當(dāng)亞特完成晉升之后，魔咒世界并沒有太大的變化，但是他的烏鴉仆從們，因為亞特的變化而產(chǎn)生了一些變化。

    所有的烏鴉仆從，即使是原本沒有暗影屬性力量的仆從，身上也多出了一股暗影力量。

    這股力量的形態(tài)是靈魂級，力量的屬性是暗影和負(fù)能量。

    暗影是黑暗和其延伸的陰影結(jié)合的力量，不是純粹的黑暗也不是純粹的陰影，效果不夠純粹但是兼顧兩者的特性是黑暗陰影的道路雛形。

    負(fù)能量是靈魂的負(fù)面的情緒之力與靈魂力量結(jié)合的產(chǎn)物，主體還是靈魂力量，負(fù)面的情緒之力的分量并不足以與其分庭抗禮代表的道路是原罪和死亡。

    情緒之力衍生出的信仰級就是**原罪，而靈魂和負(fù)能量屬于“死亡”道路，尤其是負(fù)能量本身就和死亡息息。

    亞特將名稱暫定為死暗之力。

    和亞特的力量相比，這股力量，在不同的等級的烏鴉仆從身上，稀薄的程度也不盡相同。

    就如烏鴉仆從之中，最強(qiáng)大的哥爾和影烏鴉領(lǐng)主天啟四級，也就是多元二級，本身比亞特只低1到4他們，身上的力量，通過契約之線，開始產(chǎn)生變化。

    告死鴉主，這個職業(yè)，很明顯就是種族神祇的模板，一條通過吸收烏鴉仆從和信仰告死鴉主的人產(chǎn)生的信仰級力量，以信仰之力晉升信仰級的通道。

    而變化的方向和手段則是冥想法鴉歌與夜鴉信徒。

    根據(jù)這兩個技能作為藍(lán)本，在系統(tǒng)的規(guī)則轉(zhuǎn)化下，開始對亞特的烏鴉仆從所擁有的力量進(jìn)行轉(zhuǎn)化就像是信仰圣光的圣職者所持有的圣光力量一樣。

    雖然亞特自己對于做神沒有什么經(jīng)驗，但耐不住關(guān)于信徒與信仰的這一套，有人玩得溜啊

    萊恩特。

    偽信徒：對于信仰根本不虔誠，信也罷不信也罷，嘴上說著信，實際上根本不信，覺得可能有用的時候信一信，隨時可能變換信仰。什么臨時抱佛腳的都在此類。

    泛信徒：一般的信徒都屬于這種，宗教對于這種人來說，姑且只是一種生活中的調(diào)劑，他信仰神佛，只是因為這并沒有什么害處，而且還可以使自己的心靈得到寄托與安慰。這種信仰十分薄弱，隨時可能改變，并且他們會以自己的利益為主來扭曲教義，比如什么“上帝告訴我，我做的是對的，所以你得給我錢”之類的。

    虔信徒：顧名思義就是虔誠的信徒，按照教義規(guī)章行事，虔誠地信仰神祇和教義，不會去因為自己的行為或者現(xiàn)實需要什么的理由而扭曲教義，教義說什么就是什么，說好聽點是忠仆、忠臣，說難聽就是死板。

    狂信徒：狂熱地信仰神祇，為了他們的神明能夠做出任何一切事情，甚至去扭曲教義，只要這個行動有利于神明。

    圣徒：所謂的圣子圣女就是這一類，他們的行動契合神祇的預(yù)期，至少也是完全契合教義，是神祇化身最好的宿主。

    祈并者：至少是虔信徒以上的存在，在死亡之后，因為本質(zhì)不夠，神祇給予他們信仰之力，將他們的靈魂強(qiáng)行轉(zhuǎn)化為靈魂信仰雙形態(tài)生物，但也因此被限制了實力，無法通過自我成長。

    在轉(zhuǎn)化過程之中，亞特發(fā)現(xiàn)了一件事情，那就是

    所有的烏鴉仆從全都是狂信徒，搞得亞特感覺自己都感覺和邪教沒啥區(qū)別了。

    只有一個例外歌洛拉。

    在信仰分級上，它屬于圣徒級。

    除此之外，最接近圣徒級的就是哥爾、莉瑟還有普羅米這三個了，但是還是到達(dá)不了圣徒的地步。

    對于這一點，亞特頗感欣慰。

    不過亞特并不打算成為這樣的神祇。

    為什么？

    因為信仰之力是源自個體的靈魂，由靈魂衍生而出，只要擁有靈魂，就能夠衍生出信仰之力，無論是多是少。

    但是，信仰之力也帶著強(qiáng)烈的個人特征。

    神祇為什么要建立教會？

    就是為了讓這些人的信念接近統(tǒng)一，和神祇自己的信念接近，這樣，吸收他們的信仰之力作為晉升資源的神祇，就能夠減少剔除雜質(zhì)時的消耗。

    偽信徒的信仰之力對于神祇來說是弊大于利的，所以一般的神祇都會拒收。

    泛信徒的話，大多數(shù)都還行，總體上利大于弊，薄利多銷的感覺。

    后面的虔信徒、狂信徒、圣徒和祈并者才是重點客戶。

    為什么神祇會分潤信仰之力給信徒進(jìn)行轉(zhuǎn)化？

    一是這一絲信仰之力只是作為引導(dǎo)，就相當(dāng)于誘導(dǎo)劑，誘導(dǎo)祈并者轉(zhuǎn)化成信仰生物，但是實際的轉(zhuǎn)化還是靠他自身，而他自身轉(zhuǎn)化成信仰生物的時候，產(chǎn)生的信仰之力也會被神祇吸收，當(dāng)完全祈并者化，失去進(jìn)階希望之后，也就完全失去了作為韭菜的價值。

    二是為了給其他信徒做榜樣，原始宗教的恐嚇式信仰什么你不信仰我，死了之后就會下地獄，信我就能上天堂，起一個模范作用，而“神祇的救贖”，能夠帶來其他信徒，而能夠借此讓其他信徒變得更虔誠。

    神祇信徒式的信仰模式，是讓一個靈魂態(tài)生物提升到信仰態(tài)的最快速手段。

    說的簡單點就是靠數(shù)量去堆。

    質(zhì)量不夠，數(shù)量來湊，用堆疊數(shù)量的方式來完成質(zhì)變。

    這種方法好是好，快也夠快，多元世界里，很多規(guī)則級的存在還沿用著信仰級時使用的這種神祇進(jìn)途。

    但是亞特不同啊。

    他的本體是厄運。

    他想要獲得成長，需要吸收的是厄運之力。

    他的根源是厄運、烏鴉。

    災(zāi)禍?zhǔn)嵌蜻\的延伸。

    原罪是和災(zāi)厄相關(guān)的道路。

    黑暗是與烏鴉相關(guān)的道路。

    死亡是和厄運相關(guān)、與烏鴉也有聯(lián)系的道路，且為了避免道路駁雜，亞特還在考慮中。

    根是厄運，樹干是烏鴉，其他的那些是樹葉和樹枝。

    而信仰之力是澆灌樹木的手段。

    這個烏鴉種族神的位子可以坐，但是信仰之力不能反過來成為他的本質(zhì)，那是本末倒置了。

    給亞特再多的信仰之力也只能當(dāng)消耗品，其他的那什么的，也只是輔助道路，喧賓奪主是絕對不行的。

    看著一個個烏鴉仆從身體之中的靈魂逐漸扭轉(zhuǎn)為死暗之力，亞特不由得嘆了一口氣。

    真是麻煩啊。

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