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崛起原始時代 正文 第36章 智和緣

作者/珩毅 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    首領(lǐng)已經(jīng)認出來這行意外的訪客,最近兩年他帶著狩獵隊曾經(jīng)在樹林中遇到過好多次,雙方之間沒有發(fā)生過沖突,還有一次對方將一頭獵物打傷,卻被自己帶著人意外堵到獵物,不過蛇部落不缺少食物,同時為了防止兩支狩獵隊發(fā)生沖突,首領(lǐng)便將獵物還給尾隨而至鹿部落狩獵隊。

    當時鹿部落首領(lǐng)看到對方主動歸還獵物也是非常驚訝,要知道蛇部落狩獵隊的人數(shù)可比鹿部落狩獵隊的人數(shù)多,而且蛇部落狩獵隊的人大多數(shù)要比鹿部落狩獵隊的人壯碩。

    因為這一件事,鹿部落狩獵隊和蛇部落狩獵隊多了一份友誼,此后再遇到也不會一聲不吭,甚至有幾次蛇部落狩獵隊還幫著鹿部落狩獵隊圍獵。

    “放下武器,我認識他們。”確認訪客的樣貌后,首領(lǐng)讓族人們放下武器。

    首領(lǐng)雙手支在圍墻上輕輕一用力,翻身越過圍墻,在首領(lǐng)之后,蛇部落的一些成年男性族人也跟著跳下圍墻,即使不是敵人,他們也不想首領(lǐng)一個人過去,防止發(fā)生什么意外。

    鹿部落首領(lǐng)也將蛇部落首領(lǐng)認了出來,心中已經(jīng)明了這里應該是蛇部落的居住地,蛇部落不是鹿部落的敵人,鹿部落首領(lǐng)趕緊讓自己的手下放下武器,不要再對著鹿部落的朋友。

    蛇部落首領(lǐng)咧著大嘴大步走過來,同時張開自己的右手做出擁抱狀,鹿部落首領(lǐng)也咧著大嘴大步向前,和蛇部落首領(lǐng)狠狠擁抱在一起,幾息后才分開。

    擁抱是好朋友見面溝通感情的方式,用拳頭互相輕捶一下對方的胸口是稍次一點的溝通感情方式,普通朋友直接用笑容面對就可以。

    可見蛇部落首領(lǐng)和鹿部落首領(lǐng)兩人間的關(guān)系如何。

    以蛇部落首領(lǐng)為例,在蛇部落中,他的地位僅次于巫和神使排在第三位,剩下的族人都可以算作是首領(lǐng)的部下,首領(lǐng)和一些部下關(guān)系好,比如說大力,大部分時候都不可能擁抱在一起,而是互相輕捶胸口。

    蛇部落首領(lǐng)和鹿部落首領(lǐng)在各自部落的地位差不多,兩個部落都是相對比較友善的部落,蛇部落狩獵隊幾次幫助鹿部落狩獵隊后,蛇部落首領(lǐng)和鹿部落首領(lǐng)才成為好朋友,也只有地位相當?shù)娜瞬庞锌赡艹蔀楹门笥选?br />
    蛇部落首領(lǐng)和鹿部落首領(lǐng)擁抱一下后便開始用手勢交流起來,蛇部落首領(lǐng)大致明白鹿部落狩獵隊是因為昨天那場大火,今天到這邊看看,意外發(fā)現(xiàn)蛇部落居住地。

    了解事情的經(jīng)過后,蛇部落首領(lǐng)便邀請鹿部落一行人來蛇部落做客。

    鹿部落狩獵隊今天的狩獵任務還沒有完成,若是今天狩獵不到獵物,鹿部落的人就要餓肚子,鹿部落首領(lǐng)沒想要來蛇部落做客,而是準備繼續(xù)尋找獵物。

    只是在蛇部落首領(lǐng)的極力邀請下,鹿部落首領(lǐng)拒絕不得,只好在蛇部落首領(lǐng)的帶領(lǐng)下來到蛇部落做客。

    鹿部落首領(lǐng)對蛇部落的圍墻非常好奇,他向自己的好朋友蛇部落首領(lǐng)詢問這是什么東西。

    由于兩個部落之間語言不通,只能用手勢來回比劃,蛇部落首領(lǐng)用手勢比劃很難讓鹿部落首領(lǐng)明白這圍墻到底是什么東西,只好大致解釋說這圍墻是用來防御野獸的,同時蛇部落首領(lǐng)口中用普通話發(fā)音叫出它的名稱“圍墻”。

