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抱緊系統(tǒng)大腿搞事情 正文 第八百二十五章:抉擇

作者/炎康 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    先前,因?yàn)榧驹揭恢倍紱](méi)有想著用世界樹(shù)去做什么事情。

    既沒(méi)有想到用世界樹(shù)孕育神靈果實(shí),也沒(méi)有想到讓世界樹(shù)去演化諸天世界。

    所以,就一直都沒(méi)怎么去發(fā)掘世界樹(shù)的本能,甚至還在一定程度上抑制了世界樹(shù)的本能。

    只讓世界樹(shù)盡可能的吞噬外面的混沌之氣,轉(zhuǎn)化先天靈氣。

    完全忽視了世界樹(shù)的其他特殊能力。

    要知道,世界樹(shù)在混沌所有靈根當(dāng)中的檔次可是不遜色于混沌青蓮的,甚至可以說(shuō)是和混沌青蓮排在同一個(gè)檔次。

    如此,又怎么可能只有轉(zhuǎn)化靈氣這一個(gè)功能,混沌當(dāng)中絕大多數(shù)的混沌靈根都有轉(zhuǎn)化混沌之氣的能力好吧,這是所有混沌靈根的一種本能。

    事實(shí)上,世界樹(shù)最特殊的地方還是在于世界兩個(gè)字。

    它能夠孕育世界。

    混沌當(dāng)中,所有不同的世界種類(lèi)當(dāng)中有一種特殊的世界類(lèi)型,那種世界類(lèi)型就是混沌靈根世界。

    簡(jiǎn)稱(chēng)靈根世界。

    靈根世界很好理解,就是由靈根為根基塑造出來(lái)的世界。

    比如說(shuō)建木世界,那就是由建木支撐天地,由建木果實(shí)孕育出諸神的特殊世界。

    所以一般來(lái)講,靈根世界的世界支柱是靈根本體,靈根世界最早一批的先天神靈,是靈根上面孕育出來(lái)的果實(shí)。

    當(dāng)然了,也有不能孕育出果實(shí)的靈根,但是一般來(lái)講,不能孕育出果實(shí)的混沌靈根也沒(méi)有演化出世界的能力。

    畢竟,一種混沌靈根既然沒(méi)有辦法孕育出果實(shí),那么就代表它本身不具備造化之機(jī)。

    不然就算沒(méi)有辦法孕育出能夠吃的果實(shí),那怎么著也是該有不能吃的果實(shí)孕育的。

    沒(méi)有造化之機(jī),又談何去衍生出世界,就算能夠衍生出世界,那也只能衍生出一方死寂的世界,沒(méi)有辦法點(diǎn)化世界當(dāng)中的生機(jī)。

    而世界樹(shù)與其他混沌靈根之間的區(qū)別在于,世界樹(shù)能夠孕育出來(lái)的神靈數(shù)量和演化出來(lái)的世界層次及數(shù)量,遠(yuǎn)超過(guò)其他混沌靈根。

    打個(gè)比方來(lái)說(shuō)。

    混沌九彩靈葫,這是一種還算不錯(cuò)的混沌靈根,本身也有衍化出世界的能力。

    可是這種靈根衍化出來(lái)的九彩世界,不但世界本身的三千法則會(huì)不全,世界第一批誕生出來(lái)的先天神靈最多只能有九個(gè)。

    畢竟,這葫蘆靈根一次性最多只能結(jié)九個(gè)葫蘆,九個(gè)葫蘆當(dāng)中最多也就只能孕育出九個(gè)先天神靈。

    可是世界樹(shù)不一樣,世界樹(shù)不但本身法則極為齊全圓滿(mǎn),他還能一次性結(jié)三千果實(shí),結(jié)分別代表三千基礎(chǔ)大道法則的三千神靈果實(shí)。

    光這一點(diǎn),就沒(méi)有其他任何混沌靈根能夠比得上他。

    混沌青蓮一次結(jié)幾顆蓮籽?

    撐死了最多結(jié)九顆。

    換個(gè)等級(jí)差點(diǎn)的,比如混元靈果樹(shù)!

    那玩意兒雖然結(jié)的多,可是一次性也就不過(guò)結(jié)百來(lái)個(gè)罷了!

