日本人很講禮節(jié)，松前公廣進(jìn)來之后，是雙手扶膝，半蹲著小碎步走到楊文禮的面前，跪倒在地，以頭點(diǎn)地拜伏道：“大統(tǒng)領(lǐng)閣下，臣松前公廣，愿率松前家族向大統(tǒng)領(lǐng)效忠。”
當(dāng)松前公廣進(jìn)來時，倭人通譯也跟著進(jìn)來翻譯了，他肅立在一旁，將松前公廣的話，原封未動的翻譯出來。
“哈哈哈哈！很好！我接受你的效忠，你的選擇會讓你們松前家族受益無窮。
我的要求很低，你們和人的生活習(xí)慣，服裝、發(fā)式都可以保留，唯獨(dú)一條，因為我本人的關(guān)系，我會將漢語定為我領(lǐng)地內(nèi)的官方語言。
你們都會寫漢字，意思一樣，只是讀法不同，所以你們學(xué)習(xí)漢語應(yīng)該不難。
另外，你來得正好，你明天帶領(lǐng)你的主要家臣來參加會議，我會當(dāng)眾宣布我黑甲軍新的改革方案。”
倭人通譯又將楊文禮的話翻譯給松前公廣聽，松前公廣當(dāng)即拜伏謝恩道：“謝大統(tǒng)領(lǐng)的恩典，”
可以這么說，楊文禮未將松前藩列為威脅目標(biāo)，因此也未有限制其發(fā)展的措施，相當(dāng)寬松，基本上未改變松前藩的現(xiàn)狀。
這與他有宏遠(yuǎn)理想的關(guān)系，將來他注定要征服日本，所以從一開始，他就將日本人當(dāng)自己的子民看待，沒有任何政治歧視。
楊文禮的底氣就是領(lǐng)先世界的科技，如今日本各大名之間過家家似的戰(zhàn)爭，在他看來非常幼稚，所以在軍事上，日本人對他構(gòu)不成威脅，唯有人種之間的差別，才是構(gòu)成今后統(tǒng)一的障礙。
這就需要他在內(nèi)政方面，不對和人設(shè)置歧視政策，各個民族統(tǒng)一對待，但是在官員提拔上面，他肯定會傾向于漢人，但他自己不說出來，又有誰知道呢？
楊文禮不久就宣布散會了，他要一個人靜靜思考新政權(quán)的構(gòu)建。
“相公，你要當(dāng)皇帝嗎？”等大家走后，像個泥菩薩一樣，在一邊靜靜聽著，不發(fā)一言的小燕兒就忍不住問楊文禮道。
“呵呵！”楊文禮看到她那希翼的目光，就不住笑了，他溫柔地?fù)崦男∧X袋對她說道：“你以為誰都可以當(dāng)皇帝嗎？皇帝是一個帝國的最高統(tǒng)治者，他的國家必須繁榮強(qiáng)盛，人口、經(jīng)濟(jì)和軍力都要達(dá)到一定的規(guī)模，否則就是徒惹人笑話罷了。”
“哦！原來我們明朝的皇帝也這么不簡單呀！”小燕兒失望的回道。
她是楊文禮的正室夫人，與楊文禮一榮俱榮，一損俱損，楊文禮當(dāng)了皇帝，那她就是皇后，所以她得知夫君不會當(dāng)皇帝時，她失望不已。
“明朝當(dāng)然不簡單，整個東亞就只有我們中國是一個帝國，所以整個東亞也只有一個皇帝，其它的國家都是我們中國的藩屬國，其國君都不能以皇帝自稱。
你夫君我將來肯定是要當(dāng)皇帝的，但事情得一步一步來，如今我最多只能稱王……”
“好啊！好啊！你稱王，那我就是高貴的王后了。”
楊文禮話沒說完，小燕兒已經(jīng)高興的拍手贊同了。這只能怪他以前歐州童話故事講多了，故事里面，女主往往是嫁給了白馬王子，當(dāng)了王后，從此過上了幸福的生活，小燕兒當(dāng)然也想像自己當(dāng)了王后，過上幸福的生活。
楊文禮也不是胡亂說的，他是經(jīng)過思考的，他起先想以明朝曾經(jīng)設(shè)立的奴爾干都司統(tǒng)領(lǐng)遠(yuǎn)東、廣大的西伯利亞和北方各島，其中包括蝦夷島，但這個官職必須獲得明朝的承認(rèn)，才能名正言順。
