顧承看的，不是表象，而是生命的本質(zhì)。

    他曾助后土開辟地府輪回，對(duì)于鬼再熟悉不過。

    鴻蒙大世界的地府中，有鬼城酆都，里面生活著無數(shù)鬼類，其中一些是過客，很快入輪回轉(zhuǎn)世投胎，有些則定居在酆都，成為鬼民，趙無延便是例子。

    換而言之，地界鬼城也有自己的社會(huì)結(jié)構(gòu)，鬼族更需要陰氣賴以生存，陰石用以修煉。

    鬼族可以成仙，為鬼仙，離開地府，行走諸天，從某種意義上，和其他生靈無高下之分。

    現(xiàn)在的徐完和喬喬就是如此，他們是真陰元靈煉就的形體，可分可合，能聚能散，擅玄功變化。

    這似乎很正常，但回頭想想，正常就是最大的不正常！

    魔界是以末法之氣轉(zhuǎn)化開辟，魔族專為承載末法之氣，女媧石試煉中的魔族，才是預(yù)期中的模樣。

    “恐怕是與各大世界的本源注入有關(guān)！”

    神魂虛弱，無法一窺究竟，顧承思索，結(jié)合魔界開辟時(shí)的種種變數(shù)，很快有了猜測(cè)。

    魔界開辟本是鴻蒙主持，運(yùn)用玄黃本源，由于這兩大世界關(guān)聯(lián)極深，轉(zhuǎn)化自然毫無滯礙。

    不過由于盤古斧威脅太大，顧承不得不避居魔界，以求一線生機(jī)，而他的所為被其他世界的混元道祖看到機(jī)會(huì)，全部插了一手。

    即是說，如今的魔界中，混雜著諸天九大世界的本源。

    每個(gè)大世界的修煉體系，文化風(fēng)格，原本都是自成一派，涇渭分明，現(xiàn)在九大世界融合，造就出的，自然是一個(gè)無比怪異的魔界，連命運(yùn)之道想要掌控，也難上加難！

    “這是個(gè)好消息。”

    顧承定了定心，開始內(nèi)視神魂。

    不出意外的，他的狀態(tài)前所未有的差。

    神魂虛弱無比，別說與全盛時(shí)期的歸元至境巔峰相比，連圣仙境都不如，堪稱跌落凡塵。

    實(shí)際上，他會(huì)依附在崇禎尸身上，第一是人皇龍氣的相互吸引，第二就是潛意識(shí)中的安全起見。

    如果依附到一個(gè)活的帝皇體內(nèi)，只要盤古斧的命運(yùn)之力稍加引導(dǎo)，他的神魂重傷沉睡之際，就有被煉化的兇險(xiǎn)，還會(huì)被天機(jī)測(cè)算，引來種種磨難。

    現(xiàn)在固然處于低谷，可畢竟蘇醒過來，再重的傷勢(shì)，也有了轉(zhuǎn)機(jī)。

    而且顧承發(fā)現(xiàn)，他的神魂內(nèi)，蘊(yùn)含了三股不屬于自身的力量。

    “本源之力、混沌元神和盤古斧神力？”

    顧承念頭一轉(zhuǎn)，為之恍然。

    在進(jìn)入魔界前，他正式?jīng)_擊混元道境，實(shí)際上就是與世界本源，與混沌魔神元神對(duì)抗的過程。

    本源納入，元神鎮(zhèn)壓，便是成功邁入混元道境，萬劫不滅！

    本源失控，元神脫困，沖擊者自然尸骨無存，身死道消！

    但現(xiàn)在顧承的情況，卻是在盤古斧下，他自己的神魂、外來的本源與元神，一起遭到重創(chuàng)。

    不僅一損俱損，那盤古斧神力還停留在神魂內(nèi)，四者共存，形成了一種微妙的平衡。

    也即是說，他沖擊混元道境的過程，被盤古斧一劈，猶如按下了緩進(jìn)鍵，無限延長。

    “這是個(gè)機(jī)會(huì)，倘若我能將盤古斧神力吸納，再面對(duì)那件諸天第一神器時(shí)，就有了反擊之力！”

