草原上的這些人正坦然地享受著這夜晚的歡樂(lè)，這天雖高，地雖廣，似乎也只是他們的鋪蓋。但是王君臨卻感到越來(lái)越孤寂，來(lái)到這個(gè)時(shí)代之后那種格格不入，那種心中的秘密無(wú)人敢說(shuō)的孤獨(dú)，一直被他堅(jiān)強(qiáng)的意志所遮掩，包圍著他，在這一刻，終于被眼前的一幕所激發(fā)。
……
……
統(tǒng)葉護(hù)可汗、波多法王等西突厥高層陪著長(zhǎng)孫晟、周虎還沒(méi)有出來(lái)，現(xiàn)在開(kāi)始在篝火晚會(huì)玩樂(lè)的，都是先行到場(chǎng)的西突厥族人和受邀而來(lái)的大隋士兵。
深在西突厥王庭所在，反而不需要隋軍士兵亦步亦趨的跟著長(zhǎng)孫晟，如果西突厥人懷有歹意，以他們的兩千多兵力人數(shù)，就算在場(chǎng)也改變不了任何東西，所以索性放開(kāi)，反而彰顯長(zhǎng)孫晟和周虎的膽色，又不失上國(guó)之威。
而且，按照突厥人的習(xí)俗，篝火晚會(huì)上，每個(gè)客人身邊都要有突厥人陪同，所以此時(shí)每名大隋士兵都被西突厥的勇士們拉著分頭坐于各處木案幾的后面，王君臨和姜木啷之間便被一個(gè)一身羊膻味的突厥漢子隔開(kāi)了，三人共坐一席。
這個(gè)突厥漢子漢話說(shuō)的不行，哇啦哇啦的，發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)也就算了，近半話語(yǔ)還是有手勢(shì)來(lái)補(bǔ)充。這樣一來(lái)，王君臨和姜木啷聽(tīng)的累，說(shuō)話的突厥漢子說(shuō)的更累。所以，有了剛開(kāi)始的熱情之后，互相除了端起酒碰碗喝之外，再?zèng)]有多余的話了。
王君臨樂(lè)得輕松，正好東張西望感受著突厥人篝火晚會(huì)的同時(shí)，暗自觀察，尋找一些機(jī)會(huì)。或者說(shuō)等來(lái)一些本來(lái)就應(yīng)該出現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
來(lái)之前，大隋在西域的探子已經(jīng)將西突厥的情況送到了長(zhǎng)孫晟和王君臨手中，統(tǒng)葉護(hù)可汗和波多法王雖然政變成功，占據(jù)了西突厥王庭，但實(shí)際上只控制了西突厥大約三分之二的部落，另外還有兩個(gè)僅次于王庭部落的大部落已經(jīng)處于與統(tǒng)葉護(hù)分裂的狀態(tài)。
王君臨相信，大隋和親使團(tuán)到來(lái)的消息，那個(gè)叫忽魯努比和阿史那的兩個(gè)部落大頭領(lǐng)肯定已經(jīng)知道，而且這兩個(gè)突厥大頭領(lǐng)很可能會(huì)派人來(lái)主動(dòng)聯(lián)系大隋使團(tuán)。
不等王君臨找到機(jī)會(huì)，統(tǒng)葉護(hù)可汗和波多法王陪著長(zhǎng)孫晟、周虎遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來(lái)，兩旁有人高舉火把，喧騰的現(xiàn)場(chǎng)頓時(shí)靜下來(lái)，正載歌載舞的姑娘們和那些小伙子飛快地跑到兩旁，統(tǒng)一護(hù)可汗和波多法王陪著長(zhǎng)孫晟、周虎在主席就坐，雙方都說(shuō)了一番冠冕堂皇的客套話，這篝火晚會(huì)才正式開(kāi)始。
“蓬！蓬！蓬！蓬！蓬！”
五座堆得小山似的柴堆被點(diǎn)燃，現(xiàn)場(chǎng)本來(lái)點(diǎn)了三堆篝火，這五堆篝火一點(diǎn)燃，頓時(shí)方圓數(shù)百步之內(nèi)亮如白晝。