還有剛才他也曾想采納周士吉的意見，以征夷大元帥或安北都都護(hù)府大都督的身份號令四方。
這種軍閥政權(quán)，都不是憑空存在的，就是在五代時期和東漢未年，各地方軍閥都獲得了皇帝的赦封，哪怕是后世北洋政府時期，各個大帥，也獲得過中央的承認(rèn)。
他到了蝦夷島之后，將在很長一段時期會獨(dú)立發(fā)展，因此他不想自己的黑甲軍與明朝有什么瓜葛，那么建立一個獨(dú)立的王國，就是勢在必行。
楊文禮想到了一個響亮的名字，一個地域性很寬泛的名字“遠(yuǎn)東王國”，將來就是遠(yuǎn)東帝國。
遠(yuǎn)東幾乎包括了中國以及周邊所有國家的范圍，不再是一個單一的民族概念，而是一個廣大的地域概念，比什么中華帝國之類的民族概念，立意要高上一籌。
雖然將來肯定是以漢族為主體執(zhí)政，但對外宣傳，特別是是國內(nèi)的宣傳，這些肯定不能講，只能做，這就是政治。
既然是王國，那肯定要有臣相，說實(shí)話，他手下目前還沒有這等人才，不是說他屬下如今的文官能力不行，而是他們都出身寒微，未經(jīng)歷過中央歷練，資歷以及大局觀還差了點(diǎn)火候。
鑒于此，他決定借鑒明朝大學(xué)士的方法和后世國務(wù)院的方法，設(shè)立幾個政務(wù)委員共同管理朝政，三個臭皮匠，頂過諸葛亮，幾人商量國事，再報與他審閱，相信不會出現(xiàn)亂子。
同理，軍隊就是軍務(wù)委員，管理部隊調(diào)動，作戰(zhàn)以及訓(xùn)練方面的工作，軍政從一開始就分開管理，不讓文官插手，避免出現(xiàn)明朝文官管軍隊的蠢事。
當(dāng)然，作為一個重生者，他肯定要有創(chuàng)新，首先第一條，就必須司法獨(dú)立。
司法對一個國家的社會發(fā)展，人文經(jīng)濟(jì)，社會風(fēng)氣，長治久安，都有至關(guān)重要的影響。
司法不僅僅是法院，要公正審理案件，還包括紀(jì)檢機(jī)關(guān)，能不畏強(qiáng)權(quán)，公正執(zhí)法。
他將來的政權(quán)，可以說是一個殖民政府，那么司法公正就猶為重要。
想誰都會想，關(guān)鍵是執(zhí)行，所以他必須設(shè)立一些政績標(biāo)準(zhǔn)和民心指數(shù)標(biāo)準(zhǔn)來決定司法系統(tǒng)官員的升遷依據(jù)，而不能簡單的設(shè)立另外一個監(jiān)督機(jī)構(gòu)。
既然要司法公正，那么必須保證司法獨(dú)立，所以另外的監(jiān)督機(jī)構(gòu)可以有，但只有監(jiān)督、采證的權(quán)力，而無權(quán)處置司法官員。
他和古人不同的地方就是他不相信人性本善，人性本善是對的，但往往他處在一個關(guān)鍵職務(wù)上，會禁不住各種誘惑犯錯誤，這種事，歷史上屢見不鮮。
所以他會以人性本惡的出發(fā)點(diǎn)來設(shè)立和運(yùn)用官員，這就需要一個評判標(biāo)準(zhǔn)。
這個標(biāo)準(zhǔn)不能以某個官員的評價作依據(jù)，甚至不能以他自己的判斷作依據(jù)。而應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會安定，民眾的幸福指數(shù)做依據(jù)……
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊收藏。