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抱緊系統(tǒng)大腿搞事情 蠻荒妖世化輪回 第四百九十三章:大覺佛祖

作者/炎康 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    大覺無(wú)量世界輪回地界

    這邊的地界輪回,相當(dāng)?shù)挠蟹痖T特色。

    其他的不說(shuō),單單地獄數(shù)量就相當(dāng)?shù)姆倍唷?br />
    神道、人道世界當(dāng)中一般是沒有地獄的,道門世界當(dāng)中偶爾會(huì)有地獄,但是最多也就十八層地獄。

    而且還是放在地界下面,一般不與地界屬于同一層面。

    可是,這個(gè)佛門世界當(dāng)中的地獄數(shù)量就相當(dāng)?shù)目植懒恕?br />
    在地界當(dāng)中,除了一大片輪回之所之外,剩下的地方都是地獄。

    共有十八大地獄,每大地獄下方還有十八中地獄,每中地獄下方還有十八小地獄。

    算起來(lái),大中小地獄數(shù)量加起來(lái),超過(guò)了五千之?dāng)?shù)。

    季越看著這邊除了輪回就是地獄的地界,實(shí)在是感覺有些不知從何下手。

    輪回那邊不用說(shuō),主要就是保護(hù)起來(lái),維持住輪回秩序就行了。

    佛門世界的輪回體系還是相對(duì)完善的,對(duì)于功德業(yè)力的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也是相對(duì)苛刻的,這一點(diǎn)沒有要橫加插手。

    糾結(jié)的地方是在于,這些地獄該怎么處理?

    這些地獄可都不是空的,雖然不能說(shuō)滿滿的都是魂,但靈魂數(shù)量還真不少,各種各樣的眾生靈魂把有些地獄占的滿滿的。

    細(xì)看下來(lái),也就那十八大地獄比較空曠。

    “我去!

    怎么這么多靈魂都在地獄啊!

    搞毛線啊,這么多年靈魂不轉(zhuǎn)生,凡間的人豈不是越來(lái)越少。”

    季越頗為無(wú)奈的撓了撓頭,先進(jìn)入地界的時(shí)間長(zhǎng)河當(dāng)中,打算看一下地界如今這樣子,到底正不正常?

    如果在諸佛寂滅之前,地界就是這幅樣子的話,那么,想來(lái)就應(yīng)該沒必要改了。

    如果不是的話,照著諸佛寂滅前的模樣改,也好有個(gè)參照物嘛!

    隨著季越的雙手撥拉,一條宛若水銀幕布傾泄一般的時(shí)間長(zhǎng)河展現(xiàn)在季越面前。

    季越雙手在上面撥弄著時(shí)間之弦,將時(shí)間線撥弄到一萬(wàn)年前的時(shí)光。

    查看時(shí)間長(zhǎng)河的難度和改變時(shí)間長(zhǎng)河的難度是迥然不同的,查看的難度要簡(jiǎn)單許多,基本到了大羅金仙的境界,就有一定的能力查看時(shí)間長(zhǎng)河。

    所以,季越現(xiàn)在撥弄時(shí)間線查看,自然也沒什么難度。

    很快,一萬(wàn)年前地界的情景就通過(guò)時(shí)間長(zhǎng)河映照到季越眼簾中。

    大地之上開滿了曼珠沙華,遙遠(yuǎn)的六道輪回聳立在地界的中央。

    六道輪回的六道之上,鎮(zhèn)壓著六道佛陀,各自掌管一道輪回,并且進(jìn)行眾生靈魂的最后審判梳理。

    六道佛陀,分別為天道的梵天佛陀,人道的眾生佛陀,阿修羅道的修羅佛陀,畜生道百相佛陀,餓鬼道的無(wú)盡佛陀和地獄道的切那羅佛陀。

    雖然六道輪回本身就有評(píng)判功德業(yè)力的標(biāo)準(zhǔn)和體系,但是有的時(shí)候難免會(huì)過(guò)于死板,再加上佛門當(dāng)中又講究懺悔,有放下屠刀,立地成佛的佛言。

    所以,眾生靈魂經(jīng)過(guò)六道輪回的評(píng)判之后,還會(huì)再經(jīng)由六道坐鎮(zhèn)佛陀的審核。

    當(dāng)然了,除此之外,也有利于各大佛系諸多羅漢菩薩輪回歷劫。

    輪回就是佛門的,那些羅漢金剛轉(zhuǎn)生歷劫,還不是輕輕松松隨便一句話的事兒。

    千萬(wàn)不要以為佛陀仙神就真的公正無(wú)私,秉承天地正義什么的?

