正本清源之術(shù)，是鐘阿櫻等一心要席卷占領(lǐng)世界的草木之屬，完完全全要排斥，要抗拒，甚至?xí)謶值男g(shù)，怎么可能會(huì)出現(xiàn)在鐘阿櫻心心念念的，要借以異化所有草木的《神農(nóng)本草經(jīng)》里？
牛五方搖頭不信：“那本不知出處的《神農(nóng)本草經(jīng)》，我們雖然只得了后半本，但是這本書(shū)的體例與常見(jiàn)版本的《神農(nóng)本草經(jīng)》是一致的，所以我們也可以從那后半本來(lái)推論出前半本的內(nèi)容……總的來(lái)說(shuō)，這本古本的《神農(nóng)本草經(jīng)》，仍是收錄了365種草木，并將其分為上中下三品，分別對(duì)這些草木的習(xí)性偏好等等做了介紹。與尋常版本不同的是，這365種草木并非是對(duì)人有益處的藥物，而大多是我們常人并不了解的一些奇異少見(jiàn)的草木，即便有些是常見(jiàn)植物，其性味記載也與我們通常的認(rèn)識(shí)大相徑庭……”
周游也不由點(diǎn)頭補(bǔ)充道：“還有一點(diǎn)不同，是這一古本的《神農(nóng)本草經(jīng)》，除了依分類(lèi)介紹了草木的習(xí)性偏好和用處外，還包括了教草木們?nèi)绾谓柚祟?lèi)的氣息乃至性命，來(lái)幫著自身獲取靈息真氣，開(kāi)悟靈性……這書(shū)，總的來(lái)說(shuō)，像是寫(xiě)給草木看的……”
看見(jiàn)牛五方瞅著自己，周游又補(bǔ)充解釋了道：“桿兒強(qiáng)在下到通道里時(shí)，將老師您取得的那后半本《神農(nóng)本草經(jīng)》交給了我……嗯，我下來(lái)的時(shí)候，托付給了白義，我本來(lái)是想讓它交給蘇也保存的……”
“結(jié)果現(xiàn)在小也也跑到這里來(lái)了，”蘇千白捏捏眉心，有些頭痛的樣子，“你們這些孩子啊……”
“千萬(wàn)不能讓鐘阿櫻得到那后半本，不然……”牛五方也是眉頭緊皺。這樹(shù)精現(xiàn)在沒(méi)有參考這本古書(shū)，僅靠自己琢磨再加上什么“偏方”就已經(jīng)整出了這么大的動(dòng)靜，若真讓他得了這書(shū)，他有了以人性命煉化靈息的本事，那還不得讓他折騰的上了天！
“不過(guò)，你所說(shuō)的‘正本清源’之術(shù)，和這本《神農(nóng)本草經(jīng)》又有什么關(guān)系呢？”作為唯一一個(gè)真的翻過(guò)那本古書(shū)的人，牛五方在這個(gè)問(wèn)題上顯然是最有發(fā)言權(quán)的，“就像我們剛才所說(shuō)的那樣，鐘阿櫻要找的《神農(nóng)本草經(jīng)》是以草木利益為第一位的書(shū)，書(shū)里絕不可能會(huì)記載著讓已經(jīng)獲得靈息的草木逆轉(zhuǎn)、重歸平庸的術(shù)法的�！�
“有的�！弊屌Ｎ宸降热艘馔獾氖�，剛才還哆哆嗦嗦的張小普，回答的竟是如此的斬釘截鐵，“《神農(nóng)本草經(jīng)》的第三部分，所記載的完全都是逆轉(zhuǎn)之術(shù)，包括逆轉(zhuǎn)草木靈息生長(zhǎng)的術(shù)法，讓草木重新安分，甚至枯萎凋敝的術(shù)法等等，正本清源之術(shù)也只是這些術(shù)法的其中之一�！�
張小普此言一出，牛五方、蘇千白和周游三人俱是難以置信地瞪大了眼睛：“什么？”
“小普，這……這都是負(fù)局生的記憶告訴你的？”周游問(wèn)道。
“《神農(nóng)本草經(jīng)》哪里有第三部分？”牛五方疑惑不已。
“退一萬(wàn)步講，就算你說(shuō)的是真的，可這一切都只是你那所謂的前世記憶，”蘇千白還算是能客觀分析，“而且你也說(shuō)了，那負(fù)局生的記憶也只是聽(tīng)鐘阿櫻曾這樣說(shuō)過(guò)有此一事，至于是不是真有、真正的術(shù)法要怎樣使用，這些事情，即使是負(fù)局生，他也是無(wú)從知曉的�。 �
