夏國(guó)第一個(gè)五年發(fā)展計(jì)劃農(nóng)業(yè)篇
農(nóng)業(yè)的發(fā)展對(duì)夏國(guó)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，民以食為天，沒(méi)有食物吃，人類(lèi)都會(huì)餓死，為了獲取到足夠多的食物，人類(lèi)會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至?xí)匀�，不擇手段的獲取食物活下去。
夏國(guó)的農(nóng)業(yè)發(fā)展主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面上，分別是耕地面積和種子。
耕地面積即不斷擴(kuò)大耕地面積，農(nóng)耕已經(jīng)是夏國(guó)主要的食物來(lái)源方式，隨著夏國(guó)人口不斷增多，夏國(guó)也要開(kāi)墾更多的土地來(lái)滿足夏國(guó)所有國(guó)民對(duì)食物的需求，不過(guò)增加耕地面積有一個(gè)限制城池的數(shù)量。
受限于人類(lèi)活動(dòng)范圍，夏國(guó)國(guó)民不可能離開(kāi)自己城池太遠(yuǎn)的距離開(kāi)墾耕種農(nóng)田，那樣一天里有大量時(shí)間浪費(fèi)在走路上，對(duì)農(nóng)業(yè)不利，所以夏國(guó)每座城池外農(nóng)田面積也是有數(shù)的，只有增加城池?cái)?shù)量，才能不斷擴(kuò)大農(nóng)田面積。
蘇焱有思考過(guò)不增加城池?cái)?shù)量而增加農(nóng)田面積的方法，就是在遠(yuǎn)離城池的區(qū)域，建立人口一千以下的村莊，以村莊為單位，向四周開(kāi)墾農(nóng)田進(jìn)行耕種。
建立村莊的方法的確是一個(gè)可以增加農(nóng)田面積的好方法，蘇焱仔細(xì)想了想?yún)s看到了這種方法的弊端。
夏國(guó)的每一座城池都可以拿出來(lái)單獨(dú)存在，每座城池中所有人互相分工，去做不同的事情，有學(xué)堂，有慈幼院，有醫(yī)館，有糧倉(cāng)，有木匠坊，每座城池最少五千人口，足以讓該城池抵御大部分事情。
而一座村莊上限人口一千，可以在村莊中建有醫(yī)館，卻不可能有學(xué)堂、慈幼院等，村莊中的孩子想要上學(xué)必須前往城池，只有到了假期的時(shí)候才能回家。
村莊中大多數(shù)成年人都是男耕女織，只有少部分人進(jìn)行木匠、陶匠等職業(yè)。
更重要的是村莊遠(yuǎn)離城池，一旦遭受敵人攻擊，憑村莊自身的武力很難抵擋敵人。
在遠(yuǎn)離城池的區(qū)域建立村莊的方法不是完全不行，還需要考慮其他因素，等到日后夏國(guó)將周?chē)鷧^(qū)域的部落一掃而空，等到夏國(guó)有足夠的勞動(dòng)力來(lái)大規(guī)模修路，等到夏國(guó)有足夠多的馬匹來(lái)讓大家快速在陸地上通行，到時(shí)候就可以在城池外建設(shè)村莊了。
目前夏國(guó)農(nóng)田面積的確受城池?cái)?shù)量限制，不過(guò)限制的并不算太嚴(yán)重，畢竟隨著夏國(guó)人口增加，城池?cái)?shù)量也會(huì)增加，之前夏國(guó)最多時(shí)每年新建三座城池，隨著夏國(guó)人口快速增加，可能每年會(huì)新建四座城池、五座城池甚至更多城池。
人口增加，對(duì)食物需求量增加，同時(shí)需要一定的生活空間，而新建城池正好可以滿足這兩點(diǎn)。
暫時(shí)建設(shè)村莊的方法無(wú)法進(jìn)行，能夠讓夏國(guó)稍微擺脫城池限制的只有馬匹數(shù)量，乘坐馬車(chē)和騎馬都能夠讓人在一定的時(shí)間行進(jìn)更遠(yuǎn)的距離，也就可以在距離城池更遠(yuǎn)的地方開(kāi)墾農(nóng)田進(jìn)行耕種。
足夠多數(shù)量的馬匹能夠增加農(nóng)田面積，也能用馬拉犁來(lái)來(lái)加快耕種農(nóng)田的速率，所以夏國(guó)需要很多很多的馬匹，在草原邊緣建立城池勢(shì)在必行。
