他在說什么？
劉若明聽的是一陣兒清楚一陣兒糊涂。他晃晃頭，準(zhǔn)備不再讓這少年的胡言亂語再影響到自己。
劉若明還是想掙開白衣少年的把握。他暗中運(yùn)轉(zhuǎn)真氣，沖了幾次，想要用強(qiáng)力震開白衣少年的掌控。
然而，幾次試探下來，劉若明卻發(fā)現(xiàn)，白衣少年說的一點(diǎn)兒沒錯。自己的氣息剛才被根脈橫加阻隔，現(xiàn)在剛剛恢復(fù)流通，即便是這種正常的運(yùn)轉(zhuǎn)，還是有些行動不自如，如果非要強(qiáng)行調(diào)動，恐怕十有**會導(dǎo)致真氣紊亂，這樣做的后果，輕則會讓自己的氣脈受損，重則氣脈斷裂！
“這回信了？”白衣少年笑道。好像，劉若明的一舉一動，包括心思在內(nèi)，全都在他的掌握之中。
劉若明哼了一聲，沒說什么。
白衣少年倒也沒有不識趣地順著這個話題再往下聊。他只是對劉若明道：“仔細(xì)看著她的腳底下……”
劉若明知道少年說的是鐘阿櫻。可是，看著有什么用，還不是看著人家重新調(diào)動起根脈來，再次狠揍自己和那少年一頓？
劉若明有些喪氣，但他還是依言往鐘阿櫻那里仔細(xì)瞧去。
他也有些納悶，從鐘阿櫻剛才發(fā)動到現(xiàn)在，已經(jīng)有幾分鐘了，按理說，這幾分鐘已經(jīng)足夠鐘阿櫻發(fā)動根脈了，可是，為何直到如今，還是毫無動靜？
別說劉若明，就連鐘阿櫻自己，都很是奇怪。為什么根脈不聽調(diào)遣了？她的汗，亦頭一回從額頭上滲了出來。
只見鐘阿櫻腳底下的土地，仍舊跟她剛開始發(fā)動時的樣子一樣，好像地下有滾水開了鍋，帶動著地表亦是滾動不已，但不管怎樣的鼓動，這地面的土皮就是不破，好像是地下那鍋滾水的溫度，距離沖破地面，還差點(diǎn)火候！
鐘阿櫻閉上眼睛，口中念念有詞。就連她剛才還垂在身邊的雙手，此時也合在胸前，擺出一個指頭互相糾結(jié)的奇異手訣出來。
“奪氣死咒！”劉若明和白衣少年交換一個驚訝的眼神。他們兩個都認(rèn)得鐘阿櫻擺出的這個手訣。
對于修習(xí)者來說，他們生命和修為的根本，全賴身體中的真氣。真氣平時順著氣脈流布全身，遇有特殊情況，修習(xí)者可以用符咒術(shù)法等調(diào)動氣脈中的真氣，按照一定方式重新分布，從而達(dá)到施術(shù)的目的。但無論是正常的真氣流布，還是在施術(shù)時的重新分布，每個修習(xí)者自己的真氣，都有一個賴以存在和生發(fā)的根源。不同的修習(xí)者，真氣的根源也不盡相同。就算大多數(shù)的修習(xí)者的真氣都是從丹田發(fā)出真氣，但真氣根源在丹田的具體位置，也是各各不同。
因此，只要摸清修習(xí)者的真氣根源在哪里，那就相當(dāng)于是扼死了這位修習(xí)者的命門死穴！因?yàn)檎鏆飧慈绱说闹匾械男蘖?xí)者都會對自己的根源之處保護(hù)有加，重重防護(hù)。但是，世間之事，只要是客觀存在的，就必然有著克制和被克制的另一事物。換句話說，就是道高一尺，魔高一丈。
既然人人都知道真氣根源的重要性，那么相互敵對的修習(xí)者之間，如果想要徹底擊敗對方，那么掌握并且破壞掉對方的真氣根源，就無可爭議的成為了取勝的關(guān)鍵。
既然是取勝的關(guān)鍵，自然就會有人想法子去破解。
于是，“奪氣死咒”就這樣被創(chuàng)造誕生了出來。這個術(shù)咒可以準(zhǔn)確定位敵人的真氣根源，一旦找到，立即鎖定，并將施術(shù)者自己的真氣灌輸埋進(jìn)敵人的真氣根源，然后就像是引爆炸彈一般，讓敵人的真氣根源在爆炸中徹底被炸成齏粉！
隨著真氣根源的被毀，被攻擊的修習(xí)者不僅多年修為化為烏有，而且，他們的精神也會被這打擊給完全摧毀。這是因?yàn)椋皧Z氣死咒”雖然會將修習(xí)者的修為真氣在瞬間毀滅掉，但是修習(xí)者肉身的生命，卻并不會立即死滅，他們在中咒后還會有七個時辰的活頭。在這七個時辰里，完全喪失了抵抗力的修習(xí)者，就只能是任憑施術(shù)者擺布了……
由于“奪氣死咒”對一個修習(xí)者的打擊完全是致命且殘忍的，因此，修習(xí)一道對這個咒術(shù)定為了忌術(shù)。忌術(shù)比禁術(shù)要低一個等級，相對于被完全禁止使用的禁術(shù)，忌術(shù)并未被完全禁止使用和學(xué)習(xí)，但是忌術(shù)的使用條件極為的嚴(yán)苛，施術(shù)者必須嚴(yán)格按照條件使用忌術(shù)，一有發(fā)現(xiàn)不按條件而肆意使用的情況，不管是不是同一門派的修習(xí)者，只要見到，都有權(quán)對這個不遵守規(guī)矩的施術(shù)者進(jìn)行處決——?dú)⒅?br />
作為忌術(shù)的“奪氣死咒”，在修習(xí)一道中始終流傳在線。甚至，各個門派的修習(xí)者，不僅都要學(xué)會這一咒術(shù)，而且還被勒令必須達(dá)到熟練使用的程度。
原因無他，因?yàn)檎鏆飧磳τ谛蘖?xí)者來說，實(shí)在是太過重要了。防人之心不可無啊。
當(dāng)然，作為忌術(shù)，“奪氣死咒”的使用也是有著極為苛刻嚴(yán)厲的條件的。修習(xí)一道統(tǒng)一規(guī)定，若不是遇到大奸大惡之徒，若非遇到威脅生命的極端情況，“奪氣死咒”絕不能使用。而且，大奸大惡之徒和威脅生命的極端情況，這兩個條件必須同時滿足，“奪氣死咒”才是被允許使用的。
當(dāng)然，這種條件限制，往往只是對于遵守規(guī)矩的修習(xí)者起作用，像鐘阿櫻這種不知規(guī)矩為何物，甚至連修習(xí)者都算不上的家伙，這種規(guī)矩條件限制，那都等于是無所顧忌。
所以，看見鐘阿櫻使出“奪氣死咒”，劉若明和白衣少年驚訝的并不是這個術(shù)咒的被施出，而是驚訝于，鐘阿櫻竟然對自己用“奪氣死咒”？
雖然那些藤蔓根脈是鐘阿櫻的術(shù)法所化，還是屬于她本體的延伸，這一點(diǎn)還有待確定，但是，毋庸置疑的是，這些藤蔓根脈都是屬于鐘阿櫻自己的，貫串著的，是鐘阿櫻自己的真氣。
鐘阿櫻為什么要對著自己的根脈，尤其是對于她來說極為重要的根脈，使出這個奪出根本的術(shù)咒呢？
感謝支持，請多指教！
(本章完)
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