    想到眾道祖奈何不得盤古斧的那一幕，顧承默默下了決心。

    不是要將盤古斧神力排出體外，而是要將之煉化！

    該面對(duì)的，總要面對(duì)，即便成就混元道祖，盤古斧也是懸在頭頂上的一柄致命利刃，不如趁此機(jī)會(huì)，尋找破敵之機(jī)！

    風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇并存！

    且不說心中所思，徐完和喬喬看他突然睜眼，不禁一驚。

    對(duì)于左道中人而言，煉尸不算什么，可眼前這位的身份著實(shí)非同凡響，曾為天下至尊，哪怕現(xiàn)在國破人亡，但余威還在。

    “龍氣果然有效，繼續(xù)！”

    不過在尋常人眼中恐怖的詐尸，對(duì)于煉尸而言反倒是好事，冥圣徐完細(xì)細(xì)觀察，很快轉(zhuǎn)驚為喜，祭起阿鼻元珠，耀出點(diǎn)點(diǎn)森寒碧芒，滿室通明。

    “交行太陰，化玄相烈，天坎合聚，靈臺(tái)封魂……”

    喬喬口中也默誦咒言，手指連連點(diǎn)出，法壇上錯(cuò)落有致地耀起九九八十一盞碧螢燈，縷縷灰白的氣流向著顧承涌去。

    這是開始煉尸了。

    魔道左道都有煉尸之法，甚至就連正道茅山都有此術(shù)，還將所煉的尸分為金銀銅鐵四等。

    決定煉尸高下的，有方方面面。

    首先要選尸，尸身需要命格屬陰，并在破日或陰時(shí)死去，才能作為煉尸之用；

    其次是停尸，將選好的尸體停放，一般是七天，觀察尸體的狀態(tài)，決定是否合用；

    頭七之后，開啟第三步浴尸。

    所謂“浴”，就是洗練的過程，唯有這一步功成，才算是真正有了煉尸的基礎(chǔ)。

    冥圣徐完花費(fèi)二十年苦功，收集龍氣，注入崇禎尸身，其實(shí)才完成了浴尸。

    這一步至關(guān)重要，就是打地基，花費(fèi)的心血越多，成果才會(huì)越好。

    徐完深知這個(gè)道理，所以除了龍氣外，還有這鬼王宮積蓄無數(shù)歲月的陰氣，通過碧螢燈，如百川歸海，徐徐涌入。

    實(shí)際上，他此舉也是將第四步養(yǎng)尸，與浴尸合并在了一起。

    正常的操作中，養(yǎng)尸需選一處刑傷煞重，八門屬死之地，埋入尸體，以地下的四方陰氣養(yǎng)之。

    養(yǎng)尸是水磨工夫，時(shí)間越長，底蘊(yùn)積累越深厚，但徐完不愿再等個(gè)二十年，所以借助龍氣的便利，想要一蹴而就，直接來到第五步煉尸，成就尸皇，縱橫天下。

    徐完野心夠大，鬼王宮的積蓄更是充足，道道陰氣凝如實(shí)質(zhì)，滔滔不絕地涌入體內(nèi)，顧承來者不拒。

    九成的陰氣散入肉身，剩下的一成凝煉精淬，引入神魂療傷。

    他自己的肉身融入人界之內(nèi)，一旦成就混元，馬上能予以重塑，這具尸身肯定是不需要的。

    但既來之則安之，他目前需要一個(gè)憑依，且不說將來，至少脫離了肉身，單憑現(xiàn)在的神魂?duì)顟B(tài)，一道雷霆劈下，恐怕就要魂飛魄散了。

    何況也要給冥圣一個(gè)希望，他才好賣力。

    “不愧是天下至尊，竟能容納如此海量的陰氣，哈哈，真是期待煉化出來的尸皇會(huì)是何等威儀！”

    數(shù)個(gè)時(shí)辰之后，鬼王宮內(nèi)的陰氣近乎消耗殆盡，徐完胸膛微微有些起伏，雙目明亮，對(duì)著喬喬道：

    “你且守此處，為師出去再尋些天材地寶來！”

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