“莽子……”

    我急忙站起身來，畢恭畢敬地對三公說：“三公，您有何吩咐？”

    三公滿足地笑了一下，說：“我得給你取個法名，叫什么好呢？”

    干我們這行，才入門幾個月就能有個法名，是非常榮幸的事情。所以我當即興奮地回答：“就按三公您老人家的意思取吧，叫什么都行。”

    “嗯……”

    三公很滿足地閉上眼睛，沉吟了一會兒就半睜開眼，說：“我叫德軒，是德字輩，你這一輩是慧字輩，得認真想想，可別給你取個和尚的名字……”

    三公說完笑了笑，我也忍不住笑了。

    “我們端公，和和尚還是有區別的，對了，你知道最大的區別是什么？”

    我想了想，驕傲地說：“端公可以說婆娘生娃兒……”

    “哈哈哈，你人小鬼大哦。”

    三公笑過之后，一臉深邃地看著我，突然問：“哎？我說莽子，你以前不是這樣的啊，咋突然就變得這么乖了呢？”

    我不笑了，看著窗外飄飛的雪花，無法回答三公的這個問題。

    的確，兩年前的我，對于父親來說，簡直就是逆天的報應兒。

    1983年，我14歲，初中畢業后沒有考上高中，但是又不愿意臉朝黃土背朝天干農活。

    我想當作家，想成為金庸古龍梁羽生。

    那時候，我們村子里還沒有通電，我就點著煤油燈寫小說直到深夜，二哥去告父親，父親就沖進來把油燈端走了。

    我在艱難的環境里，依然堅持著自己的文學夢。

    我和大哥二哥一起上山給煤洞砍廂木，各自賣得了五塊錢。大哥買了一條喇叭褲，二哥買了一件“校官服”。而我的五塊錢，買了一本成語詞典，被大哥二哥嘲笑了很久。

    父親知道后，直接提著牛哨鞭就要打人，還好被母親攔住了。

    父親幾乎每天都罵我好吃懶做不務正業，在他的眼里我是最沒出息的兒子，因為干農活不如大哥二哥賣力。

    盡管我已經長大了，十四歲就有一米七幾的身高，但是父親氣不過的時候還是會對我棍棒加身，我也因此“離家出走”過幾次，不過都是躲在旁邊牛圈樓上的草堆里。終因敵不饑餓和母親的淚水，半夜里偷偷回到房間。

    我和大我兩歲的二哥住在一個房間，睡一張床。每次“出走”之后回來，二哥總是揶揄：我還以為你再也不會回來了呢……

    然后我們就廝打在一起。

    如此折騰了兩年，父親也氣夠了罵夠了，說家里養不起我這個“報應兒”，直接把我送給鄰村的三公當徒弟。

    三公姓楊， 36歲，比我父親小十來歲，是遠近聞名的端公。三公和我家沒有直接的親戚關系，據說我爺爺在世的時候曾經受過他的恩情，和三公以兄弟相稱，所以我父親就叫三公為叔，我們就得叫三公為三公。

    三公不是本地人，屬于上門女婿的那種，在鄰村娶了一個瞎眼的老婆，十幾年卻膝下無子，倒是有兩女，據說還不是他的。

    我父親有五個兒子，我是老三，好吃懶做不說，性格還非常暴戾。父親的意思，明面上說是把我送給三公當徒弟，學端公的本事，實際上就是不要我了。

    從十六歲開始，我就吃住都在三公家。三公的兩個女兒還小，大的也才十二歲，都干不了什么農活，我正好成了三公家的主要勞動力。

    但是三公家的農活也沒多少是自己干的，因為三公的身份特殊，幫助過很多人，每逢春耕秋收，周邊村寨的很多村民都會主動來幫忙，我和三公的主要工作，其實就是做家務，瞎眼的三奶還能摸索著做一些飯菜。