側(cè)面，人群分開(kāi)，一排少女迤邐而入，看到她們的打扮，王君臨便是一怔，因?yàn)樗齻儾皇莻鹘y(tǒng)的突厥服飾，一個(gè)個(gè)俱都輕紗蔽體、玉臂半露，圓潤(rùn)的小蠻腰上露出雪白一截肚皮，香臍敷了銀粉，在火光下星星一般閃爍放光。
而且這些妙齡少女頭戴象牙佛冠，肩上披著纓絡(luò)，似乎像是西域飛天舞中的飛天打扮，又有些佛教菩薩相。總之，王君臨感覺(jué)接下來(lái)的舞蹈恐怕是一種宗教性質(zhì)極濃的舞蹈。
這些美麗的少女們的大紅綃銀裙長(zhǎng)短不齊，由一條條長(zhǎng)可及足，短至大腿的裙幅構(gòu)成，這樣一來(lái)，修長(zhǎng)的大腿只要稍稍一有動(dòng)作，便能若隱若現(xiàn)了，可以想像，如果她們舞蹈起來(lái)，舉手踏足、翩躚起舞時(shí)，該是何等的妙相畢露。
統(tǒng)葉護(hù)可汗隱晦的看了一眼波多法王，后者輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭，統(tǒng)葉護(hù)可汗這才笑道：“我突厥勇士眾多，但要湊足這三十六個(gè)美人兒可不容易，不瞞長(zhǎng)孫大人和王將軍，這三十六個(gè)美人兒可是找遍整個(gè)西域才湊齊的，而且她們乃我們天尊法王座下三十六個(gè)圣女，平時(shí)連本可汗也難得一觀，兩位天使遠(yuǎn)來(lái)是客，本可汗特意備此妙舞，以?shī)始钨e！”
說(shuō)完，他舉起手來(lái)，“啪啪啪”地連擊三下，揚(yáng)聲道：“開(kāi)始！”
立即，靡靡之音大作，三十二名美麗少女舞蹈起來(lái)，舞如天魔，妙相畢露，粉彎**，乳.波臀浪，在欲掩欲現(xiàn)的輕紗之中極盡挑逗誘惑之能事，她們的細(xì)腰兒每一輕折，媚眼兒每一輕瞥，都充滿無(wú)盡的誘惑。
尤其是她們臉上還帶著貼了銀箔的面具，那面具只有一半，只能遮到鼻子以上的眼睛部分，如同貓眼狀，這讓她們的面容顯得有些詭異神秘的同時(shí)，更增添了幾分媚色。
但這種誘惑和嫵媚之中卻偏偏擁有一種神圣莊嚴(yán)之態(tài)。兩者完美的融合在這一場(chǎng)舞蹈之中，詭異而雙神奇。
不說(shuō)西域，就算是在整個(gè)天下要挑選這般三十六個(gè)絕色少女都極不容易，更別說(shuō)在西突厥或者整個(gè)西域，再加上被這銀色小巧面具一遮，更加激起人們的**，而這些少女的身體妖嬈，粉臂玉股，迷人之極。
不知為什么，王君臨突然想起他在高臺(tái)城的那個(gè)侍妾崔茹雪，她曾經(jīng)便說(shuō)過(guò)，波多法王到處收集妙齡少女充當(dāng)景教圣女。現(xiàn)在看來(lái)，很可能指的便是這些少女。
正在胡思亂想著，王君臨突然感覺(jué)眼前有些恍惚，好似出現(xiàn)幻境一般，迷迷糊糊的，而且不知什么時(shí)候開(kāi)始，那波多法王竟然開(kāi)始高歌伴舞，唱的語(yǔ)言王君臨一個(gè)都聽(tīng)不懂，但音調(diào)奇特而又神秘，配合上眼前這些少女神奇的舞蹈，竟然讓王君臨不由自主的對(duì)波多法王生出崇拜和敬仰之情。
正在這時(shí)，突然王君臨感到胸口一陣清涼，一個(gè)激靈清醒了過(guò)來(lái)，想起剛才心態(tài)莫名其妙的變化，他不由的大汗淋漓。
左右一看，發(fā)現(xiàn)全場(chǎng)除了波多法王的歌聲和少女們的舞蹈，再?zèng)]有任何其它的聲音，所有人都看的如癡如醉，長(zhǎng)孫晟、長(zhǎng)孫無(wú)忌和周虎，乃至所有的隋人和四下里的西突厥族人一般無(wú)二，每個(gè)人好象都中了啞咒，一個(gè)個(gè)屏住呼吸，猶如雕塑一般一動(dòng)不動(dòng)，緊緊盯著這些少女們的一舉一動(dòng)，耳朵豎起，靜靜聽(tīng)著波多法王蘊(yùn)含著神奇韻律的歌聲。