農(nóng)田面積的事情暫時(shí)就這樣，將城池和馬匹畫(huà)作重點(diǎn)，剩下的則是農(nóng)作物種子的事情，農(nóng)作物種子上有兩個(gè)發(fā)展方向，一個(gè)是培育高產(chǎn)農(nóng)作物種子，另一個(gè)則是增加農(nóng)作物種類(lèi)。
先說(shuō)后者，夏國(guó)的農(nóng)作物種類(lèi)并不多，換句話說(shuō)，就是糧食種類(lèi)和蔬菜種類(lèi)不多，比如水稻、芥菜、韭菜等。
想要增加農(nóng)作物種類(lèi)只能慢慢來(lái)，可以從其他部落尋找，也可以到野外去尋找，都需要大量的時(shí)間來(lái)進(jìn)行。
培育高產(chǎn)農(nóng)作物種子，這是增加農(nóng)田面積之外另一種增加農(nóng)作物產(chǎn)量的好方法，多年時(shí)間，夏國(guó)農(nóng)部已經(jīng)出現(xiàn)一批“種植師”、“培育師”，不斷嘗試培育新品種農(nóng)作物，高產(chǎn)農(nóng)作物只是一個(gè)方面，還有抗倒伏、抗病之類(lèi)的農(nóng)作物。
增加農(nóng)作物種類(lèi)需要時(shí)間，培育農(nóng)作物的新品種也需要時(shí)間，還是時(shí)間不確定的那種，如此一來(lái)，農(nóng)業(yè)發(fā)展上還是以增加耕地面積為主，也可以說(shuō)農(nóng)業(yè)依托于其他項(xiàng)目而發(fā)展。
農(nóng)業(yè)篇結(jié)束，農(nóng)業(yè)篇之后還有醫(yī)學(xué)篇、教育篇、文化篇，蘇焱想了想后將醫(yī)學(xué)篇和教育篇?jiǎng)澋�，以夏�?guó)目前的情況來(lái)看，醫(yī)學(xué)和教育的發(fā)展不是一蹴而就的事情，沒(méi)有必要盲目給兩者定下一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，按部就班才是正道。
文化篇
毫無(wú)疑問(wèn)，文化對(duì)夏國(guó)來(lái)說(shuō)非常重要，語(yǔ)言、文字、信仰等等都包含在文化內(nèi)，一個(gè)共同而顯著的文化更有利于國(guó)民對(duì)夏國(guó)的向心力。
正常情況下文化篇應(yīng)該分為神話、歷史和現(xiàn)實(shí)三章，但是龍部落和夏國(guó)的歷史比較短暫，作為龍部落和夏國(guó)的創(chuàng)建者統(tǒng)治者，蘇焱正值中年，人生還有很長(zhǎng)一段路要走，可以說(shuō)龍部落和夏國(guó)沒(méi)有什么歷史可言，更多的是現(xiàn)實(shí)。
神話是虛構(gòu)的，但也是不可或缺的一項(xiàng)，完全可以將人類(lèi)的信仰歸于神話中，構(gòu)造一個(gè)屬于夏國(guó)的神話傳說(shuō)，蘇焱沒(méi)有必要照搬前世的來(lái)，什么盤(pán)古開(kāi)天辟地，什么女?huà)z造人。
在蘇焱的主導(dǎo)下，龍部落以及現(xiàn)在的夏國(guó)，雖然各個(gè)氏族信仰載體不同，但是大家都已經(jīng)認(rèn)可自己氏族信奉的神是龍神的化身，他們信奉龍神的化身，更信奉龍神。
那龍神就是創(chuàng)世神，創(chuàng)造了這個(gè)世界這顆星球，創(chuàng)造了星球上的萬(wàn)物，人類(lèi)原本也是萬(wàn)物中普通的一員，在星球上掙扎著生存這一天，人類(lèi)成為龍神的眷顧者，“王”作為龍神的使者降臨世間，教五谷、傳醫(yī)術(shù)、燒磚、建樓、筑城，帶領(lǐng)人族崛起于大地之上
以龍部落、夏國(guó)為中心，編撰一個(gè)符合自身的神話傳說(shuō)，夏國(guó)成為人族正統(tǒng)，蘇焱是現(xiàn)實(shí)存在的，也會(huì)出現(xiàn)在神話傳說(shuō)中，等到幾百年上千年后，蘇焱的存在就是真正的傳說(shuō)。
現(xiàn)實(shí)則在神話的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展下去，語(yǔ)言、文字、節(jié)日等等，形成夏國(guó)獨(dú)有的文化體系，只要接受夏國(guó)的文化，就可以算作是夏國(guó)人。
-- 上拉加載下一章 s -->
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。