說(shuō)實(shí)在的，楊靖也沒(méi)想到國(guó)家竟然會(huì)來(lái)這么一手，不過(guò)這一手可是一個(gè)不折不扣的好事，別的不說(shuō)，最起碼大運(yùn)河博物館的名氣算是徹底打開(kāi)了。
《國(guó)家新聞》上播出的那些畫(huà)面，就是新聞采訪組特意跑到天衢錄制的，對(duì)此，楊靖可是求之不得，所以他很坦然的接受了采訪，然后就有了這條轟動(dòng)全華夏的新聞。
《國(guó)家新聞》的威力是立竿見(jiàn)影的，在新聞播出的第二天，一隊(duì)隊(duì)來(lái)自天南海北的專家就抵達(dá)了天衢，這些專家都是來(lái)自全國(guó)各地博物館的專家，有省級(jí)博物館、市級(jí)博物館的專家，還有私立博物館的專家，更有一些大師級(jí)的人物。
當(dāng)然，故宮博物院的專家和國(guó)家博物館的專家也在這一天的一大早就抵達(dá)了天衢，這些專家是護(hù)送傳國(guó)玉璽與北/京/人頭蓋骨化石來(lái)的。新聞中都說(shuō)了，國(guó)家為了表彰楊靖，要把傳國(guó)玉璽和北/京/人頭蓋骨化石的首展放到大運(yùn)河博物館。
這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)是楊靖沒(méi)有想到的，不過(guò)楊靖很喜歡。這些寶貝都是他辛辛苦苦找到的，哪怕上交給國(guó)家了，他也希望大運(yùn)河博物館能夠展覽一下這些國(guó)寶。一開(kāi)始楊靖還以為沒(méi)多大的希望呢，結(jié)果上層竟然給了這么一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)，這真是有點(diǎn)讓楊靖喜出望外。
楊靖的四位師父也跟著一塊過(guò)來(lái)了，他們四位以前雖然見(jiàn)過(guò)末代沙皇寶藏中的那些寶貝，但楊靖的其他收藏，他們也從來(lái)不曾見(jiàn)過(guò)。這次趁著護(hù)送傳國(guó)玉璽和北/京/人頭蓋骨化石的機(jī)會(huì)，他們準(zhǔn)備好好的欣賞一下徒弟的收藏。
至于故宮博物院的其他專家還有國(guó)家博物館的那些專家，只是聽(tīng)說(shuō)楊靖這個(gè)年輕的收藏家收藏了不少的好東西，可是他們也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，于是他們也準(zhǔn)備和那些來(lái)自全國(guó)各地的博物館專家一樣，先睹為快。
對(duì)于這樣的請(qǐng)求，楊靖自然是不會(huì)拒絕的。本身?xiàng)罹搁_(kāi)設(shè)這家博物館就沒(méi)打著依靠博物館賺錢，雖然現(xiàn)在博物館還沒(méi)有正式對(duì)外開(kāi)業(yè)，可這些業(yè)內(nèi)人士提前看一看楊靖是不會(huì)拒絕的。
沒(méi)錯(cuò)，大運(yùn)河博物館對(duì)外開(kāi)業(yè)之后，楊靖根本就沒(méi)打著譜的要賣門票，整個(gè)博物館對(duì)外是完全免費(fèi)的。華夏公民要想?yún)⒂^博物館，只需要憑借身份證就可以進(jìn)入到博物館參觀。國(guó)外的游客，需要憑借護(hù)照才能進(jìn)入。
楊靖又不缺賣門票的那點(diǎn)錢，他只是想讓自己的收藏品讓更多的人見(jiàn)到。
玩收藏的人都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是恨不能把自己手里最好的收藏品展示給全世界，讓自己的收藏品得到全世界的認(rèn)可。這一點(diǎn)，不管是私人還是國(guó)家都是一樣的，要不然，這世界上也不會(huì)有這么多的博物館，更不會(huì)有這么多的私立博物館。
