防治瘟疫，干系重大，由不得吳有性擺掌院的架子。吳大人深深的嘆了口氣，他原本就是個小小的郎中，繼承了家學，在江浙一代行醫，憑借精湛的醫術，活人救命，操勞半輩子賺下了一點薄名。然則郎中是下九流，上不

    得臺面，卻未曾想到臨老了，竟被王爺一紙詔書，弄到新建成的遼東國學，當了醫學科的掌院。

    這個掌院是個什么樣的職位，就是遼東國醫研究的掌舵人，扛把子。王爺為何用他，吳有性也早琢磨透了，他半輩子輾轉江浙，山東，河南幾省，研究時疫，于防疫，治瘟一道可說是精通。他半生行醫的經驗，結合醫理，寫成了一部曠世

    大作溫疫論，提出一套全新的醫理。他說，溫疫，非風非寒，非暑非濕，非六淫之邪外侵，而是由于天地間存在有一種異氣感人而至，與傷寒病絕然不同。不論從病因、病機到診斷、治療均有區別，使其與

    傷寒病分開另論。他還提出癘氣致病之學說，在世界醫傳染病學史上也是一個偉大的創舉。癘氣從口鼻而入，吳有性的溫疫論一提出來，很快便贏得了廣泛的認可。從而誕生了一個學派，溫疫學派，大明醫者領先于世界，率先開創了傳染病學的先河。當歐洲人

    還在開刀放血治瘟疫的時候，大明人已經在研究傳染病的不同種類了。

    吳有性耐著性子，看完了李之玖從巴拿馬，呈上來的加急奏報。吳掌院很快陷入沉思，他是溫疫學派的創始人，他的學說，是大半生行醫，根據大量的病例，第一手資料總結而成，那絕對是不會錯的。癘氣從口鼻入，這是吳有性最大

    的成就，自然是不會動搖的。

    偏偏，李之玖信誓旦旦，說當地瘟疫，分明就是蚊蟲叮咬所致，是從表入。這樣大的事情，李之玖自然不會是編造的，這就違背了溫疫學派的基本醫理，無論如何是說不通的。吳有性百思不得其解，無奈，只好反動遼東國學，醫學科的博士，學

    子們，去查閱嶺南瘴氣的資料，展開了一場辯論。

    一人計短，二人計長，這一辯論，還真辯論出點成果來了。很快便有人提出一個奇思妙想，時疫是癘氣引起的，咱大明的癘氣，和海外番邦的癘氣興許不同吶。咱大明的癘氣是從口鼻入，海外番邦的癘氣，那就是蚊蟲叮咬，從皮

    膚入體的。這想法剛提出來，引來一片哄笑聲，這不是給拍馬屁，有意給吳掌院找臺階下么。

    莫非咱大明的癘氣比較高級，海外番邦的癘氣比較低級么，這豈不是荒謬之極。然而連吳有性在內，幾個教授卻如茅塞頓開，竟被此人的馬匹言論，點醒了。對呀，這天底下的癘氣種類繁多，海外的癘氣，自然是和大明的癘氣不同，就不能有一種癘

    氣，真的是蚊蟲傳播的么。等到一個月后，李之玖從巴拿馬的第二封奏報送來，言之鑿鑿，說中南美洲蔓延的大疫，已經平息，還發現了一種能治瘟疫的樹皮。如此一來，這

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