總結前人，實踐于今，傳于后世，這是人族偉大的天賦。

    春秋戰(zhàn)國，諸子百家，群星閃耀般的涌現(xiàn)出了一大批偉人。

    這些人并非憑空出現(xiàn)，也是有著前人的根基，知識積累，代代相傳，最終厚積薄發(fā)。

    孔子！孫子！老子！

    三位圣人的誕生，影響后世數(shù)千年。

    最令人激動的是，這三位同時代的圣人，于函谷關前聚而論道。

    顧承沒有刻意為之，僅僅是保持關注，這是完全的因緣際會，機緣巧合。

    人道大興之兆。

    “凡人之力，如何悟道？”

    目睹這場并不激烈，卻又足以震撼天地的交鋒，曉夢長長的睫毛顫動，雙眸似有一汪碧水流淌，清亮奪目。

    作為大秦世界道家天宗掌門，她自從進入這個世界后，就尋到老子，跟隨這位圣人行走四方，參悟天地。

    整個過程中，她與老子沒有交流。

    老子從未問過她為什么跟著自己，她也從來沒有開口請教道法為何。

    但他們卻能感受到，彼此對天地大道的虔誠追求。

    而在追隨老子的過程中，曉夢的道法突飛猛進，可心里仍舊有揮之不散的迷霧。

    直到此刻，三圣之會。

    “人道傳承，最重文字，書籍更是文字大成，著書立作，傳于后世，哪怕一世不成，終有可成之日！”

    眼見三圣所展示的道路不分高下，她飄然上前，開口建議。

    “請圣人著書，以惠后世！”

    尹喜來遲一步，聞言也發(fā)出由衷的贊同。

    “好！”

    孔丘、孫武、老子停戰(zhàn)，互視彼此，齊齊頷首。

    子路、伍子胥、尹喜上前，各自奉了筆墨，曉夢則長袖一展，遞上三卷竹簡。

    這是四大小世界所制的靈簡，比起紙張，它更能銘刻書寫者的精氣神。

    三圣開始潑墨揮灑，一個個字落下，或精簡至極，或玄之又玄的文章，闡述的是畢生所學，畢生所求。

    顧承所創(chuàng)造的神文，是對天地的探索，倉頡創(chuàng)造的文字，是對人文的傳承，此時三位圣人的立作，則是理念的追求。

    上追天地，下合人道。

    孔丘著春秋。

    孫武著孫子兵法。

    老子著道德經(jīng)。

    相比起歷史，此世的孔丘與孫武，他們得到了施展抱負的機會，又有大起大落，更有此次盛會，彼此促進。

    即便是老子，都有了新的感悟，所著作的方方面面，也更為完善。

    當三本著作同成，天地隱隱轟鳴，天樞十二卷將三書的精髓納入，徐徐一震，形態(tài)轉化。

    大秦世界，顧承借助百家爭鳴，開辟出天樞十二卷，每卷對應一大分支。

    此世他先創(chuàng)神文，讓人族繼承神文，在此基礎上不斷發(fā)展，直到此時厚積薄發(fā)，天樞十二卷終于也到了晉升的階段。

    不再需要十二門一一湊齊，儒家兵家為入世成圣，道家為出世成仙。

    入世成圣，出世成仙，最為看重的，就是這三方。

    足矣！

    當三位圣人的精髓為其所用，天樞十二卷轉化為一團火焰，與大漢龍靈頗有幾分相似，又有些像軒轅丘內供奉的薪火，包羅萬象。

    “人族生來弱小，后天卻有無限可能，此為人道精神！”

    顧承望著這團孕育著無限希望的火焰，露出由衷的喜悅。

    他放棄先天生靈的巨大優(yōu)勢，投胎轉世，正是為了這一刻。

    仙武人族即便壽數(shù)漫長，能有兩百載，對于不死不滅的神明來說，也只是彈指一瞬間的事情，但人族從弱小到強大的成長與磨難，卻是神明無法體會的，人族對于點滴提升的積累，化作思想的延續(xù)，更是足以突破肉身的限制。

    死亡不是結束，只要著書立作，留下種種傳承。

    一世不成，還有子孫傳人。

    子孫傳人不成，還有千秋萬代。

    終有一日，人族能駕馭天地，突破一切限制。

    這便是人道精神。

    顧承參悟此法，不僅造福仙武大漢的人族眾生，讓他們有希望突破到混沌境，更是為了自身有突破天道，跳出這方天地的可能。

    比起人皇訣，這種造福全族的手段，無疑更有意義。

    不過凡事有利皆有弊。

    人皇訣開創(chuàng)，以往行走諸天創(chuàng)出的招式與經(jīng)驗，都能包容其中，與人皇劍更是天作之合，戰(zhàn)力提升立竿見影。

    人道精神卻只是根基，吸納了孔丘、孫武和老子的所學后，還只是開始。

    “去！”

    所以這一刻，顧承彈指一點，火焰陡然分化萬千，沒入到在場的孔丘、孫武、老子、曉夢等人體內，也投入到四面八方，千千萬萬的人族體內。

    這是反饋。

    人皇為樞紐，人族眾生所悟匯聚，以人道精神整合，化作無形的力場，猶如一座籠罩穹野的大陣，反饋到每一位人族體內。

    他們精神莫名一動，感到思緒清明，身體強健，即便是混吃等死的無賴，也開始反思所作所為，那些身懷抱負的，更是發(fā)憤圖強，靈感**同時迸發(fā)。

    函谷關外，孫武和伍子胥率先告辭，入了秦境，秦君大喜，隆重接待。

    正有了這兩員干將的加入，秦晉邊境，蓄勢以待的秦軍，不再等待，擂鼓開戰(zhàn)，直指天下第一強國大晉。

    孔丘帶著子路回歸郢都，繼續(xù)輔佐楚王，貫徹他的仁德孝義，但楚吳邊境，慶忌身先士卒，再度對楚出兵，原本在壽春茍延殘喘的闔閭大軍也突然發(fā)難，吞并四方，招兵買馬，急速擴張，迅速有了三十萬大軍。

    諸侯列國，全部卷入戰(zhàn)火之中。

    即便是孔丘，也知道戰(zhàn)爭不可避免，大亂之中，豪杰輩出，大亂之后，方有大治。

    入世文武為了天下太平之日努力，尹喜拜入老子門下，則隨之西行，教化西方之民。

    曉夢最是直接，在秦川之上，以天作幕，以地作席，閉關悟道。

    她所坐之處，先是萬物凋零，天地失色，然后又花草盛開，美不勝收。

    生死輪回。

    悟道之境。

    單純的境界，她已經(jīng)不遜于道家歷代先輩，有青出于藍而勝于藍之勢，但她的心中沒有自滿，反倒是有種跳出了井底的青蛙，生出看到天地真貌的感動與持之以恒的追求。

    世外確實也有爭斗，當曉夢起身，就見前方不知何時出現(xiàn)一位女子，周身蘊藏著一種刺破天地的劍意，正是越女：

    “殿下有言，我們可上蜀山了。”

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