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歷史背后有個(gè)鬼 正文 第一章 南野先生

作者/八黎 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    第一章

    南野先生

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    ......

    唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲,惟聞女嘆息。問女何所思,問女何所憶。女亦無所思,女亦無所憶。昨夜見軍帖,可汗大點(diǎn)兵。軍書十二卷,卷卷有爺名。阿爺無大兒,木蘭無長兄。愿為市鞍馬,從此替爺征。

    ......

    那破舊的房梁下,泥塑的墻壁,漏水的房頂,隨時(shí)可能會(huì)倒下的墻柱。

    響徹的是來自于貧苦世界對這世界,外面的世界,富裕的世界的追求。

    那算不得講臺的講臺上,身后是一塊鍋底灰涂成的黑板前。

    那穿著當(dāng)?shù)貗D人打扮的年輕女子,束著她黑色的長發(fā),在那里緩緩輕輕唱著她口中的《木蘭辭》。

    這首詞本沒有歌調(diào),然而對于音樂學(xué)院的大二學(xué)生胡婷婷來說。

    這算不得什么大事。

    她本就有天賦,又容貌姣好。

    單憑那一聲悅耳的音調(diào)已然吸引了山野的吸引,更別說她那般的美麗,笑容如此的燦爛。

    讓這座沉寂了太久的大山仿佛聽到了希望一般。

    讓眼前這十幾個(gè)孩子仿佛瞧見了他們注定和別人不再一樣的未來一般。

    那胡婷婷自稱自己是南野先生。

    所以,她時(shí)常會(huì)以一身漢服的打扮,出現(xiàn)在學(xué)生面前。

    因?yàn)橘F族子弟,故而,家境殷實(shí),所以......她給這座山村學(xué)校帶來的不僅僅是精神上的改變。還有物質(zhì)上的。

    她說她想要改變這一代孩子對漢文化的追求。

    即使她能改變的只有眼前這十幾個(gè)人而已。

    然而她會(huì)盡力。

    花光了身上錢財(cái),她的改變之路依舊沒有停止。

    她親自動(dòng)手,做著簡易的樂器,從最基礎(chǔ)的音樂知識開始教導(dǎo)這些孩子。

    此時(shí)此刻,她將語文跟音樂結(jié)合,一邊唱給孩子們他們第一次聽見的:“木蘭辭”、一邊講述道:

    “這一段,寫木蘭決定代父從軍。“唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)聲,唯聞女嘆息。”唧唧是嘆息聲。木蘭當(dāng)戶織,卻不聞機(jī)杼聲,這暗示木蘭此時(shí)已無心織造。唯聞女嘆息,進(jìn)而暗示木蘭內(nèi)心憂思深重。以“唧唧復(fù)唧唧”開頭,則此一暗示,效果突出。起唱已見出手不凡。“問女何所思,問女何所憶?”兩問實(shí)是一問,出以排比,便扣人心弦。“女亦無所思,女亦無所憶。”問得那樣關(guān)切,回答卻如此平靜,可見木蘭性格之沉著,亦意味著木蘭內(nèi)心之憂思,經(jīng)過激烈沖突后,已毅然下定決心。“昨夜見軍帖,可汗大點(diǎn)兵。”征兵文書連夜發(fā)至應(yīng)征人家,這說明軍情十分火急,顯然是敵人大舉進(jìn)犯。可汗大征兵,則千家萬戶皆有關(guān)系。“軍書十二卷,卷卷有爺名。”軍書指征兵名冊,十二卷是言其多,卷卷有父名是夸張,言父親應(yīng)征,冊上有名,千真萬確也。“阿爺無大兒,木蘭無長兄。”此二句言一事:家中父老子幼,支撐門戶唯有木蘭。衰老的父親怎能去遠(yuǎn)征殺敵,可是祖國的召喚又義不容辭。面對這雙重的考驗(yàn),木蘭挺身而出:“愿為市鞍馬,從此替爺征。”木蘭好女兒,替父從軍意志,實(shí)為對父親的愛心與對祖國的忠心之凝聚,亦為巾幗英雄本色之發(fā)露。”

    ......