王君臨突然感覺(jué)心底發(fā)寒，猶如冰水澆灌全身，這一幕實(shí)在是太詭異了。他在后世的時(shí)候，看過(guò)一些關(guān)于宗教的研究的學(xué)術(shù)資料，其中提到凡是在很短時(shí)間內(nèi)盛行于世的宗教，必然掌握有一種類似于集體精神催眠術(shù)或者思想催眠術(shù)的秘法。難道眼前這場(chǎng)舞蹈配合波多法王的歌聲便是景教用來(lái)迅速吸納信徒的秘法手段。
怪不得景教能夠在短短三四年的時(shí)間中，便在西域發(fā)展出龐大的信徒，成為和佛教、古老的苯教能夠鼎足抗衡的西域第三大教派。
王君臨腦海中念頭轉(zhuǎn)動(dòng)，便不再左右亂看，并且裝作和旁邊人一樣，一臉癡迷和崇拜。他知道自己剛才之所以能夠清醒過(guò)來(lái)，是因?yàn)樾乜谥信宕鞯难衽宓淖饔谩?br />
大腦恢復(fù)清醒之后的王君臨，再看眼前這場(chǎng)舞蹈，感觀卻又大為不同，這三十六個(gè)美人兒，你進(jìn)我退，你左我右，不斷地變幻著方位和肢體的動(dòng)作，王君臨竟然無(wú)法牢牢盯住一個(gè)美人觀看，以致眼花繚亂，只覺(jué)極美、極美，滿腦子的玉臂大腿，仔細(xì)想想，卻連一個(gè)完整的形象也記不住，這舞蹈果然詭異神妙。
王君臨暗暗算了算時(shí)間，發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)舞蹈足足進(jìn)行了半小時(shí)左右，而波多法王竟然也跟著唱了半個(gè)小時(shí)。
三十六個(gè)美女舞蹈表演完畢，波多法王也吟唱結(jié)束，大聲說(shuō)道：“天尊法王至上，我主聶斯脫里乃萬(wàn)主之主。”
“所有的突厥人一臉狂熱的沖著波多法王跪倒在地，大聲齊聲說(shuō)道：“天尊法王至上，我主聶斯脫里乃萬(wàn)主之主。”
周虎等隋軍將士雖然沒(méi)有跟著跪下去，但是神色中隱隱已經(jīng)有狂熱之意出現(xiàn)，并且深入他們心中，后面若是沒(méi)有人給他們傳播景教信仰還好，用不了多長(zhǎng)時(shí)間，他們心中那種狂熱之意會(huì)慢慢淡化，可若是有人給他們傳播這種信仰，他們會(huì)輕易的變成真正的景教信徒。
王君臨遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到長(zhǎng)孫晟和長(zhǎng)孫無(wú)忌身體在顫抖，一臉掙扎之色，不由心中暗自凜然，心想儒家跟佛教、道教并稱為三教，以“儒家思想”為最高信仰，尊孔子為先師，后人為了與崇尚黃老列莊等道家思想的道教區(qū)分，從南北朝開(kāi)始叫做“儒教”又被稱作“圣教”，故孔子亦被尊為儒教圣教主。
所以說(shuō)，所有讀書(shū)其實(shí)都是儒教的信徒，眼下長(zhǎng)孫晟和長(zhǎng)孫無(wú)忌都不是尋常讀書(shū)人，是讀書(shū)人中的佼佼者，對(duì)儒教的信仰根深蒂固，這景教剛才那唱歌舞雖然神奇，但顯然還不足以讓長(zhǎng)孫晟和長(zhǎng)孫無(wú)忌改變他們的信仰。
“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥，皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭，時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)……”
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