一支由四十個成年男性族人的隊伍組建完成，領隊是揚，揚即將出發(fā)執(zhí)行對外交流任務。

    龍部落即將與三個部落展開交流，都在大河左岸，三個部落分別位于原鷹部落居住地南、北、東三個方向。

    揚未成為鷹部落首領時就曾多次跟著當時的首領前往這三個部落，到了揚以實力成為鷹部落首領后，也多次帶領隊伍和這三個部落進行交流，揚對這三個部落還是比較熟悉的。

    現(xiàn)在揚帶隊過河來到大河的左岸，然后沿著岸邊向南方走去。

    南方的部落是一個中型部落，人口一百多，具體數(shù)字揚也不清楚，不過揚知道這個部落沒有巫也沒有圖騰，這個部落臨河而居，姑且稱之為河部落。

    像河部落這種部落存在的時間往往比那些有巫的部落短，而且這種部落對各種危險的抵抗力比較差，一不小心就會讓整個部落覆滅。

    每個原始人部落最開始都是沒有巫的，只有部落中實力最高的人擔任首領領導整個部落在這個世界里掙扎著生存下去。

    隨著部落的人口增多以及時間的流逝，部落自身的文化顯現(xiàn)出來，自然而然，部落有了信仰，有了信仰后才會有專門的人負責祭祀神靈，這祭祀神靈的人就是巫，這時候的巫地位沒有首領高，不過卻是部落中僅次于首領的二號人物。

    “巫”實際上是蘇焱對祭祀神靈的人的稱呼，真實情況，每個部落對祭祀神靈的人的稱呼各有不同，蘇焱將其統(tǒng)一翻譯成“巫”。

    族人們以為巫能夠與神靈溝通，所以輕易不敢和巫接觸，這種情況才是巫沒有配偶沒有后代的主要原因。

    最開始的時候巫專門負責祭祀神靈，巫不需要戰(zhàn)斗，而首領需要帶著族人外出狩獵，往往沖在最前面，這也導致部落的首領換了好幾人，巫才更換一人，這時候巫正式成為部落的最高領袖，首領退居第二位。

    巫整天待在屋子里，祭祀神靈的事情沒有花費巫多少時間，巫閑著沒事做，只能自己找些事情做。

    最原始最簡陋的圖畫文字在一代代巫手中被刻畫出來，有了文字，巫也開始記錄各種知識作為部落的傳承。

    文字、巫術（醫(yī)術）、房屋、新的工具，巫是智者也是創(chuàng)造者，而其他族人每天忙著勞作，哪有時間來進行創(chuàng)造。

    一個原始人部落若是一直沒有巫，這個部落很難在這個世界里生存下去，或是出現(xiàn)巫，或是部落消亡，出現(xiàn)第三種的可能性很小很小。

    當然，龍部落是個例外，有蘇焱在龍部落已經走上一條與其他原始人部落截然不同的道路，而且在龍部落中，巫的地位和族長的地位已經再一次輪換，族長的地位高于巫，而且巫不再參與到管理部落的事項中

    河部落不屬于第三種，河部落的存在時間要比鷹部落短很多，大河左岸距離龍部落最近的三個部落中，河部落的生活水平最差。

    沿著大河左岸向南走，將近半天的時間，揚遠遠向南邊望去，看到有一支以成年女性為主的隊伍正在大河邊捕魚，她們拿著削尖的木棍一下一下往河水里插去，運氣好了才能插到一條魚。

    這支隊伍就是河部落的捕魚隊，從那里往東走幾分鐘路就是河部落居住地。

    很快，兩支隊伍之間的距離縮減一半，這時，河部落捕魚隊中的一個女人才發(fā)現(xiàn)北方有一支人數(shù)可能比她

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