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論如何在現(xiàn)代普及修真 正文 第三十八章 神魂強就是可以為所欲為

作者/翟南 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “額……接下來該怎么做?”馮雪咧了咧嘴,一邊維持著暖流在五臟之間循環(huán)流動,一邊思考接下來的修煉。

    按照傳法丹中獲取的功法描述,應當在暖流不需要自己控制,也會自動朝著內(nèi)臟匯聚后,開始向下一個臟腑出發(fā),不過自己現(xiàn)在,倒是直接完成了循環(huán)。

    “總之,先讓身體記住這種循環(huán)……誒?”馮雪是這么想著來著的,但是他卻忽然意識到,自己只要運行煉精之法,將精氣送入神魂,神魂所溢出的暖流就會自發(fā)的開始按照之前的軌跡流動,那并非是身體記憶,而是單純的慣性——由五行相生帶起的流轉慣性。

    這個畫面,甚至有些像是傳說中的先天境界一般,“內(nèi)力”自成循環(huán),生生不息,不需要自己的意志便能自動修煉。

    這種情況……我是不是該進入下一步了?馮雪捏了捏自己的臉頰,總覺得有些不太現(xiàn)實。

    不過很遺憾,他的突飛猛進也就到此為止了。

    借假修真,假只是手段,真才是目的,但是即使馮雪已經(jīng)完成了五行循環(huán),但本質(zhì)上仍舊是假,距離真,還有很長一段路要走。

    然而,究竟怎么才能讓假變成真,功法中卻沒有詳細說明,只說當某一個內(nèi)臟被暖流充滿的時候,自然而然就會明白。

    可是問題就在于,一般修煉者是先充滿一個內(nèi)臟然后才會向下一個進發(fā),就好像是將一個人工湖充滿,才會修筑水渠將水引導到下一個挖好的人工湖。

    可馮雪這種情況,完全是從一開始就直接用水渠將五個人工湖串聯(lián)起來,水源打開后卻是五個湖同時注水,雖然看起來是一步到位,但實際上進度反而慢了。

    仍舊用人工湖來比喻,前者在第一個人工湖注水完成的時候就已經(jīng)可以開始養(yǎng)魚,而后者必須在五個湖同時注滿之后才能開始。

    雖然養(yǎng)魚的過程是一氣呵成了,但是中間等待湖水注滿的時間卻完全的被浪費了。

    不過馮雪也沒在意,畢竟修真者不缺時間。如今他體內(nèi)的暖流已經(jīng)做到生生不息,只要將精氣注入神魂,暖流便會自發(fā)運轉,馮雪根本不需要多做控制,因此反而能夠分心做一些其他的修煉。

    因為之前說過的原因,這個時間點超過十歲的人類基本上都已經(jīng)被抽干了先天之氣,所以煉精化氣什么的就別想了,倒不是不能練,只不過等煉成的時候估計都已經(jīng)七老八十了,再想往煉氣化神走,那基本上已經(jīng)是做夢了。

    不過修煉韻蘭簡化版的內(nèi)力還是可以的——

    這內(nèi)力說白了就是少了一個壓縮凝練過程的真元力,這樣一來雖然品質(zhì)和精妙不如真元力,但卻能夠在煉精化氣的時期就發(fā)揮出不俗的作用,至少練個十年二十年,真氣外放什么的還是做得到的。

    (內(nèi)力和真元就好像氫氣和金屬氫,氫氣一點點就能燃燒甚至爆炸,但是金屬氫卻要積攢無數(shù)倍的量才能有所作為,但是超過一定數(shù)量級之后,金屬氫的威力卻遠比氫氣大得多,說白了一個是前期,一個是后期,對于內(nèi)力來說修煉五六十年的巔峰境界,對于修真來說卻只是入門。)

    而馮雪的打算便是先領當代修行古武,等到十年后,大家都適應了武學的存在,先天之氣未散的孩子也都已經(jīng)成年,可以修真了。當然這一代也不是放棄了,就算不能修真,不是還有靈寶衍神觀嗎?到時候一群大佬出山,聯(lián)合推演一本低配版的觀想法又有何難?

    不過現(xiàn)在,正好填補一下自己的真空期。

    內(nèi)力的重點在于氣感,不過韻蘭能夠凝聚真氣種子跳過這個步驟,因此馮雪決定暫且擱置下來,先修行外功,比如,小李飛刀。

    想到這里,馮雪不由得拿出了韻蘭給他的“小李飛刀”的修行法門。

    雖然被韻蘭隨意的起了這樣的名字,但從之前那根筷子就可以看得出來,這一招只是一種投擲的手法罷了,無論是筷子,牙簽,甚至是石頭板磚,只要是能扔出去的,都能夠利用,只是形狀越接近劍,威力就越大罷了。

    之所以不叫小李飛劍而叫飛刀,其實只是因為順口而已,如果喜歡的話,完全可以將它叫做小李飛石、小李飛筷、小李飛磚什么的。

    和一般人想象中的秘籍不同,并沒有多么復雜的口訣,也沒有什么圖案,有的僅僅是幾句話而已。

    正所謂一陣傳一句話,假傳萬卷書,有的時候真正的核心內(nèi)容就那么幾句話而已,弄懂它,整套功法基本上也就明白了。

    在武俠小說之中,這樣的幾句話,就被稱之為總綱。

    小李飛刀,本質(zhì)上不過是蜀山派劍修飛劍出鞘的技巧而已,韻蘭只不過是以人類的手模擬真元的作用,將以真元完成的飛劍投擲,轉為以手部動作進行的招數(shù)罷了。

    但是蜀山派的劍修之法傳承千年,其出鞘一擊足以斬殺任何不超過自己一個大境界的敵人,這其中蘊含的是何等精細的操控,要讓飛劍達成那微妙的震動,需要多少次細小的運作,要單憑手部達到這樣的境界,需要的,可不只是一只靈巧的手那么簡單。

    不得不說,韻蘭真不愧那琴心劍膽的天賦,對劍的直覺簡直令人發(fā)指,短短的兩天時間里,她竟然只靠一個想法,就模擬出了這樣的發(fā)射技巧,雖然據(jù)韻蘭所說,這樣發(fā)射出的暗器威力甚至不如真正劍修出鞘一擊的千分之一,有與無的差別已經(jīng)跨過,還需要擔心多或者少嗎?

    看似以手擲出的小李飛刀,并非是單純的手臂力量,因為但以人類手臂所能夠進行的操作,即使是在簡化之后,也根本達不到要求,考慮了許久之后,韻蘭靠著自己常年習劍的直覺,和蜀山內(nèi)部一些催生劍氣的秘法,調(diào)整出了一套通過全身肌肉運動帶動武器震動的發(fā)力方法,單從結果上看,甚至會賦予暗器相當于簡易劍氣的特性,也正是因為如此,才能夠貫穿真元力制造的防御屏障。

    這一點,甚至是開發(fā)者韻蘭本人,也是沒有想到的。

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