    的確,肯定是有那么一些佛陀仙神的確是公正無(wú)私的,但是相比較于整個(gè)大環(huán)境來(lái)講,這一類佛陀仙神的數(shù)量一定是少之又少。

    須菩提曾問(wèn)如來(lái),若有得度者重墮紅塵輪回,佛性破滅,該當(dāng)如何?

    如來(lái)只是默然垂首,回了一句重新度化就是。

    什么意思呢,就是說(shuō),就算是已經(jīng)被佛祖給度過(guò)了,并且已經(jīng)皈依了佛門。

    那么還是有可能重墮紅塵的。

    需要佛祖,或者說(shuō)其他佛陀不斷的去度化他。

    這也就是為什么,一些菩薩佛陀縱使分身億萬(wàn),也難以度盡天下眾生的原因。

    因?yàn)槟憔退惴至艘粌|個(gè),十億個(gè)分身,每一個(gè)分身去救度一個(gè)凡人,你剛救度完了這一個(gè),上一個(gè)又重墮紅塵了,相當(dāng)于是一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的任務(wù)。

    但是,不能因?yàn)樽龅氖菬o(wú)用功就不去做。

    多次救度之后,總有可能會(huì)有那么一兩個(gè)脫穎而出,徹底擺脫紅塵的。

    當(dāng)然了,相比較于眾生繁衍速度,脫穎而出的那一兩個(gè),實(shí)在是不值一提。

    所以,佛門對(duì)于金剛羅漢這一類已經(jīng)初步脫類的佛門子弟還是相當(dāng)愛護(hù)的。

    在輪回這邊給他們稍微通通路子也是很正常的事。

    除了六道輪回之外,剩下的諸多地獄當(dāng)中也是密布了種種佛陀菩薩之流。

    他們?cè)诟鞔蟮鬲z當(dāng)中宣講種種佛門妙法,企圖以佛法洗滌眾生靈魂,使得他們擺脫惡習(xí),重生積極向善之心。

    “一萬(wàn)年前地獄當(dāng)中鬼魂的數(shù)量還是相對(duì)可以的,不算太多,但也不算太少,應(yīng)該是有這些菩薩、佛陀度化之功。

    看來(lái),現(xiàn)在地獄之所以積累這么多,應(yīng)該是諸多菩薩佛陀寂滅之后無(wú)人度化導(dǎo)致的。”

    季越看完時(shí)間長(zhǎng)河之后,大體也弄明白現(xiàn)在地獄的情況了。

    現(xiàn)在他有兩個(gè)選擇,一個(gè)是更改地獄的規(guī)則,一個(gè)是代替那些佛陀去度化這些地獄當(dāng)中的惡鬼。

    這些鬼之所以會(huì)被困在地獄當(dāng)中,肯定是因?yàn)榈鬲z對(duì)他們有什么要求。

    要么是做了惡事,要么是做了其他不好的事情。

    經(jīng)過(guò)渡化之后,應(yīng)該是從內(nèi)心真誠(chéng)的產(chǎn)生了懺悔之心,或者經(jīng)過(guò)了多少年的懲罰之后,才能夠離開地獄,進(jìn)入輪回。

    如果季越把地獄的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)拉低的話,就是說(shuō)把他們所犯的過(guò)錯(cuò)底線拉低,相對(duì)于口舌之罪之類的都不算罪的話,那么地獄當(dāng)中的那些鬼魂自然能一下子出來(lái)一大批。

    可是,季越想想還是放棄。

    要是真的這么做的話,恐怕凡間秩序會(huì)變得更加混亂,而且也顯得不是很公平。

    不過(guò),讓他作為佛陀在這邊幫忙度化,季越肯定也是做不到的。

    所以,他準(zhǔn)備暫且將地界這邊的情況放下,先去諸佛寂滅之所把諸佛的金身弄過(guò)來(lái),然后把那些金身煉化成為自己的傀儡分身,利用那些傀儡分身坐鎮(zhèn)地界度化惡鬼。