    那些孩子似懂非懂的聽著。

    等到這節(jié)課結(jié)束的時(shí)候,已經(jīng)是中午十分。

    午飯的時(shí)間點(diǎn)也到了。

    做飯的是和她一同來下山支教的同學(xué)幾人,他們此刻聚集在破舊的房梁下,兩個(gè)男生已經(jīng)輕輕爬上了房頂。

    說是要有大雨,得先把房頂給補(bǔ)上。

    幸而他們提前準(zhǔn)備了一些塑料布,應(yīng)該可以應(yīng)付這一場風(fēng)雨。

    若非是資金來源被斷,想來胡婷婷家中應(yīng)該有足夠的能力幫助這里修建一座新的教學(xué)樓。

    然而,世代為商人的胡家是不允許做這樣虧本生意。

    即使胡婷婷執(zhí)意如此,依舊沒有得到他們的認(rèn)可。

    ......

    大雨很快將至,所有人都擠到了破舊的教室里面。

    午飯做得是簡單的掛面,陪著雞蛋番茄湯,已然算是這里的美味了。孩子們吃的很香,胡婷婷和幾個(gè)同學(xué)看著自然也很香。

    等到午飯結(jié)束,眾人午休的時(shí)間到了。

    孩子們多數(shù)時(shí)間會(huì)圍繞在胡婷婷幾人的身邊,聽他們講講外面的世界到底是怎樣的。

    但今天,他們好奇的是——

    “胡老師,這世上真的有花木蘭嗎?”

    問這問題的是個(gè)小男孩,班上一個(gè)調(diào)皮的小家伙。

    名叫虎子。

    回答他的是胡婷婷的一個(gè)男同伴:“《木蘭詩》產(chǎn)生的時(shí)代眾說紛紜,但據(jù)其最早著錄于陳釋智匠所撰的《古今樂錄》,可證其產(chǎn)生之時(shí)代不晚于陳。詩中稱天子為“可汗”,征戰(zhàn)地點(diǎn)皆在北方,則其產(chǎn)生之地域在北朝。詩中有“旦辭黃河去,暮至黑山頭”,“但聞燕山胡騎聲啾啾”語。黑山即殺虎山,在今內(nèi)蒙古呼和浩特市東南,去黃河不遠(yuǎn)。燕山指燕然山,即今蒙古人民共和國杭愛山。據(jù)此,《木蘭詩》中之戰(zhàn)事,當(dāng)發(fā)生于北魏與柔然之間。柔然是北方游牧族大國,立國一百五十八年間,與北魏及東魏、北齊曾發(fā)生過多次戰(zhàn)爭。而最主要之戰(zhàn)場,正是黑山、燕然山一帶。四百二十九年,北魏太武帝北伐柔然,便是“車駕出東道,向黑山”,“北度燕然山,南北三千里。”(《北史·蠕蠕傳》,蠕蠕即柔然。)此詩收入《樂府詩集》的《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中,至唐代已廣為傳誦,唐人韋元甫有擬作《木蘭歌》,可以為證。因此,學(xué)者們大都認(rèn)為,民歌《木蘭詩》產(chǎn)生于北朝后期。”

    他的回答本該是沒有任何問題的。

    然而就是因?yàn)樘珱]有問題了......

    胡婷婷不得不對虎子說道:“若是可以,老師也愿意成為花木蘭,便更不用說那個(gè)時(shí)候正飽受戰(zhàn)亂的人們了......”

    胡婷婷的回答剛結(jié)束。

    天上的暴雨忽然極大,伴隨著急驟的風(fēng)。

    遮蓋在屋頂上的塑料布瞬間被掀起。

    虎子看著被刮走的塑料布,二話不說沖了過去:“我去把它撿回來!”

    “回來!虎子!”

    然而緊跟在后面,胡婷婷也沖了出去。

    ......

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