    “圍墻。”鹿部落首領(lǐng)重復幾次發(fā)音,最終的發(fā)音和蛇部落首領(lǐng)的發(fā)音越來越近。

    通過蛇部落首領(lǐng)的解釋,鹿部落首領(lǐng)大致知道這圍墻是什么東西,鹿部落為在遷徙前,鹿部落的人們曾用樹枝在自己部落居住地制作一個圍欄,有那個樹枝做的圍欄,的確可以減少野獸的侵襲。

    如今遷徙到新的地方居住,鹿部落的人們也花費一些時間在部落居住地四周建造一圈圍欄。

    不過樹枝作為的圍欄防御力太弱了,野獸一撲就能將圍欄撕碎,圍墻沒得和眼前這高大厚重的圍墻相比,有這圍墻在,野獸基本上無法侵襲蛇部落,就是人類自己想要翻過圍墻也要費不少力氣。

    蛇部落首領(lǐng)帶著訪客繞著圍墻轉(zhuǎn)了半圈,來到蛇部落的南面,圍墻唯一的出口也就是大門在南面,大門大約兩米寬,用手臂粗的木桿和繩子扎成一個大門。

    走進蛇部落居住地,鹿部落首領(lǐng)的目光又被兩種東西吸引,一個蛇部落的人們正在建造的房屋,另一個卻是蛇部落到處都是的陶器。

    巫和蘇焱在眾多族人的簇擁下向這邊走來,蛇部落首領(lǐng)拉著鹿部落首領(lǐng)一起“拜見”巫和神使。

    “巫,神使。”

    “巫”的發(fā)音在大多數(shù)部落中都是相同,鹿部落首領(lǐng)不知道“神使”的意思,不過自己的好朋友將“巫”和“神使”放到一起,便明白二者的地位。

    鹿部落首領(lǐng)微微向著巫和蘇焱低頭,表示恭敬。

    蘇焱剛才沒有上矮墻,就算想上也會被族人阻攔,并不知道鹿部落首領(lǐng)的模樣,現(xiàn)在看來,鹿部落首領(lǐng)有著一張國字型面孔,留著一頭大約十厘米有些亂糟糟的短發(fā),濃密的大胡子已將將他的大嘴包圍,將他和蛇部落首領(lǐng)放在,他的體形要稍矮幾分,身體壯碩程度也差幾分。

    蘇焱猜測鹿部落首領(lǐng)的實力要比蛇部落的首領(lǐng)差一些,在蛇部落首領(lǐng)為巫和蘇焱介紹過他是如何認識鹿部落首領(lǐng)后,蘇焱給鹿部落首領(lǐng)起個名字叫“緣”,緣分的緣,說明鹿部落和蛇部落很有緣分。

    另外蘇焱也給蛇部落首領(lǐng)重新起了一個名字叫“智”,智慧的智,在成年人中,首領(lǐng)是比較有智慧的人,當初應智慧打敗大力成為蛇部落首領(lǐng),所以蘇焱給首領(lǐng)這么一個名字。

    巫和蘇焱在了解事情經(jīng)過后,巫轉(zhuǎn)身回山洞進行忙碌他的事情,這段期間巫將燒制陶器的技術(shù)記錄下來,現(xiàn)在又在記錄建造房屋的技術(shù),已經(jīng)改用蘇焱傳授的文字為主進行記錄,若有無法用文字記述的地方,會繼續(xù)用圖畫文字表達。

    蘇焱倒沒有回去忙碌蓋房子的事情,而是跟在智和緣這邊,想要看看鹿部落的狩獵隊,想要多了解一些鹿部落的情況。

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