人皇？
接引準(zhǔn)提交換了眼神，面色都有些變了。
此前昊天出世時(shí)，西方教也予以關(guān)注，更是聽到了人皇的宣言，不承認(rèn)昊天上帝所屬，要伐天界。
接引立刻判斷出，昔日驅(qū)使蚊子吞吃他三品蓮臺(tái)的，不是其背后的神秘混元，正是人皇本人。
雖然不知道是哪尊混元暗代了人皇，但目標(biāo)既然確定，他們自然大為提防，不過(guò)商議之后，決定還是貫徹以往的思路。
畢竟西方教有兩尊混元道祖，是何等強(qiáng)大的力量，任何勢(shì)力，哪怕不盡力拉攏，也不敢輕易得罪。
而人皇現(xiàn)在和天界對(duì)上，已是自顧不暇，不與西方教結(jié)盟都是硬氣的表現(xiàn)了，在他們看來(lái)，更不會(huì)貿(mào)然與西方教撕破臉皮。
這也是他們派出八部眾，直接支持犬戎的底氣。
就是趁你自顧不暇的時(shí)候，崛起發(fā)展。
當(dāng)然，接引準(zhǔn)提對(duì)于爭(zhēng)奪封神臺(tái)一戰(zhàn)的細(xì)節(jié)并不清楚，否則應(yīng)該這么問(wèn)：
人皇他厲害嗎？
無(wú)論如何，人皇可以談判，但對(duì)于挑釁的申公豹，必須要收拾了。
這個(gè)害群之馬不能留！
申公豹心里其實(shí)也慌得不行。
他的個(gè)性就是擅于取巧，眼見人皇親至，敏銳地察覺(jué)到西方教將大難臨頭，才冒險(xiǎn)沖撞兩位教主。
此刻眼見接引準(zhǔn)提有了殺心，申公豹正暗道我命休矣，突然騰云駕霧，身不由己地往后退去，須臾間出了大雄寶殿，來(lái)到一道身影后方。
“多謝陛下救命之恩！”
看著那道威嚴(yán)的背影，申公豹如蒙大赦，喜不自禁地拜下。
他覺(jué)得自己賭贏了。
人皇能將他從大雄寶殿中帶出來(lái)，至少證明了有匹敵兩尊混元道祖的偉力，這比起元始天尊更強(qiáng)一分，畢竟這里是極樂(lè)凈土，是西方教的地盤。
“無(wú)妨，不過(guò)區(qū)區(qū)考驗(yàn)罷了！”
顧承順手為之，他對(duì)人界所有事都了若指掌，準(zhǔn)提的小動(dòng)作看得清清楚楚，之所以放任他們所為，正是要個(gè)師出有名。
西方教一直縮在貧瘠之地的角落里，自己貿(mào)然上門將他們滅了，終究不好，現(xiàn)在則順理成章。
倒不是他對(duì)佛門有什么偏見，一定要趕盡殺絕，有句話叫欲攘外者，必先安內(nèi)。
那時(shí)大漢皇朝伐天之戰(zhàn)前，也是將佛門和妖族統(tǒng)統(tǒng)清出，形成佛界和妖界，人界固若金湯，才能大軍遠(yuǎn)征，無(wú)后顧之憂。
現(xiàn)在西方教扎在人界，哪怕是偏遠(yuǎn)之地，也是隱患。
這兩位混元道祖可不是易于之輩，即便是顧承，也沒(méi)有把握在應(yīng)付鴻鈞、昊天的情況下，再被西方教在背后捅上一刀。
為了防范于未然，還是上榜吧
“人皇陛下，莫要逼迫太甚！”
顧承漫步而入，揮手之間，不僅將申公豹救下，還將九尾狐貍、袁洪等被強(qiáng)行度化的存在全部帶出，對(duì)此接引和準(zhǔn)提兩大混元道祖，已是憤怒至極，同時(shí)化出金身，催動(dòng)功德至寶。
顧承所為，沒(méi)有半點(diǎn)迂回談判的意思，甚至邁入極樂(lè)凈土的第一步，就直接將乾坤鼎罩下，間隔內(nèi)外，這種做派，擺明著是要一網(wǎng)打盡。
既如此，就做過(guò)一場(chǎng)，再說(shuō)其他！
對(duì)此他們信心滿滿！
讓混元道祖上榜，又怎么可能？
諸天世界中，唯有第一神器盤古斧能直接滅殺混元道祖，其余手段最多不過(guò)是封禁鎮(zhèn)壓，而且由于混元道祖體內(nèi)儲(chǔ)存著龐大的本源之力，即便真的將之鎮(zhèn)壓，除非一直守在封印外，時(shí)時(shí)加固，否則很快就會(huì)被找出破解之法，脫出封印。