古本《神農(nóng)本草經(jīng)》只不過(guò)是到了近日才被發(fā)現(xiàn)，在此之前，就連覬覦已久的鐘阿櫻也無(wú)從得見(jiàn)，負(fù)局生也是只有耳聞，張小普一個(gè)普通人就更不可能見(jiàn)過(guò)了！
可張小普卻仍然一副認(rèn)真面孔，道：“負(fù)局生的確未曾見(jiàn)過(guò)那《神農(nóng)本草經(jīng)》的真貌，但我卻是見(jiàn)過(guò)……嗯，確切的說(shuō)，是見(jiàn)過(guò)《神農(nóng)本草經(jīng)》的第三部分�！�
“我不信，”牛五方堅(jiān)持己見(jiàn)，“《神農(nóng)本草經(jīng)》壓根就沒(méi)有第三部分。”
周游想了想，道：“小普，莫非你說(shuō)的第三部分，是指《神農(nóng)本草經(jīng)》里的品級(jí)中的某一品？”
古本《神農(nóng)本草經(jīng)》與通行本內(nèi)容雖大相徑庭，但體例卻是相同的。而通行本中，藥物依照一定的分類(lèi)方法分為了上、中、下三品，恰好合了“三”之?dāng)?shù)，因此周游心想，莫不是張小普把其中一個(gè)品級(jí)當(dāng)成了書(shū)的第三部分？
“不是。”張小普很干脆地否定了周游的猜測(cè)，“《神農(nóng)本草經(jīng)》的第三部分，是與你們拿到的那本書(shū)分開(kāi)存放的�！�
“啊？”周游徹底被張小普給說(shuō)懵了，“分開(kāi)放？在哪兒？你怎么知道那就是？”
蘇千白摸著胡子，若有所思道：“如果的確有第三部分，而且這部分的內(nèi)容也真的是逆轉(zhuǎn)之術(shù)的話……與書(shū)的尋常內(nèi)容分開(kāi)來(lái)放倒是完全可以理解的�！�
“為什么，蘇叔？”周游不解，“好端端的一本書(shū)，本來(lái)就已經(jīng)幾乎失傳了，內(nèi)容又古怪，還要分開(kāi)來(lái)存放，那不是更增加了此書(shū)失傳和被誤解的幾率了嗎？”
“這很容易理解，為了安全�。 迸Ｎ宸酱藭r(shí)也想明白了，“被我們扯成兩半的那本《神農(nóng)本草經(jīng)》，所記述的俱是令草木氣焰大盛張狂于世的術(shù)法；而如果真如張小普所說(shuō)，所謂的第三部分是逆轉(zhuǎn)之術(shù)，那便相當(dāng)于是一劑去火的瀉藥，這瀉藥雖然能救急，卻不能吃太多，否則也要傷身不是？”
“哦……”周游終于有點(diǎn)兒想明白了�？墒菑埿∑諈s是被牛五方給繞暈了：“咦，那本《神農(nóng)本草經(jīng)》雖然頂著藥書(shū)的名字，但所涉及的都是你們這些人的什么術(shù)法，哪里有什么瀉藥？”
“咳！甭聽(tīng)老牛的，叫他給扯遠(yuǎn)了……”蘇千白道，“其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是寫(xiě)這本《神農(nóng)本草經(jīng)》的人，雖然處處站在草木之屬的立場(chǎng)，但他終究還是心中惴惴，也怕被別有用心的利用了，比如就像今日之情形……所以他才會(huì)留下這樣一個(gè)后手。”
周游亦微微點(diǎn)頭補(bǔ)充道：“這樣的后手，相當(dāng)于是跟草木們唱反調(diào)，若是放在一起，難免會(huì)被像鐘阿櫻這樣的人給毀掉，所以必須要分開(kāi)來(lái)存放，這才能留下一絲容人后悔的機(jī)會(huì)�！�
“正是這個(gè)理兒。”牛五方追問(wèn)道，“只是，小普，你是在什么地方看見(jiàn)這《神農(nóng)本草經(jīng)》的所謂第三部分的呢？”想那古本的《神農(nóng)本草經(jīng)》本就難尋，這分開(kāi)來(lái)存放的第三部分，又怎的會(huì)被張小普這樣一個(gè)普通人給尋到呢？他又說(shuō)此事并非來(lái)自負(fù)局生的記憶，那么……
這也未免太湊巧了吧？
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