社會進(jìn)步與發(fā)展總是伴隨著蛻變與淘汰的。
對此游格格的《自由覺悟》中也非常明確的提到了這一點(diǎn),并在此基礎(chǔ)上延展預(yù)測了未來一些正在被淘汰,或者即將被淘汰的人或機(jī)構(gòu)整體。
這也是《自有覺悟》下卷最后一部分的核心內(nèi)容。
在這里卓知雯的筆記清晰的總結(jié)出了由游格格的預(yù)測被淘汰對象。
其中第一種正在被社會所淘汰的人就是遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)的人。
游格格在這里說明了網(wǎng)絡(luò)于人類社會整體的重要性,并斷言,在未來,人類將會同時存在于兩個世界之中,每個人都會擁有兩個身份。
一個是現(xiàn)實的地球生態(tài)社會,另一個就是由人類自己創(chuàng)造出的網(wǎng)絡(luò)社會。
并且伴隨著網(wǎng)絡(luò)社會的出現(xiàn),虛擬政體,乃至虛擬國家都會誕生,這種概念絕非荒謬之言,而是無法回避的現(xiàn)實,屆時就算各個國家的實體政權(quán)予以否認(rèn),虛擬政體依然會出現(xiàn),虛擬國家依然會誕生。
而且他們絕非某個網(wǎng)絡(luò)游戲中的“過家家”,而是可以干涉現(xiàn)實地球生態(tài)社會的真正意義上的“國家”。
第二種人就是耕種者,也就是我們通常所說的“農(nóng)民”。
農(nóng)民這個概念會繼續(xù)得到保留,但是未來,隨著智能機(jī)械的誕生,智能城市概念被現(xiàn)實化,人類現(xiàn)實社會中將不會再存在“農(nóng)民”這個職業(yè),所有的糧食種植作業(yè)都將由智能機(jī)械完成,而人類則上升一個級別,成為智能機(jī)械的終端管理者。
此時,一座城市可能只需要兩三個人就可以,甚至由其他部門的監(jiān)管者來負(fù)責(zé)兼容管理,就可以滿足城市自身的糧食供給。
這不是天方夜譚,而是真的有地區(qū)已經(jīng)在著手做了。
在這里卓知雯第一個想到的就是中國的職業(yè)農(nóng)民。
雖然現(xiàn)在還是人在工作,但若要最快速度過度到游格格猜想的未來狀態(tài),中國的做法顯然更快更平滑。
第三種人是覺悟低下者。
在這里,游格格詳細(xì)的說明了她所描繪的“覺悟”。
人類社會要想進(jìn)步,就要盡可能的去除惡性循環(huán),趨向整體和諧安定。
這時,個人的思想覺悟等級就成了衡量社會整體進(jìn)步能力的指標(biāo)。
由貧富懸殊帶來的低欲望導(dǎo)致的利己社會風(fēng)氣若想得到扭轉(zhuǎn),不是某一個政體在表決大會上通過單一政策就可以完成的。
而是需要整個社會意識到這種惡性循環(huán)的嚴(yán)重性。
在這里,游格格雖然沒有具體的說明如何讓所有人意識到這種嚴(yán)重性,但她提到了非常重要的一點(diǎn)就是社會教育回歸本真面貌。
“教育去商業(yè)、去利益化,教育者身份高尚化,教育主體家庭化”是回歸教育本真面貌的重要組成元素。
教師于人類文明的意義是非常深遠(yuǎn)的。
游格格在的書中是這樣寫的。
“如果整體社會認(rèn)為教育就是為社會輸送資源的工廠,那么從一開始,這種教育就是徹底失敗的。教育者認(rèn)為自己的工作與其他人并無區(qū)別,都是掙錢糊口,那這
是教育者的悲哀,同樣的,受教育者及其家庭認(rèn)為自己是被服務(wù)者,受教育只是一種暫無可觀收益的風(fēng)險投資,那這是社會的悲哀。而更可怕的還不止是兩種觀念上的悲哀,而是教育者身份單一化,家庭教育嚴(yán)重缺失。有人說過,這世界最可怕的事情就是從未接受過專業(yè)培訓(xùn)的人忽然間就成了父母,失敗的人生,卑劣的習(xí)性都是在家庭環(huán)境中傳遞的,一個家庭的家風(fēng)決定了下一代在社會中扮演的角色,這是一個惡性循環(huán)的開端。”
卓知雯對此非常認(rèn)同。
因為她依稀記得自己在畢業(yè)大會上聽到的,來自自己導(dǎo)師的一段演講。
當(dāng)時導(dǎo)師說了一件很小的事情。
就是校內(nèi)亂丟垃圾、隨地吐痰等不文明行為。
這種話題說真的,對于大部分人來說早就聽膩了,可是鮮有幾個人真的意識到這件細(xì)小的事情背后折射的問題所在。
導(dǎo)師說:“我在很小的時候,我的母親就告訴我,隨地丟垃圾,亂吐痰是很不禮貌,很不文明的行為,我應(yīng)該為此感到羞恥,所以當(dāng)我長大了,我在公共場合里被這種羞恥心約束,才有了今天的自律,可是我發(fā)現(xiàn),很多同學(xué)是沒有這種羞恥心的,他們從不認(rèn)為亂丟垃圾和隨地吐痰,甚至隨地大小便有什么可羞恥的,尤其是當(dāng)看到自己的‘同類之后’,他反而覺得這么做才是正確的,對此我替你們感到羞恥,你們就像一群剛褪去了毛發(fā)的猩猩,不穿衣服對你們來說,應(yīng)該也沒什么可恥的,因為你們本就如此!”
