顧承身著帝服，立于祭壇。
天子用大裘冕，配十二旒冕冠，玄衣纁（xūn）裳。
上衣繪日、月、星辰、山、龍、華蟲六章紋，下裳繡藻、火、粉米、宗彝（yí）、黼（fǔ）、黻（fú）六章紋，共十二章。
泰山封禪，自古有之。
報(bào)天之功曰封，報(bào)地之功曰禪，祭祀天地，是為封禪。
實(shí)際上，這也是帝王在有了功績后，向天告太平，對佑護(hù)之功表示答謝的儀式。
講白了，就是增加皇權(quán)受命于天的概念。
所以顧承原本是不準(zhǔn)備搞什么泰山封禪的，但既然天意妥協(xié)，他也不介意走一個(gè)形式。
顧承率領(lǐng)文武百官，自泰山之陽登山，在岱頂行登封禮，立石頌德，自泰山之陰下山，行降禪禮于梁父山。
然而剛剛登上泰山之巔，就見旭日東升，云海玉盤，碧霞寶光，照耀萬方，百官齊齊跪拜，目露狂喜之色。
天降祥瑞啊！
在封禪之時(shí)，居然有此異相，不是擺明著如今的帝皇，乃是受命于天？
“夠給面子。”
顧承微微一笑，毫無詫異。
既然天意愿意臣服，自然要有誠意，區(qū)區(qū)祥瑞，只是開胃小菜。
果不其然，當(dāng)封禪正式進(jìn)行，霞光化虹，居然沒入顧承眉心，化作無數(shù)感悟：“天為陽，地為陰，陰陽化育，而有生靈……”
“天授神功？！”
顧承閉目感悟。
鐵木真的待遇，他享受到了。
甚至猶有過之。
太玄經(jīng)至少要異獸引導(dǎo)，自行參悟，現(xiàn)在則是直接傳承，這其中的差距可是極大。
以顧承目前神而明之的武學(xué)境界，煉精神勇，煉神如意的修為，一時(shí)間都消化不了，唯有存于神龍內(nèi)，作為積蓄。
仿佛過了許久，但在外界官員眼中卻僅僅是片刻，顧承睜開雙眼，看著一股宏大浩瀚，廣博無邊的意念降臨。
這回不再是玄之又玄的意念溝通，天意竟化作一道虛虛茫茫的輕煙，飄飄悠悠，出現(xiàn)在面前。
“初具形體，仙武的點(diǎn)撥果然立竿見影。”
顧承對天意所化的輕煙頷首，輕煙一顫，將一道波動(dòng)率先傳來——
那是一段影像，里面有一輪昊日墜落，直入臨安皇城。
“那是我初入此世？可是這時(shí)間不對！”
顧承臉色一變，突然意識到自己犯了個(gè)錯(cuò)誤：“火德，我是靈魂穿越，還是身體穿越？”
“火”飄出，理所當(dāng)然地道：“殿下當(dāng)然是身體穿越，否則我們也不會耗費(fèi)那么大的神力，靈魂同樣無法承載大漢龍靈之力。”
顧承問：“那我是哪一年來到這個(gè)世界的？這個(gè)畫面，明明不是紹熙四年！對了，可以從張角三魂來此的時(shí)間反推！”
天意對于世上發(fā)生的一切都有顯示，顧承查看，很快發(fā)現(xiàn)，相對于紹熙四年——
韓侂胄是十年前發(fā)現(xiàn)了地宮；
馮笙也是十年前入天忍教，成為左護(hù)法；
蒼狼則是十年前將鐵木真引入洞穴，發(fā)現(xiàn)太玄經(jīng)的石刻……
時(shí)間都對得上。
如今看來，“蘇醒”的那一刻，不是穿越之時(shí)，而是整整十年后。
便類似于仙人轉(zhuǎn)世的胎中之謎，顧承實(shí)際上早早取代了趙擴(kuò)，只是那時(shí)尚未清醒，因此才顯得渾渾噩噩，懦弱無能。
“所以張角三魂攪風(fēng)攪雨整整十年，我卻在嘉王府內(nèi)發(fā)癡！”
顧承覺得這個(gè)信息，異常關(guān)鍵。