    目前來(lái)講,季越所知的所有混沌靈根當(dāng)中,除了世界樹(shù)之外,一次性結(jié)果最多的也就是混沌星辰靈根。

    可是,混沌星辰靈根一次也只能結(jié)三百六十五顆果實(shí),碰到點(diǎn)意外還得掉不少。

    這里說(shuō)的是世界樹(shù)結(jié)果實(shí)的能力,世界樹(shù)孕育演化世界的能力也是不同尋常,并且遠(yuǎn)超過(guò)其他混沌靈根。

    世界樹(shù),它不但能夠以自身為中心孕育出一個(gè)自己支撐出來(lái)的龐大世界。

    還能夠在自己的枝椏上面孕育承載大量的世界。

    更能夠在自己的每一片樹(shù)葉當(dāng)中都孕育出世界。

    只要時(shí)間足夠,混沌靈氣又比較充足,那世界樹(shù)真的是想孕育多少世界,就孕育多少世界。

    用一葉一世界來(lái)形容世界樹(shù)的樹(shù)葉是再貼切不過(guò)的。

    季越剛一想到法子,便立刻解禁了世界樹(shù)的本能,并且選擇了世界樹(shù)的一根枝椏,給那根枝椏上面的幾千片葉子全部都編織了不同的命運(yùn)軌跡。

    之后,才開(kāi)始把那幾千片樹(shù)葉催生成世界,并且開(kāi)始演化命運(yùn)。

    一邊演化,季越還在一邊想著其他的,與現(xiàn)在當(dāng)前演化狀態(tài)不同的可能性,這樣也好用在下一批演化當(dāng)中用上。

    就這么折騰了幾百年,推演了六百多萬(wàn)個(gè)不同的小世界,季越眉頭依舊緊皺著,而且越皺越緊。

    “好生奇怪,為什么所有有凡人存在的世界,只要沒(méi)有人調(diào)控,就必然會(huì)毀滅!

    難不成人類(lèi)還能是世界毀滅的罪惡之源嗎?

    嘖,好像也不是沒(méi)可能!

    人類(lèi)的生命層次正好卡在不是特別高,但也不是特別低的中間階段。

    不至于低到?jīng)]有什么靈智,心智單純,也不至于高到坦然無(wú)畏。

    本身七情六欲,勾心斗角,陰謀詭計(jì)層出不窮,的確在一定程度上滋生了世界陰暗面!

    難不成完美的世界不應(yīng)該存在人類(lèi)嗎?

    不對(duì),應(yīng)該說(shuō)完美的世界不應(yīng)該存在**,但凡只要有**,跟什么種族應(yīng)該也沒(méi)太大關(guān)系。

    真是讓人頭疼!”

    季越一邊嘟囔著,一邊也感覺(jué)到很為難。

    根據(jù)他這幾百年的推演結(jié)果來(lái)推算,想要讓一個(gè)世界的走向相對(duì)完美一些,那么就得時(shí)刻監(jiān)控世界的命運(yùn)走向,并且在走向有可能出現(xiàn)岔道的時(shí)候及時(shí)引導(dǎo)。

    可是這顯然是違背了他自己最初的想法的,季越自己最開(kāi)始想要讓這方世界自由發(fā)展,盡量不去插手這方世界的命運(yùn)變化。

    而且,根據(jù)六百多萬(wàn)個(gè)不同小世界的推算結(jié)果來(lái)看,如果真的任憑世界自行發(fā)展的話(huà),世界毀滅的概率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于世界存活的概率。

    更不用提完美發(fā)展的概率了。

    看來(lái),這世上也并不是什么東西越天然就越好。

    不過(guò)也正常。

    就比如珍珠,自然環(huán)境當(dāng)中自然而然的誕生出正圓級(jí)別珍珠的可能性幾乎微乎其微。

    可是如果施加人工干預(yù),雖然不能說(shuō)百分之百的誕生出正圓級(jí)別珍珠,但是總而言之,概率肯定是要遠(yuǎn)高過(guò)自然誕生的。

    世界又何嘗不是如此?

    事實(shí)上,很多發(fā)展的比較好的世界,一般背后都有世界之主,或者在世界當(dāng)中有比較強(qiáng)大的,有世界權(quán)柄,能夠插手命運(yùn)長(zhǎng)河的至高生命。

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