這次演講還沒結(jié)束,場內(nèi)就嘩然一片,有人鼓掌,有人噓聲不止。
當(dāng)時卓知雯卻覺得很解氣,因為她也覺得某種意義上的“自由”不過是某些劣質(zhì)行為的“遮羞布”罷了。
如今再看游格格的書,才猛然發(fā)現(xiàn),所謂小事,其實背后隱藏的是社會問題。
惡性循環(huán)帶來的結(jié)果就是,失去了靈性與道德的教育,失掉了本真,隨后,教育物質(zhì)化、工具化,帶給社會的將是所有人的苦難。
也許在這里有人會質(zhì)疑,富人會為這種惡循環(huán)付出代價嗎?
游格格沒有給出答案,但她引用了類似“反三季”的論點(diǎn)痛斥了“反智主義”的追捧者。
其中最讓卓知雯印象深刻的一句話就是“不要把今天的一點(diǎn)點(diǎn)努力就當(dāng)成自己拼了命,其實你只是懶惰了太久,忘記了思考。”
這些話可以說是非常的刺耳了。
甚至在讀到這里的時候,你都有種想打人的沖動。
因為這本書既不好笑,也不會讓你覺得受益匪淺,只是在一次次的嘗試激怒你,讓你感到自己很無知,很沒用罷了。
可如果你真的在這里放棄看下去,那你的損失就太大了。
當(dāng)初卓知雯是抱著一種好奇的心態(tài)來看的,加上她自己的習(xí)慣使然,所以壓根就沒注意到個人情緒的變化。
不知不覺已經(jīng)到了凌晨兩點(diǎn),卓知雯卻沒有一點(diǎn)困倦的感覺。
于是她繼續(xù)翻看《自有覺悟》和自己的筆記,但不知不覺間她已經(jīng)忘記了自己翻看這本書的初衷是為了找尋“線
索”。
說完了三種人,游格格還預(yù)測了三種機(jī)構(gòu)整體。
在這里,游格格真的是“膽大”到了極點(diǎn)。
她首先提到的就是在遙遠(yuǎn)的未來,在人類真的實現(xiàn)星際航行,或確定外星文明存在,并進(jìn)行第三類接觸后,人類的“國家”概念將被淘汰。
命運(yùn)共同體,才是人類的未來主體架構(gòu)。
和其他一些帶有猜想性的作家不同,游格格并不認(rèn)為人類在星級文明時代依然會如今天這般“四分五裂”互相覬覦,因為她認(rèn)為那種思想很落后,甚至很可笑。
就好像一群小孩把幾個大國搬到了銀河系,人類依然處于自娛自樂的狀態(tài),斗爭依然在繼續(xù)。
可在游格格看來,單純用量變引發(fā)質(zhì)變來描述科學(xué)進(jìn)步顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,很多時候,科學(xué)的迸發(fā)是在一個非常意外的時間節(jié)點(diǎn)下出現(xiàn)的,它所帶來的革命不是透過現(xiàn)存的基礎(chǔ)就可以展望的。
就像她前文提到的未來人類生活在兩個世界中一樣。
隨著一些技術(shù)的逐步成熟,或許還有一些人不再存在于人類社會中,他們可以通過類似“意識上傳”這種技術(shù)把自己徹底變成網(wǎng)絡(luò)公民。[PS:類同于人類在蓋亞星文明時期的數(shù)序世界]
這種猜想并不是游格格第一個提出的,她只是進(jìn)行了總結(jié),并進(jìn)一步具體的肯定了這種可能性。
而既然我們的想象力往往是處在局限狀態(tài)的,類人外星人也不過是落后的想法。
那么如何肯定游格格的想法就是正確的呢?
在這里,游格格作出了一個相當(dāng)大膽的假設(shè)。
那就是借用“火雞與感恩節(jié)”的故事描繪人類自身。
人類理解世界是一個簡化的過程,在很多年前,我們并不知道太陽到底是什么的時候,就有許多傳說給出了簡化的解釋。
在東方,比如中國神話里太陽是一只鳥,而在西方,比如希臘神話里,太陽是太陽神放在馬車上拉著經(jīng)過天空的。
直到很久以后,科學(xué)這個概念出現(xiàn)了,人類開始不斷的探索和發(fā)現(xiàn),并把許許多多的不可能變?yōu)榭赡堋?br />
太陽才終于有了具體的,真實的概念。
可是相比較科學(xué)的解釋,似乎一只鳥、或太陽神放在馬車上拉著的火球更有吸引力。
于是即便到了科學(xué)時代,當(dāng)?shù)谝粡埡诙凑掌还嫉臅r候,在不考慮那些專業(yè)的數(shù)據(jù)的情況下,人們放開思維去想象,不算太“清晰”的黑洞照片就成了各種各樣有意思的東西。
所以,從本質(zhì)意義上,人類與火雞并沒有什么不同,都是在一個基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知世界的存在。
火雞的科學(xué)家們也很“偉大”,因為它們能夠總結(jié)出哪天會有新鮮的食物和水,并意識到這是一種規(guī)律。
可在人類眼里,這種規(guī)律有點(diǎn)殘酷……因為火雞不知道感恩節(jié)。
那么對比之下,我們存在的世界就是全部嗎?
或者說,我們觀察到的“黑洞”和真正的黑洞是否會有不同?我們會不會迎來“感恩節(jié)”呢?
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