第十章
打麻將三缺一
————————————————————
......
“那你也不用起一個(gè)歌手的名字吧。”
花木蘭笑道：“趕緊你是在蹭別人的熱度一樣。”
茅不易尷尬的站在那里。
他身邊的人并沒(méi)有一直留在他身邊，跟他交代了一聲之后，便各自回房去了。
“三缺一？”
茅不易的目光從陸安康和王不一身上閃過(guò)之后：“只能斗地主了。”
“看樣子你帶的錢挺多的！”
陸安康說(shuō)道：“不怕跟上一次一樣輸?shù)弥皇Ｒ粭l內(nèi)褲？”
茅不易自信滿滿的說(shuō)道：“放心，這幾年牌技有長(zhǎng)進(jìn)。”
“只要你們倆不用法術(shù)出老千，我就跟你們玩。”
王不一在最后補(bǔ)充道。
這到底是怎樣的關(guān)系。
剛剛開場(chǎng)的時(shí)候，一副劍拔弩張的樣子，等到別人離開之后，當(dāng)即跟多年的牌友一樣。
比起吃雞游戲。
打麻將這種事情，參與度可就跟之前的不一樣了。
據(jù)說(shuō)茅不易還是四川人。
這個(gè)打麻將第一名的身份應(yīng)該是毫無(wú)疑問(wèn)的，四川人愛(ài)打麻將是全國(guó)出了名的，四川麻將就像他們的川菜一樣名揚(yáng)四方。
四川人愛(ài)打麻將簡(jiǎn)直到了著魔的地步了，他們能在各種你意想不到的地方打麻將。
他們竟然能在公交車上、果樹下面、水上等你意想不到的地方打麻將，你能想象得到他們對(duì)麻將是如何的癡迷嗎？
公交車上打麻將。
桃花下面打麻將。
水上麻將。
......
只有你想不到的，沒(méi)有他們做不到的。
所以當(dāng)花木蘭在茅不易身后，指著他的牌說(shuō)道：“你這個(gè)牌不應(yīng)該出這么快！你到底會(huì)不會(huì)打牌？”
“你可以說(shuō)我修為不好。這個(gè)我認(rèn)！”
那茅不易極為鄭重的說(shuō)道：“但你說(shuō)我打牌不好，打死也不認(rèn)。”
這一晚，武斗沒(méi)了。
不過(guò)這麻將桌上面的戰(zhàn)斗卻是繼續(xù)著。
因?yàn)槿币坏木壒省Ｑa(bǔ)位的是羅文皓，因?yàn)殛懓部等擞X(jué)得陳刃心和花木蘭年紀(jì)太小，所以便不帶他們。
事實(shí)上，這四個(gè)人打麻將的水平簡(jiǎn)直是旗鼓相當(dāng)。
麻將牌的起源中麻雀牌的這種說(shuō)法是最主流的麻將起源的說(shuō)法。麻將牌又稱麻雀牌、麻雀兒牌，本是江蘇太倉(cāng)“護(hù)糧牌”。有關(guān)資料記載，在江蘇太倉(cāng)市曾有皇家的大糧倉(cāng)，常年囤積稻谷，以供“南糧北調(diào)”。糧多自然雀患頻生，每年因雀患而損失了不少糧食。管理糧倉(cāng)的官吏為了獎(jiǎng)勵(lì)捕雀護(hù)糧者，便以竹制的籌牌記捕雀數(shù)目，憑此發(fā)放酬金，這就是太倉(cāng)的“護(hù)糧牌”。這種籌牌上刻著各種符號(hào)和數(shù)字，既可觀賞，又可游戲，也可作兌取獎(jiǎng)金的憑證。這種護(hù)糧牌，其玩法、符號(hào)和稱謂術(shù)語(yǔ)無(wú)不與捕雀有關(guān)。
麻雀牌三種基礎(chǔ)花色的名字叫做“萬(wàn)、束、筒”。“筒”的圖案就是火藥槍的橫截面，“筒”即是槍筒，幾筒則表示幾支火藥槍。“索”即“束”，是用細(xì)束繩串起來(lái)的雀鳥，所以“一索”的圖案以鳥代表，幾索就是幾束鳥，獎(jiǎng)金則是按鳥的多少計(jì)算的。“萬(wàn)”即是賞錢的單位，幾萬(wàn)就是賞錢的數(shù)目。
此外“東南西北”為風(fēng)向，故稱“風(fēng)”，火藥槍射鳥應(yīng)考慮風(fēng)向。“中、白、發(fā)”：“中”即射中之意，故為紅色；“白”即白板，放空炮；“發(fā)”即發(fā)放賞金，領(lǐng)賞發(fā)財(cái)。
麻將玩法的術(shù)語(yǔ)也與捕雀護(hù)糧有關(guān)。如“碰”即“彭”的槍聲。又如成牌叫“和”，“和”“鶻”諧音，“鶻”是一種捕雀的鷹。除此還有“吃”、“杠”等術(shù)語(yǔ)也與捕鳥有關(guān)。
那么為何又叫做“麻將”呢？在太倉(cāng)方言中，“麻雀兒”和“麻將”讀音較近。太倉(cāng)話的兒話音念做，打“麻雀兒”自然也就叫成打“麻將”了。太倉(cāng)方言雀兒，合在一起就變成將。唐朝，麻將傳入了日本。
現(xiàn)今已經(jīng)發(fā)揚(yáng)到了全世界。
......