    這樣一來(lái)地界的事就算完了,諸佛寂滅的肉身也得到了有效的利用。

    說(shuō)干就干。

    季越想到這點(diǎn)之后,立刻就在地界當(dāng)中下了一個(gè)封印,然后前往須彌山王所說(shuō)的諸佛寂滅之所。

    諸佛寂滅之所,在大覺無(wú)量世界當(dāng)中是相當(dāng)重要,也相當(dāng)特殊的一個(gè)地方。

    重要性在于,這邊時(shí)常有大量的菩薩佛陀寂滅,所以必須得保證這邊的絕對(duì)安全。

    特殊性在于,那邊地處三十三天之上,甚至還位于帝釋天之上。

    因?yàn)檫@方世界已經(jīng)沒有主神存在了,所以季越進(jìn)去的還是相當(dāng)順利的。

    一進(jìn)去,只見滿目望去,到處金碧輝煌,七寶宛若砂礫一般鋪撒在這邊。

    說(shuō)實(shí)話,每次見到佛門對(duì)七寶這么推崇,季越就感覺很奇怪。

    要是先天七寶的話,那的確是有那么些作用,畢竟不論是先天金精,還是先天琉璃,亦或者是其他什么先天之物,就算作用不大,那么總歸也是先天之物,效用還是不錯(cuò)的。

    可是,凡塵俗物當(dāng)中的黃金琉璃又有什么用處?

    凡間比丘、比丘尼們喜愛七寶倒也罷了,畢竟,哪些東西還能當(dāng)錢用。

    可是對(duì)他們這些修士而言,這些東西除了看著還不錯(cuò)之外,并沒有任何其他用處啊?總不至于就是因?yàn)榭此鼈兛粗每窗桑?br />
    越過(guò)這些鋪滿大地的七寶,季越又往前走了一段路,終于見到了那些佛陀寂滅的形象。

    呃……

    其實(shí)就是趺坐。

    放在佛門當(dāng)中,可能稱之為佛母坐,或者菩薩坐之類的。

    但是也可以統(tǒng)稱為盤坐在那邊頭顱微低,毫無(wú)氣息的那種類型。

    見到了第一個(gè)菩薩金身后,再往前面走,就變得越來(lái)越多,越來(lái)越密集了。

    季越索性也不用走了,直接飛起來(lái),飄浮到上空當(dāng)中俯視下方。

    從上面往下面看,下方諸多佛陀菩薩一層一層的盤坐在周邊,形成一朵碩大的金色蓮花。

    蓮花的邊緣是那些低等的一地菩薩,蓮花的中心就是那位傳說(shuō)當(dāng)中的佛祖——大覺佛祖。

    季越直接從天空當(dāng)中飛到大覺佛祖所坐在的位置之后降臨下去。

    “真死了!

    真的太奇怪了,好端端的也沒有人打擾,一個(gè)佛祖怎么會(huì)突然寂滅失敗了呢!”

    季越滿臉糾結(jié)的摸著下巴,圍著大覺佛祖來(lái)回轉(zhuǎn)著,神魂也在不斷的探測(cè)這個(gè)大覺佛祖的識(shí)海以及身體的其他部位。

    識(shí)海里面的九彩舍利子依舊還在原地,身體內(nèi)部的佛力也沒有任何缺憾,除了沒有神魂意識(shí)真靈之外,剩余的所有都和正常的活人就沒太大的區(qū)別。

    再去看看一下其他的佛陀和菩薩,情況大體和這位佛祖一樣,都是全身上下沒有任何一絲傷痕,就是沒有了靈魂和真靈。

    屬于人在,魂沒了的特點(diǎn)。

    這一點(diǎn)很不正常,諸佛寂滅過(guò)程當(dāng)中有那么一部分寂滅失敗,那么還可以理解。

    但是所有菩薩佛陀全部寂滅失敗,這個(gè)就有些不可思議了。

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