“師父，你怎么知道劉艾是鬼母子？”

    我急忙岔開話題。

    三公愣了一下，但是很快就知道我說的劉艾，就是走在前面的那個小媳婦。

    “簡單，今天為師就教你幾招，鬼母子就是養鬼人，這個你是曉得的，他們最明顯的特征就是，吃飯的時候，都會給自己養的小鬼留一些吃的。傳說中養鬼的人上街吃面，一定要多叫一碗面，或是擺五個碗在桌上，請他們吃等等。事實上沒有這么夸張……”

    “既然是傳說，你有怎么確定劉艾就是鬼母子呢？”

    三公吞了一口口水，鼓著一雙牛眼，狠狠瞪著我說：“急啥……你等我說完嘛。”

    我側過臉，悄悄的笑了一下。

    三公接著說：“要養鬼，其實也是有秘訣的。”

    那是自然，沒有秘訣，不是人人都可以養鬼了嗎？一旦人人都能養鬼，天下不是大亂了嗎？

    “是哈，要是人人養鬼，我們茅山弟子怕是忙不過來了，不過也好，生意更火了……”

    “閔慧茅！”

    還未說完，就遭來三公一聲斷喝。

    “怎么了師父？”

    我不知道哪里說錯？

    三公愣睛鼓眼地說：“有你這樣做茅山弟子的嗎？老子看你……咦，要是會養鬼的話，不知道要害死多少人哦……”

    什么話呢？

    “我茅山鬼谷門的弟子，不是請神送鬼，驅邪避兇的嗎？我怎么會害人？況且剛剛您還說了，劉艾養鬼也不是為了害人的。”

    三公告繼續罵我：“就你這點心思，還想跟著老子混？養鬼的不害人，那鬼自己跑出來了，難道就不會害人嗎？”

    三公余怒未消。

    “我告訴你，茅山弟子從來就不養鬼，也不和養鬼的人打交道，你給老子記住了！”

    這個……我倒是有點震驚。

    這時，劉艾已經走遠，開始消失在下坡的山路下面。

    三公卻不著急去追趕劉艾，此時在他看來，教育我比捉鬼重要多了。

    也許是我沒有接話的緣故，他一個人發火也沒有意思，于是改用緩和的口吻說話：“養鬼之人，雖說也是玄門道中之人，我們茅山弟子也能養鬼，只是鄙視這種歪門邪道而已；巫妖能養鬼，陰陽門的人也能養鬼，但是養鬼的目的卻不一樣。”

    陰陽門和巫妖，原來不是一個門派？

    “怎么不一樣了呢？師父……”

    我小心翼翼地問，生怕哪句話不妥，一個不小心又惹毛了他老人家。

    還好，三公的怒氣來得快消得也快。

    “有的人養鬼，目的是害人；有的人養鬼卻是為了救人；而有的人，只是圖個好玩。所以，養鬼人的目的自然是不一樣的了。”

    這倒是，只是不知劉艾養鬼是什么目的。

    “那么師父，之前你說的養鬼秘訣，又是怎么回事呢？”

    “什么啊？”

    三公驚訝地看我：“你問這個……難道你真的也想養鬼嗎？”

    聽這口氣，三公似乎又要生氣了。

    于是我急忙呵呵一笑，說：“怎么會呢？三個目的我倒是有一個救人的目的，但是救人也無須養鬼啊。我只是在想，我們端公，雖然不和養鬼的人打交道，但是遇到他們害人的時候，總得要管吧，再說也難免會和巫妖啊陰陽門的碰面的時候……知己知彼對，不是壞事吧……”

    三公陰陰一笑，贊許地點點頭：“對，算是有點見地了，知己知彼才能百戰不殆嘛！要說養鬼的秘訣，首先要拜祖師爺才學得會，然后呢……其實……秘訣也沒那么復雜。具體的為師也不清楚，大概也就跟喂豬喂狗差不多，分為圈養和放養兩種。圈養的，就在家里陰暗的地方置放幾個壇子，把小鬼養在壇子里面；放養的，就是隨身帶著走，若是在公共場所，可以在喝水或喝飲料之前，先倒幾滴在地上，而且整杯水不可以全部喝完，一定要留下一點。吃飯、吃面也一樣，先丟一點飯粒在地上，然后剩下一點，就是這么簡單。”