    三公家住在老蛇箐村，離我家的馬鞍山村有三里地。偶爾我還會在路上遇到大哥二哥，他們還會譏笑。

    “莽子，你得一根肥腸子沒得？”

    大哥二哥的意思是，端公給人做法事都吃得很好，事主家無論怎么貧窮，借錢也得把端公招待好，一天三頓大米白飯，大酒大肉，雞蛋豆腐一樣都不能少，而且半夜還有宵夜。

    我相當于是被父親趕出家門的，所以對大哥二哥多少還是有一些怨恨，被譏笑的次數多了，就撿起石塊砸過去。有一次，居然把二哥的頭給砸破了。

    原以為父親會來三公家興師問罪的，不料我提心吊膽等了三天，父親終究沒有上門，后來才知道是三公上門斡旋，父親才把這事不了了之。

    想起來，我仿佛不是父親的親生兒子，而是三公家的什么人一樣。真是氣人。

    心里感激三公，于是就認真跟著他學端公。

    初中畢業的我，也知道干端公這行當其實很丟人。畢竟是吃死人的飯，賺活人的錢。

    或許父親是故意要抹殺我的遠大理想，虛火我也聽天由命了，反正我就成了端公。

    當時的初中生，在村子里算是有學問的，如果有點關系，還可以在小學當代課老師。可惜我家和村支書、小學校長的關系都不好。

    大哥二哥也才讀到小學四年級，就再也讀不上去了，他們不斷的掂對我也是有原因的，我自詡閔家的秀才，不要說他們，閔家的二三十個堂兄弟們的心里自然都不安逸。

    既然我被自己的家人拋棄了，就得狠狠的爭一口氣，于是就認真的跟著三公學習。當不了作家，飛不出大山，那么我就爭取早日當上一名掌壇師，揚眉吐氣一回。

    做端公，好歹也是靠文化吃飯。

    所謂掌壇師，其實就相當于包工頭，可以單獨接度亡的活路，領著一幫人干。掌壇師是待遇比其他人要高一些，遇到闊綽大氣的事主，待遇甚至高許多。

    三十六歲的三公，早在五年前就是掌壇師了。

    掌壇師相當于一種資質，由師父成立慶典儀式，“頒職”認證，然后才可以單獨成立門戶，才可以收徒。但是這五年來，也不知道什么原因，三公卻一個徒弟也沒有。

    因此，三公對我這個唯一的徒弟很在乎，甚至很珍惜，簡直把我當成兒子一般看待了，他很希望我能接他的班。

    三個月后，我學會了一些簡單法事的操作程序、口令訣法。可以單獨回喜神、安香火了。

    但是請神、送鬼還是不會，太復雜，光是唱的經文就很厚一本，還有那些符章，典型的鬼畫符，很難學。

    這個時候我才知道，做端公也不容易，文化倒是不需要很高，但是需要很高的悟性。

    不過我的長進還是很快的，參加度亡法事的時候，我也能“執鈸”了，三公的“同事”，那些師伯師叔師兄們，都夸我很聰明。

    所謂“執鈸”，就是做法事的時候我執掌鈸這個樂器了。端公度亡的樂器很多，有鼓、鐃，鈸、鑼、鈴、蕭等。原則上是這樣的秩序：掌壇師或者大師傅執鼓，大師兄或者資格老的端公執鐃，然后依次類推。

    我能入門三個月就能執鈸，可見三公和其他師伯師叔師兄都很賞識我的。

    “就叫慧茅吧！”

    三公忽然說。

    我不解地看著三公。

    三公解釋說：“我們端公，其實是茅山鬼谷門的弟子，你是慧字輩，有緣進入茅山鬼谷門，就叫做慧茅吧。不過莽子，哦不不不，慧茅，你以后就得好好的爭口氣了，一舉一動、一言一行都要謹慎，千萬不要丟了我們茅山鬼谷門的顏面。”

    這么說來，我真的成了茅山鬼谷門的弟子了？

    (本章完)

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