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敦煌天機 正文 第71章 深入忍者巢穴(3)

作者/飛天 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    信徒總是無私無畏的,在全球歷史的每一個舞臺上,總能看到他們為了維護佛法而戰的身影。

    時至今日,來到敦煌的游客中,信徒還是占了極大比重。

    我相信,莫高窟的存在就像法國的盧浮宮、巴黎圣母院那樣,都是一種人類輝煌時代的印記,無關乎帝王君主的聲色娛樂,而在于人類民族精神的永久銘刻。

    “那么,很抱歉,我無法比前人提出更高明的見解。前人說的,想必閣下也已經反復閱讀過了。”我回答。

    胖子呵呵一笑,立刻反問:“既無見解,畫反彈琵琶圖又有什么意義呢?”

    我搖搖頭:“人人奢求頓悟,但豈能人人頓悟?我只不過是想通過一些日積月累的笨辦法,下一些笨功夫,去尋找心靈的慰藉,與閣下想知道的,相差十萬八千里,不值得一提。”

    這是真話,描摹反彈琵琶圖至今,我仍然沒有實質意義的頓悟,連孟喬都深知這一點,只是任我去莫高窟11窟畫畫,卻再也不主動跟我討論壁畫的意義。

    “畫中自有大乾坤——我對于反彈琵琶圖有一些見解,龍先生愿意聽嗎?”胖子問。

    我點頭:“當然愿意聽,愿聞其祥。”

    我討厭日本人,但卻不討厭任何一個民族獨特的智慧。要想進步,就要有博采眾家之長的心胸。

    胖子臉上的笑容慢慢隱去,清了清嗓子,一字一句地說:“中國人對于某個奇人、某件奇事總是用‘神龍見首不見尾’來形容,反彈琵琶圖就是這樣一件事。圖畫中,只見驚艷一彈,不見其它前戲、后續動作,這才是最關鍵之處。”

    他說的也是實情,此前,曾有中國民族舞蹈圈里的學者提出同樣的疑問,并辛苦摸索十年,終于按照自己的見解還原了反彈琵琶舞的本相,并以此為基礎,創造出了音樂舞劇《反彈琵琶》,展開了為期三年的全球巡演。

    這是莫高窟壁畫研究中唯一一次重大突破,該學者功成名就,但卻因腦力損耗過重而走火入魔,被送入了敦煌精神病院。

    “閣下的意思是,還原反彈琵琶,就能找到隱藏在壁畫后面的終極意義?”我問。

    既然對方已經研究《反彈琵琶圖》多年,那么他對于精神病院里關著的那位學者就不會陌生,對于學者做過的研究也肯定多次分析探求過。

    “對。”胖子點頭。

    我無聲地笑了笑,同時在心底默默地祝愿對方將來也去精神病院報到。

    關于人類的腦力極限,歷來紛爭極大。某些生物學研究機構大言不慚地宣布,人類大腦功能只開發利用了百分之四,高明如愛因斯坦、牛頓之流,也只開發了百分之十。如果能將大腦的功能全部開發至百分之百,那么人類智慧將無所不能,成為宇宙間唯一的靈長。

    實事是,按照生理結構,人類大腦如同一臺發動機,設計極限是每分鐘一萬轉,但那只是理論極限,而現實極限卻是只能達到每分鐘四千轉。如果強行提升,最終結局只能是機毀人亡。

    “我已經還原了反彈琵琶——”胖子旋身,向身后的壁畫指著。

    我有些詫異,剛睜開眼睛時,我已經瀏覽過那壁畫,其內容似乎跟反彈琵琶圖沒有什么關系。

    桑晚魚、高木兩人也隨著胖子的手勢,全神貫注地盯著壁畫。

    我再次觀察壁畫,直至兩分鐘后,才察覺似乎受了胖子的愚弄,不禁皺眉:“閣下這幅壁畫雖好,卻沒有什么價值,更與反彈琵琶扯不上任何關系。”

