靈烏普奧特的法器”

    本章完

【精彩東方文學 www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。