日后穿越其他小世界，附身對象都是帝王，欲扭轉(zhuǎn)國家危局，越早蘇醒，優(yōu)勢越大。
張角三魂能夠即刻行動(dòng)，是元神修為，那么他在煉神一系上的修煉，必須抓緊了。
“你的三個(gè)禮物，我收到了！現(xiàn)在來吧！”
顧承伸手一招，輕煙漂浮過來，繞著腰間的一枚金色圓環(huán)旋轉(zhuǎn)。
這便是張角元神化身寄托的日精輪，三魂齊聚的那日，被顧承以火德天意，三方鎮(zhèn)壓。
然而玄器的威力，理論上連無雙境的強(qiáng)者都發(fā)揮不出全部，顧承的實(shí)力不足，無法強(qiáng)行煉化。
何況三仙教既然將這等仙道重寶交給張角，自然在里面做下了手腳。
此刻輕煙每每想要進(jìn)入日精輪中，都被一道玄妙的法儀阻擋，隱隱有一尊偉岸的存在，手持拂塵，鎮(zhèn)壓大千。
“那是三仙掌教，南華老仙，左慈和于吉雖與他并列，卻都是散仙一流，不足為懼，唯有這南華道行深不可測，乃是真正的圣仙之境。”
通過“火”的介紹，顧承知道了法儀正是南華老仙布置。
倘若大漢識破了張角元神化身的詭計(jì)，就直接催動(dòng)日精輪，令其于皇城中自爆，攪得天崩地裂，為黃巾軍增勢。
南華老仙無疑將一切變數(shù)都算計(jì)在內(nèi)，可他也萬萬想不到，張角的元神化身會隨著顧承穿梭諸天，來到了一個(gè)天地元?dú)庀”〉男∈澜纭?br />
日精輪得不到補(bǔ)充，直接沉寂，現(xiàn)在更是被天意一點(diǎn)點(diǎn)消磨，法儀只能困獸猶斗，做著最后的垂死掙扎。
不錯(cuò)，在經(jīng)過一段時(shí)間的嘗試后，顧承知道事不可為，便將日精輪交予天意消磨。
整個(gè)過程中，顧承以山河社稷印為提供支援，蒙古大軍正在橫掃歐洲各國，收割來的龍氣全部祭祀，山河社稷印再將部分供給天意，增其偉力。
如此一來，天意嘗到了甜頭，終于心甘情愿地歸附。
同時(shí)與南華法儀對抗，也能助天意晉升，整個(gè)世界突破到新的層次！
實(shí)際上，龍靈的到來，玄器的入世，已經(jīng)一定程度促成了世界元?dú)獾奶嵘?br />
否則也不可能在同一時(shí)代，出現(xiàn)四尊神而明之，數(shù)十武學(xué)障的存在，百花齊放，諸武爭雄。
當(dāng)然，這些是個(gè)例，由于顧承是大宋太子，執(zhí)掌皇權(quán)，才能聚攏到如此多的高手，演武切磋，互相促進(jìn)。
如果顧承就這么離開，世界衰退或許會緩慢，但武道實(shí)力一代不如一代的勢頭，依舊無法改變。
除非世界整體提升，由低武變?yōu)橹形洹?br />
如邊荒傳說、大唐雙龍傳、日月當(dāng)空、覆雨翻云，隨著朝代的推移，武道并未削弱，歷代都有驚才絕艷之輩，破碎虛空。
“中武相較于低武，最為顯著的區(qū)別，就是精神力量的運(yùn)用。”
顧承眉心神龍一動(dòng)，于天地中游走。
當(dāng)神元不再是神而明之特有的標(biāo)志，精神秘法，心靈交鋒，高手都能涉獵，整個(gè)世界的武道水平，就突破到了一個(gè)嶄新的層次。
而那時(shí)，也是這個(gè)世界的大宋軍隊(duì)，正式開赴諸天之日！
……
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