眼前這四位便是各個(gè)層次麻將愛(ài)好者的代表。
首先是看似最弱的王不一。
此人精通奇門八卦之術(shù)......
并且將這些東西融入到了他的麻將當(dāng)中。
八卦陣按休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門。從正東“生門”打入，往西南“休門”殺出，復(fù)從正北“開門”殺入，此陣可破。
此陣為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孫臏?zhǔn)讋?chuàng)，有上述八門，至三國(guó)時(shí)期，諸葛亮在中間加上了指揮使臺(tái)，由弓兵和步兵守護(hù)，指揮變陣，一般認(rèn)為有四四一十六種變法。
如今王不一出賣也是按照這種方式出現(xiàn)了十幾種的變化。
再然后是羅文皓，雖然某些方面還不如王不一，但是人生資歷夠多，所以經(jīng)驗(yàn)豐富老道，一出牌都是一段一段的套路。
就像是他的身份一樣，一個(gè)久經(jīng)沙場(chǎng)的雇傭兵，一出手必要對(duì)方的性命不可。
再然后是茅不易——
此人精通茅山法術(shù)，多數(shù)以變化為主。
雖然法術(shù)受到了限制，卻憑借著嘴上的功夫，仿佛是用經(jīng)文將眾人給催亂了一般，使得他們時(shí)不時(shí)會(huì)感受到一股莫名的焦躁感。
然而這種焦躁感很快就給三人平復(fù)了下來(lái)。
他只得再度去思考別的辦法。
最后到了陸安康身上。
如果說(shuō)四個(gè)人里面唯一一個(gè)打牌像正常人的。
那就是陸安康了。
他打牌完全不像他的人一樣。
規(guī)規(guī)矩矩的出手，讓眾人明明不需要防備，卻又不得不防備著。
并且他還給自己開啟了解說(shuō)的模式：
“組牌需要周密思考，要有高超技巧，是否能摸起想要之牌純屬偶然，但寓于必然之中，預(yù)測(cè)打牌中的變化規(guī)律和每張牌的出現(xiàn)機(jī)率叫做追尋感覺(jué)。”
“舍牌是信息的源泉，是打麻將是否能夠獲勝的關(guān)鍵。有時(shí)候別家舍牌，很可能是引誘你上當(dāng)，所以必須認(rèn)真研究其他家舍牌，確保自己舍出安全牌張。”
“牌戰(zhàn)初期時(shí)間尚早，要有做大牌的意識(shí)，但在后期牌局危急的時(shí)候，又要當(dāng)機(jī)立斷，將大牌改為小牌，確保順利和出。”
“常先打字牌，再打偏張，最后才是中張數(shù)牌。”
“若某一家一開始便打數(shù)牌，甚至拆牌打，可能此人牌很好，要特別提防。一直打某一色的牌，須提防此人作大牌。”
“一直未打某一色的牌，也可能有問(wèn)題，他可能是在做清一色或混一色，別任意丟那門的牌。”
“牌階段，若某家跑五萬(wàn)，小心你的一四萬(wàn)和六九萬(wàn)。”
“一家先拆一二萬(wàn)，即可能手牌中有四五萬(wàn)的順子，他對(duì)三六萬(wàn)非常饑渴。”
“吊不要吊一張都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的張，最好吊兩頭都碰掉，外面一張的張子或風(fēng)子。”
......
他就這樣不厭其煩的解說(shuō)著，也正是他這種不厭其煩。
最終的勝利落到了他的手里面。
“你丫作弊！太無(wú)恥了。”
輸了錢的茅不易痛罵道。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。