所以混元交鋒，能分出勝負(fù)就已是極為難得，戰(zhàn)敗的一方大不了付出些代價(jià)，依舊能從容退去，這是屬于屹立于諸天巔峰，那一小撮存在的規(guī)則。
可現(xiàn)在，顧承就要打破這個(gè)規(guī)則。
他根本不與接引準(zhǔn)提廢話，超脫之光灑下，一分為二，分別沖刷在兩位佛祖身上。
霎那間，整個(gè)西方極樂(lè)凈土居然被分割成兩半，原本氣息一體的師兄弟，竟出現(xiàn)了對(duì)峙割裂。
這不是別的，正是大乘小乘佛法的對(duì)立。
別看現(xiàn)在接引準(zhǔn)提同心協(xié)力，共興佛教，按照原本的軌跡，鴻蒙佛教興盛后，兩者就分道揚(yáng)鑣。
接引道人為阿彌陀佛，宣揚(yáng)小乘佛教，乃鴻蒙萬(wàn)佛之祖，準(zhǔn)提道人為菩提老祖，成中央婆娑世界，傳道釋迦如來(lái)，正是大乘佛教的始祖。
現(xiàn)在，顧承將小乘佛教的精義，灌入到準(zhǔn)提道人體內(nèi)，再將大乘佛教的精義，灌輸?shù)浇右廊梭w內(nèi)。
你們不是喜歡渡有緣，讓別教弟子感悟佛教精義么？
現(xiàn)在就讓你們嘗嘗這個(gè)滋味！
于是乎，準(zhǔn)提道人腦海中，滿是小乘教義，戒、定、慧、三學(xué)、八正道，而接引道人更是皺眉不已，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)佛門最后竟偏重于菩薩行，以普渡眾生為修行宗旨。
接引的道是避世修行，佛教徒必須出家，在寺院中四大皆空，師徒傳授法門，苦修進(jìn)步，是傳統(tǒng)意義上的宗門修行之路
而其后準(zhǔn)提的大乘佛教，則遍傳佛法，講究佛在心中，即便是在家中修行，只要供奉佛像，信仰虔誠(chéng)，日后都有成佛的機(jī)會(huì)，更偏向于宗教，收割信仰，以供修行。
如今兩者尚未分家，準(zhǔn)提道人可以接受小乘教義，因?yàn)楝F(xiàn)在西方教就是這么做的，不斷去外界收羅門徒弟子，帶回西方參悟佛法，周而復(fù)始，以圖壯大，但反過(guò)來(lái)，接引道人難以接受大乘教義。
當(dāng)然，混元道祖的境界擺在那里，接引的異狀僅僅是瞬息之間，但就這一瞬間的沖擊，已經(jīng)足以決定戰(zhàn)局。
當(dāng)接引清醒過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)天旋地轉(zhuǎn)之間，自己連帶著坐下的九品金蓮，落入一座大鼎之內(nèi)。
他臉色慘變。
這是乾坤鼎！
顧承不僅將兩位佛祖分割，更將接引收入乾坤鼎內(nèi)。
毫厘之差，勝負(fù)之決。
正如之前九曲黃河陣內(nèi)，通天教主力壓元始天尊，將他打得節(jié)節(jié)敗退，混元道祖之間，由于難以互相推算，一旦有過(guò)戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)勢(shì)就太過(guò)巨大了。
顧承曾經(jīng)得到過(guò)十二品蓮臺(tái)印記，參悟時(shí)光之道，又以終結(jié)之道吞了三品蓮臺(tái)，種種因素之下，將差距拉到極致。
此刻將接引鎮(zhèn)入乾坤鼎內(nèi)，顧承一手抵擋住準(zhǔn)提瘋狂的攻勢(shì)，另一手揮出，超脫之光全力刷下，九品金蓮與接引即刻分離，沒(méi)了功德至寶守護(hù)，接引金身融化，雙手合十，面露悲苦，再無(wú)生息。
“那是”
“不可能！不可能！”
當(dāng)一道前所未有強(qiáng)大的魂魄，離開人界屏障，往封神臺(tái)上而去時(shí)，時(shí)刻關(guān)注的天界大佬們，徹底為之失色。
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