    壁畫中,一半題材與佛法宣揚有關,其中當然少不了《割肉喂鷹》和《舍身飼虎》兩個著名佛經故事。我已經閱讀過許多同類壁畫資料,現在看,壁畫雖大,也只是大雜燴而已,談不上有什么重大價值。

    “看山只是山,看山不是山,看山仍是山!”胖子悠悠地說。

    那三句話是高度概況了藝術修行的三個不同階段,他把三句話用在這里,似乎是在諷刺我的眼力。

    我沒有動氣,只是搖頭,表示并不同意對方的見解。

    “你們之所以看不出其中奧妙,只是因為缺乏一副眼鏡。”胖子又說。

    我細細捉摸這句話,突然間腦中一亮,跟桑晚魚同時叫出聲來:“立體眼鏡?”

    在這里,我不必贅述立體眼鏡的原理,只是粗略地打個比方,人類眼睛在天然條件下,觀察范圍、辨別能力只是處于一個極窄、極弱的狀況,無法觀察四維世界里的東西,更不要說五維空間、六維空間了。

    立體眼鏡能夠讓人類觀察影像的可視范圍從二維進入三維,一旦范圍改變,人類對于自身世界與身外世界的思考都會變得截然不同。

    可想而知,如果借助工具從三維到達四維、五維空間,那么人類思維能力的進步將會一日千里。

    研究莫高窟壁畫的專家雖多,卻從未有人提出過“用立體眼鏡看壁畫”的獨特觀點。現在,經這來自日本的胖子提醒,我豁然大悟,如夢方醒。

    其實,我在積年累月描摹反彈琵琶圖的過程中,已經接近頓悟,或許只差一層窗戶紙,就差著被外人一語點醒。

    “你有眼鏡?可否借用一觀?”桑晚魚按捺不住欣喜。

    胖子笑著點頭:“當然,當然,只要大家感興趣,完全可以一起參詳這些壁畫,尋找深埋其中的奧秘。在科學研究方面,我們日本人一直都是秉持開放態度,愿意與全球所有專家一起研究、一起進步。”

    我心中狂喜,但卻不敢忘了自己所處的困境。

    這種情況下,即使我或者桑晚魚在壁畫上有所發現,最終成果也只能落在胖子手中,為他人做嫁衣裳。

    “龍先生,你怎么說?”胖子笑瞇瞇地看著我。

    “恕我愚鈍,壁畫只是平面畫,每個年代的畫師在壁上繪畫時,不可能采取立體構圖的手法,所以戴上任何眼鏡,看到的仍然是平面畫,不可能產生其它效果。”我淡淡地說。

    “不管怎樣,看了再說,不是嗎?”桑晚魚急切地說。

    “是啊是啊,就算看了之后沒有效果,也沒有什么壞處,對不對?科學研究就是這樣,大膽假設,小心求證,直至到達真理的彼岸……呵呵呵呵,龍先生太小心了,是不是覺得我在眼鏡里藏著什么陷阱?我保證——我以大和民族的榮譽保證,絕對沒有陷阱,只是邀二位參與研究,為探明全人類文明遺產的秘密而共同奮斗。”胖子臉上的笑依舊燦爛,但眼中卻很明顯地出現了片片云翳。

    三維立體畫與二維畫有著明顯不同,即使不戴立體眼鏡,也能輕易分辨。

    我回想莫高窟11窟壁畫的情形,仔細揣摩反彈琵琶圖的筆畫與顏料,真的找不出那是一幅立體畫的任何可能性。

    “我放棄。”我說。

    桑晚魚頗感意外:“龍先生,為何臨陣退縮?”

    “這是一條不可能成功的路,剛才我已經說了,古代根本不存在立體畫,畫師們只懂得在平面上作畫,腦子里連立體畫的概念都沒有,怎么可能——”我沒有說下去,再次搖頭,表明自己的觀點。

    “你不是古人,怎么知道古人的想法?”胖子吃吃地笑著,右手捂嘴,仿佛聽到了世上最好笑的笑話。

    我立刻反問:“閣下也不是古人,怎么知道古人能畫立體圖畫?”