    話題一轉，又說：“但是這個小媳婦自己吃面，卻給鬼也要了一碗，單就她隨身帶著的鬼就不是一只兩只小鬼，而是一堆。”

    “啊？這么嚴重？”

    “嚴重！”

    如此說來，劉艾真的是一個名副其實的“鬼母子”了。

    三公說，民間對鬼母子有很多種傳說，不過，大部分都是錯誤的。一種傳說是這樣說的，養鬼的人，臨老不得好死，絕子絕孫。這也是無稽之談。一般的茅山養鬼術，根本沒有這樣的下場。養鬼的人，如果自知來日無多，可以預先施術，解放鬼魂，讓他們自由去投胎，它們便不會回頭來糾纏。如果事先沒有解放他們就死的話，也不會難死，只不過死后會七孔流血而已，所謂的絕子絕孫，未免過于荒謬。

    養小鬼是控靈術的一種，在陰陽靈界混飯吃的人中，稍微有功德的都不去習練這種巫術，因為過于陰損，有傷功德。

    關于養鬼的說法也有很多種，其中一種是養小鬼，我從小就聽到過傳說，極其恐怖，也極其陰損，為道中人不恥。養小鬼必須拘提一個冤死的童魂才能驅使，一經拘提，肯定不能正常輪回。小鬼的來源有兩種渠道，一種是沒滿兩歲就夭折的小孩，另一個是胎死腹中不見天日的胎兒，其中能力最強的，是兇死的童魂。也有的法師放出狂話，說控靈術有十二種以上，不過道中人都認為只是一個笑話而已。

    三公說，養鬼的方法有很多，據《茅山術》記載，養鬼的方法大概有以下四種。

    第一，陰年陰月陰時，到淹死過小孩的水塘邊，用黃楊木放到水里聚魂，時刻到了用符鎖住童魂，然后再把木頭刻成人行，起壇做法108天，小鬼的靈魂也就聽自己的使喚了；

    第二，到兇殺現場或災難現場去尋找，一旦發現有三歲一下的孩童喪生，就用血饅頭來聚魂，帶回去依附在桃木上，放在小棺材中做法，七七四十九天之后，便成了兇煞；

    第三，開棺從難產死的孕婦肚子里，取出童尸，放在不見陽光和生人勿進的密室里修煉，也是七七四十九天便成兇煞。不過這種方法太傷天元，很少有人使用；

    第四，找好木頭刻成小棺材，挖開剛死孩童的墓地，用蠟燭燒烤童尸的下巴，用小棺材接尸油，用尸油直接煉制小鬼。這樣煉制出來的小鬼比較溫順，可以隨身帶走。

    養小鬼的人，民間偏門中五鬼行業的人也有很多，就是吃，喝，嫖，賭，詐，等不良之徒，大多是窮兇極惡或者是窮困潦倒之人，多是養鬼搏命。

    據說，民國期間還有達官貴人和怨婦名媛也喜歡養鬼，其目的是為了增加運氣，改變命數。

    三公突然詭異一笑，不好意思地說：“慧茅，剛剛為師騙你了。”

    “騙我什么？”

    “其實，我們茅山弟子和陰陽門門徒，都是會養鬼的，茅山鬼谷門之所以養鬼，是專門收留那些一時半會難以超生，四處飄零的孤魂，讓他們暫時有一個安身之所，不去四處作惡危害人間。而陰陽門等人養鬼，卻是為了把鬼煉制成兇煞，來完成他們的某種使命。所謂的歡喜鬼、憂傷煞、喜憂雙煞等等各類鬼怪，就是這樣煉制而CD是巫妖和陰陽門的人所為。”

    三公說完，鬼眉鬼眼地看著問：“你還想不想養鬼呢？”

    我沒有回答，心里想著：劉艾恐怕已經走遠了。

    (本章完)

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