楊靖決定在大運(yùn)河博物館展出的館藏品只有兩萬(wàn)多件，說(shuō)實(shí)在的，這個(gè)館藏品數(shù)量比起國(guó)內(nèi)一般的私立博物館來(lái)講都不算是最多的，更別說(shuō)和那些國(guó)家級(jí)還有省級(jí)博物館相比了。
不過(guò)大運(yùn)河博物館展出的這些館藏品無(wú)一不是精品，雖然這些館藏品還沒(méi)有真正的經(jīng)過(guò)文物分級(jí)，可楊靖知道，自己手里的這些寶貝哪怕是最次的展品，也是妥妥的國(guó)家二級(jí)文物。而能夠達(dá)到國(guó)家一級(jí)文物標(biāo)準(zhǔn)的，更是足有上萬(wàn)件之多！
要知道目前全華夏可移動(dòng)的一級(jí)文物也不過(guò)才22萬(wàn)件左右，二級(jí)文物也不過(guò)才55萬(wàn)件多點(diǎn)。大運(yùn)河博物館中的這些館藏品，全都達(dá)到了國(guó)家二級(jí)文物的標(biāo)準(zhǔn)，其中一多半更是達(dá)到了一級(jí)文物的標(biāo)準(zhǔn)。
這一點(diǎn)，楊靖還是非常有信心的。當(dāng)然，這信心更大的來(lái)源還是在楊老爺子。
楊老爺子就在天衢居住，而且老爺子現(xiàn)在身體也很棒，在得知楊靖把所有的收藏品都運(yùn)到大運(yùn)河博物館之后，這位老爺子和楊靖的外公倆老頭幾乎天天泡在大運(yùn)河博物館中，可算是過(guò)了一把癮。
外公對(duì)于收藏是愛(ài)好，但他對(duì)于文物等級(jí)的劃分標(biāo)準(zhǔn)是不了解的。可楊老爺子了解啊，他以前就是在故宮博物院工作的，他要是不了解文物分級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)，別人誰(shuí)還敢說(shuō)了解？
所以，按照楊老爺子的大體判斷，楊靖這家博物館中的館藏品中，最起碼有一萬(wàn)多件達(dá)到了國(guó)家一級(jí)文物的劃分標(biāo)準(zhǔn)。
最牛逼的是，按照楊老的估計(jì)，楊靖的這些收藏品中甚至有很多超過(guò)了華夏的“九大鎮(zhèn)國(guó)之寶”！
所謂的九大鎮(zhèn)國(guó)之寶，其實(shí)是業(yè)內(nèi)人在華夏所有的國(guó)寶中挑選出來(lái)的九件最具有代表性意義的文物，涵蓋了金銀器、青銅器、石刻壁畫(huà)、文獻(xiàn)書(shū)簡(jiǎn)、書(shū)法、繪畫(huà)、工藝品、陶瓷和玉器這九方面、
按照這個(gè)順序，華夏的九大鎮(zhèn)國(guó)之寶分別是太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾、西周利簋、秦石鼓文、《孫子兵法》竹簡(jiǎn)、《平復(fù)帖》、《五牛圖》、真珠舍利寶幢、定窯孩兒枕、瀆山大玉海。
這九件國(guó)寶無(wú)一不是國(guó)之重器，自然是極為珍貴的，是眾多文物大師在經(jīng)過(guò)多番的權(quán)衡和取舍之后才選出來(lái)的。
當(dāng)然，這九大鎮(zhèn)國(guó)之寶也不見(jiàn)得就比別的國(guó)寶珍貴，比如說(shuō)青銅器中的西周利簋，難道就比司母戊大方鼎珍貴？就比曾侯乙編鐘珍貴？還有玉器，這瀆山大玉海難道就比金縷玉衣珍貴？還有，如果說(shuō)現(xiàn)有的《洛神賦圖》、《韓熙載夜宴圖》因?yàn)槭欠伦鞯脑驘o(wú)法和《五牛圖》想必，可這《五牛圖》難道就比《步輦圖》、《千里江山圖》珍貴？后兩者可是正兒八百的真跡啊。
所以，這所謂的九大鎮(zhèn)國(guó)之寶的稱謂并不是得到所有人認(rèn)可的。
可是楊老爺子在看過(guò)楊靖的收藏品之后，直接就很肯定的說(shuō)，在楊靖的這些收藏品中最起碼有四件可以成為當(dāng)之無(wú)愧的鎮(zhèn)國(guó)之寶，而且還有幾件的價(jià)值絕對(duì)不在九大鎮(zhèn)國(guó)之寶的價(jià)值之下。