    胖子揮手:“只要戴上立體眼鏡,馬上就能驗證。”

    我微微冷笑:“閣下既然支持立體眼鏡這一觀點,那么一定從中收獲良多,不如直接告訴我們結果,豈不省事?”

    他一味慫恿我們使用立體眼鏡,令我心中大大起疑,越發覺得其中有詐。

    “結果就是——一幅反彈琵琶圖就是一大段人生歷史,一個舞伎的生命輪回里編入了時代變遷,一切都落在她眼中,一切都在她的舞姿中事無巨細地表達出來,正是佛家‘一沙一世界、一花一佛國’的最貼切表現。我邀請二位看,就是想通過高手的眼睛來求證自己這種發現的可信度。既然龍先生不肯幫忙,那真的是太遺憾了。”胖子說。

    “我愿意,我愿意試試!”高木突然大聲叫起來。

    趁著胖子望向高木的瞬間時機,我向桑晚魚使了個眼色,同時輕輕鼓掌:“好好,既然高木先生對立體眼鏡有莫大的興趣,那就請他做個榜樣,先觀為妙。”

    高木是日本人,由他來趟雷再合適不過了,至少不必我和桑晚魚親身涉險。

    “你?”胖子眉頭一皺。

    “對,是我,我愿意試試!”高木連連點頭,躍躍欲試。

    胖子點頭:“好好,年輕人勇氣可嘉,可喜可賀!”

    他重重擊掌,門外有人進來,雙手捧著四只黑色紙盒,小心地放在我們面前的茶幾上。

    桑晚魚受到我的警告暗示后,變得小心謹慎起來,只是默默看著那些盒子。

    高木急不可耐地站起來,雙手抓起一只盒子,嚓的一聲撕開,把一副黑框眼鏡捏在手里。

    “戴上它,去看前面的壁畫就行了。”胖子說。

    高木果然聽話,走到壁畫前面,抬手戴上眼鏡。

    我此前說過,那壁畫的內容是一個大雜燴,等于是將莫高窟各洞窟內的所有壁畫全都臨摹了一遍,挪移到了一面高墻上。所以,這些內容彼此之間并無明確聯系,其故事性、思想性也大相徑庭,無法連綴。

    如果不是胖子提到立體眼鏡的事,我早就放棄那壁畫,將注意力轉向別處了。

    高木大步向前,走到一半,便戴上了眼鏡。

    我沒有任何動作和表情,只是靜靜地看著高木的背影。

    突然,高木停了下來,側著頭,右耳向前,仔細諦聽。

    壁畫無聲,即使畫面上有樂工、有舞者,也只是應景之作,似乎沒有必要故作諦聽之狀。

    “嘶——”高木深深地吸氣,又向前邁了一大步。

    他與壁畫距離十步,大概七米左右,正是觀察大幅壁畫的最佳距離。

    關注高木的同時,我的眼角余光一直瞥著胖子。

    當高木做出諦聽姿態的時候,胖子也做出同樣姿態,脖子努力地向前伸,右耳向前,凝神諦聽。

    “一定有古怪的事發生了——戴上那眼鏡之后!”桑晚魚低聲自語,“那眼鏡的作用相當于‘牛眼淚’,對了,就是‘牛眼淚’,人眼的可視功能加上‘牛眼淚’的奇特能力,就能看見一切非自然的景像了。”

    她的這個比喻十分奇怪,畢竟大家都明白“牛眼淚”是玄學門派降妖伏魔的主要工具之一,能夠用來打開人類“天眼”,窺見“天機”。

    “牛眼淚”已經進入了唯心主義的范疇,而我們目前所見的,還是唯物主義的事件,與玄學流派無關。

    “大千世界,變幻無方……原來,壁畫里的乾坤如此復雜……它們不是畫,而是真實世界……一個更大更美好的……新世界……”高木渾身顫抖起來,雙手向前伸,做出擁抱空氣的動作。

    “怎么辦?”桑晚魚低聲問。

    “靜觀其變。”我回答。

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