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尚不知他名姓 正文 第126章 明鏡(43)四性三品

作者/吃碗大鍋粥 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    當(dāng)周游趕到牛五方的山洞時,發(fā)現(xiàn)只有老師和一猴一馬在洞前嬉戲,白猿小白似乎和海馬白義很合得來,白義竟然允許小白騎坐在自己的背上!老師則在一旁喝著茶,樂呵呵的看著小白給白義梳理毛發(fā)。

    “嗬,恭喜老師馬上封侯啊!”周游笑道:“怎么,靈物海馬爭奪戰(zhàn)的最終勝利者,是您老人家?”

    “哪有,他只是放在我這里,讓我照顧而已。”即便如此,看得出牛五方已經(jīng)很滿足了:“畢竟靈物與修習(xí)者是可以互相選擇的,誰讓人家白義早就認定了那家伙了呢。”

    白義早就認定了那家伙……白義一直被封在唐代的銅鏡中……那家伙自稱是他把白義封進了銅鏡……周游心中一動,向老師問道:“老師,如果說他們早就互相認定了,那是不是說……那個人是從古代穿越過來的?”

    “你的想象力……”老牛一杯茶端在唇邊定格了五秒,立馬轉(zhuǎn)移話題對徒弟道:“穿越?你看小說看傻了吧?我說你有看小說的功夫,還不如去練練功!”

    “我才沒有看小說……”周游委屈地解釋道,但話沒說完,又被老師打斷了:“你手里拿的是什么?”

    周游將手中銅鏡遞給老師,道:“袁二醒后雖然很感謝我救了他,幫他祛邪,但他是真怕了這面海馬葡萄鏡,非得讓我‘收’走,我就只好帶走了。還有,”周游從背上取下背包,遞給了老師。

    從袁二別墅出來后,周游先回了趟家,把自己從朱登云那里取來的《說文解字》和殘碑帶了過來,想一并讓老師給看看。

    牛五方將海馬葡萄鏡翻來覆去地看了幾遍,對徒弟道:“幸虧袁二當(dāng)時被嚇壞了沒細看,要是細看的話,恐怕還會反過來訛?zāi)阕鼍制墼p他呢。”

    “這話怎么說?”周游不明白。

    牛五方將銅鏡遞到周游面前,道:“你看,銅鏡上有何不同?”

    周游當(dāng)時只顧著跟袁二土耗子說話,還真沒仔細看銅鏡。這會兒他就著老師的手一看,才發(fā)現(xiàn)銅鏡背后的雕刻繁復(fù)精美的花紋中,原先的那四只瑞獸不見了!

    現(xiàn)在想來,銅鏡背面的那四只瑞獸,看起來的確是有些像白義。周游不由吃驚道:“白義一出來,連銅鏡花紋都改變了?”

    “是啊,別忘了白義不是普通的靈物,它可是被稱為神獸的呀!”牛五方看著手中依然美麗的銅鏡,贊不絕口道:“海馬白義有四性,想必那雕刻的四只瑞獸形象,就是它四性的直觀體現(xiàn)。”

    “四性?”

    “嗯,相信你也聽那人說過,海馬有審判之責(zé),它審判善惡靠什么?就是這四性:公、信、禮、情,海馬會根據(jù)此四性辨別人或物的善惡忠奸,予以命運判定。”牛五方道。

    “可是對袁二和土耗子的審判,海馬似乎并未有定論啊?”周游置疑道。

    “那是因為管家想要親手將袁二送上審判席,因此那人才讓海馬終止了審判過程。而且,”牛五方解釋道:“海馬的審判,并非像你想象的那樣,善者獲得饋贈利益,惡者以命償命,它作為神獸,內(nèi)心仍是仁慈的。雖然會讓被審判者經(jīng)歷身份互換的‘體驗’,但終究它還是會給被審判者一次選擇的機會,如果被審判者能幡然醒悟,海馬依舊會放了他,讓他自行贖罪;但如果被審判者執(zhí)迷不悟,它才會采取它認為恰當(dāng)?shù)姆绞剑枰詰土P。”

    “海馬的懲罰,是怎樣的呢?”周游好奇道。

    “這個,目前還沒有人見到過,也許只有那家伙知道吧……”牛五方搖搖頭。

    “以我的觀察來看,袁二就屬于那種執(zhí)迷不悟的,”周游嘆道:“管家想讓他得到罪有應(yīng)得的懲罰,恐怕是天方夜譚,還不如交給海馬呢。”

    “這個,也是管家自己的選擇,我們無權(quán)干涉。”牛五方道:“你包里的書和碑,是從哪里來的?”

    周游將自己去朱登云家的經(jīng)歷跟老師約略說了一遍,牛五方聽了點頭道:“難怪……這本《說文解字》就是記載失傳已久的字流之術(shù)的奇書,既然朱登云贈予了你,你就拿回去研究吧,學(xué)會了也算是會了一門術(shù)法,也省的你老抱怨我不教你符咒法術(shù)什么的……”

    周游看著牛五方道:“您這老師也當(dāng)?shù)奶阋肆税桑〔恍邪。至鳉w字流,學(xué)會了也算是我自學(xué)成才,您老自己的法術(shù)也得教我呀!”

    “別貪多嚼不爛,一樣一樣來!”老牛狡猾一笑,又道:“至于這個東西……”

    “是塊殘碑吧?是不是《神農(nóng)本草經(jīng)》的線索?”周游看著老師拿起了那塊殘缺的小小石碑。

    “嗯,確切的說,是塊墓志銘。”牛五方仔細研讀著上面的端正的文字,道:“這塊墓志銘的主人,似乎是清代前期的一個御醫(yī),這些文字,除了贊美他的高超醫(yī)術(shù)之外,還提到了《神農(nóng)本草經(jīng)》……”

    “咦,我怎么沒看到?”周游奇道,他可是一個字一個字地看下來的呀。

    “這不有‘本經(jīng)’二字嗎?‘本經(jīng)’就是《神農(nóng)本草經(jīng)》的簡稱。”牛五方一邊看著墓志銘,一邊跟徒弟解釋:“這個御醫(yī)說他曾有幸目睹過《神農(nóng)本草經(jīng)》的原始古本,端的是與現(xiàn)在的通行版本差異極大,那種差異,就像……就像是另外寫了一本書……”

    “如果說像是另外的書,那他是如何斷定他見到的書就是《神農(nóng)本草經(jīng)》呢?”周游置疑道。

    “人家都解釋了呀!你到底有沒有好好看這塊墓志銘的內(nèi)容啊?”牛五方不滿道:“看來你的古漢語課程得再回回爐了!”牛五方雖然不滿徒弟的古文造詣,但還是耐心解釋道:“首先,人家看到的‘本經(jīng)’是刻寫在竹簡上的,這代表該書的年代能對的上;其次,‘本經(jīng)’的成書體例你知道吧……”

    “我不知道呀!”周游一臉無辜:“您又沒讓我研究過醫(yī)書。”

    “……好吧,我跟你講講,”牛五方道:“現(xiàn)在流傳的《神農(nóng)本草經(jīng)》一共有三卷,收錄了365種藥物,并按照養(yǎng)命、養(yǎng)性和治病的不同,將這些藥物分為上、中、下三品,并初步對中藥的理論做了制定……但這位御醫(yī)見到的原始版本,卻很是不同……”

    感謝支持,請多指教!

    (本章完)

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