王羲之的真跡《蘭亭集序》，不管從名氣還是其他方面來(lái)講，無(wú)論如何也不是陸機(jī)的《平復(fù)帖》能夠比擬的。雖說(shuō)《平復(fù)帖》比《蘭亭集序》還要早七十八年，可論江湖地位，恐怕沒(méi)有一個(gè)人能夠認(rèn)為陸機(jī)能夠和王羲之相比，在華夏書(shū)法界，還有誰(shuí)的字帖能夠比得上《蘭亭集序》？
以前《蘭亭集序》的真跡是找不到了，所以把《平復(fù)帖》拿了出來(lái)。畢竟《平復(fù)帖》是華夏現(xiàn)存最早的字帖，而且陸機(jī)的江湖地位也算是比較高的。
可現(xiàn)在《蘭亭集序》的真跡出現(xiàn)了，這天下還有哪幅字帖敢和《蘭亭集序》爭(zhēng)鋒？你說(shuō)破大天，全華夏的人也會(huì)一致認(rèn)為《蘭亭集序》才是真正的書(shū)法方面的鎮(zhèn)國(guó)之寶！
這一點(diǎn)，是毫無(wú)爭(zhēng)議的。
與《平復(fù)帖》一樣，韓滉的《五牛圖》雖然也很珍貴，可比起《清明上河圖》的真跡來(lái)講，恐怕還是略有不如。好吧，你可以說(shuō)韓滉是唐代的，《五牛圖》的歷史也比《清明上河圖》早幾百年，所以《五牛圖》要更珍貴。
可別忘了，楊靖手里還有閻立本的真跡《東市米鋪開(kāi)張圖》呢！論江湖地位，閻立本可是比韓滉高的不是一星半點(diǎn)，論時(shí)間，人家閻立本是唐初的大家，你韓滉只不過(guò)是唐中期的，哪怕你韓滉做過(guò)宰相，還被封為國(guó)公爺，可在書(shū)畫(huà)界，你韓滉真心比不過(guò)閻立本啊。
所以說(shuō)，楊靖手里的《清明上河圖》還有這幅《東市米鋪開(kāi)張圖》，隨便拿出一幅來(lái)，都是超越這《五牛圖》的存在。
至于文獻(xiàn)書(shū)畫(huà)方面，《孫子兵法》竹簡(jiǎn)固然極為珍貴，但在魯省銀雀山出土的那批竹簡(jiǎn)殘缺的實(shí)在是太厲害了，而且這《孫子兵法》竹簡(jiǎn)顯然并不是孫子親筆書(shū)寫(xiě)的竹簡(jiǎn)。
而相比之下，楊靖手里的這大半套《永樂(lè)大典》正本，那意義和價(jià)值絕對(duì)要遠(yuǎn)超《孫子兵法》竹簡(jiǎn)的。或許《永樂(lè)大典》正本的歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如《孫子兵法》竹簡(jiǎn)，畢竟一個(gè)是明初一個(gè)是漢朝，可要真論價(jià)值，估計(jì)沒(méi)有一個(gè)人會(huì)說(shuō)《孫子兵法》竹簡(jiǎn)能夠比得上這大半套《永樂(lè)大典》正本的！
而在陶瓷方面，定窯孩兒枕固然極為珍貴，畢竟這是宋五窯的精品，可楊靖手里的那些瓷器，不管是那兩件全世界僅有的哥窯瓷，還是那件更加珍貴的柴窯天青釉水仙花瓶，價(jià)值都不在這定窯孩兒枕之下，論珍惜程度更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這定窯孩兒枕。
尤其是那件柴窯天青釉水仙花瓶，那幾乎就是傳說(shuō)中的存在，再行家的眼中，這件柴窯天青釉水仙花瓶要更比定窯孩兒枕適合當(dāng)鎮(zhèn)國(guó)之寶。
這是楊老爺子給出的結(jié)論，楊靖對(duì)此深信不疑。也就是說(shuō)，如果這四件（套）寶貝展出的話，絕對(duì)會(huì)讓業(yè)內(nèi)的專家再次發(fā)起對(duì)九大鎮(zhèn)國(guó)之寶的評(píng)選工作的。
更別說(shuō)楊靖發(fā)現(xiàn)的傳國(guó)玉璽、武則天仿造的大禹九鼎和秦十二金人以及北/京/人頭蓋骨花石了。那四套重寶一旦現(xiàn)世，那妥妥的就是新的鎮(zhèn)國(guó)之寶。
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