特別是好的手，手指細長，長著長長的指甲，借著手電光看，反射出淺藍色的光。
這會是什么冤孽呢？難不成是“鬼尸”。
想到鬼尸，張天佑不禁打了個寒顫，鬼尸這東西一前他只是在書中看到過，在現實中從沒見過，主要是這東西很難形成，比尸煞，形成的幾率都要低。
而且，鬼尸形成需要一定的幾率，一是要陰氣極重的地方，再就是死者怨氣要大，更主要的一條，尸體不能腐爛，要不然，縱是行成鬼尸，他也動不了啊。
所謂鬼尸，在道門中，和佛教中和有解釋，但也各不相同。
在道門中，鬼尸又叫三尸，在河圖紀命符中記載：三尸之為物，實魂魄鬼神之屬也。欲使人早死，此尸當得作鬼意思是說，三尸這種東西，是鬼魂修神的一種方式，使人上死，便可成為這樣的鬼。
而在三尸經中的記載卻不相同，上面記載：鬼尸之物，是為怨氣所生也，非道法可度也意思是說，鬼尸這東西，是因為怨氣太大所產生的，一般的道術很難超度他。
所以，這么多年來，很少有人碰到“鬼尸”，據茅山筆記中記載只有全真教掌教王重陽曾碰到過“鬼尸”。
據說，王重陽有一次出游到苗疆，當時的苗疆可謂是窮山惡水，用蠱術的大有人在而且，人死后，處理尸體的方式也五花八門，有的懸棺，有的埋進深山，還有的埋進山洞。
這樣以來，難免有些死前有怨氣的人，死后變成惡鬼。
當然，這都是不小事，一般的惡鬼，在苗疆普通的趕尸人和養蠱之人都能對付。
但是像“鬼尸”這樣的冤孽他們就對付不了有一次王重陽游歷到一個叫“土苗寨”的寨子，這里面住著數千戶人家，老百姓都是打柴，打獵為生。
但是當王重陽到這個寨子時，寨子里卻緊閉寨門，他喊了半天，這才有一個老頭給他開門。
他這一問才知道，這個寨子里最近鬧鬼，每天都死人，而且，他們都是被掐死的，還有的被吸干了血，死狀都很慘。
王重陽本是學道之人，遇到這種事不能不管，他便讓老者領他去看了看尸體，當王重陽看到尸體之后，也是大吃一驚。
因為他發現，這些死者全都被尸氣攻心，如果到了晚上十二點，一定會起尸，到時候到變成見人就咬的行尸。
他趕忙把這事告訴了老者，讓他把這些尸體立刻火化，老者看他是道士，對他的話深信不疑，便立刻命人活化了尸體，但縱是這樣，有兩個火化不及的，還是起了尸，不過，有王重陽在，當時就給解決了。
同時，王重陽也發現，殺人并不是惡鬼而是僵尸一類的東西，到了晚上，他果然碰到了那個冤孽，這一交手才發現，原來是只“鬼尸”。
當天晚上，王重陽也沒沾到便宜，但卻使用全真教的七星劍傷了“鬼尸”，要不是有七星劍，恐怕全真教就沒了。
但是，七星劍只能刺傷鬼尸，卻不能殺了鬼尸所以，王重陽就利用幾天的時間，以道門的法術為基礎，自創了一個陣法，名叫“七星聚陽陣”當年，王重陽便是用此陣誅殺了鬼尸。
現在，張天佑遇到了鬼尸，這才想到“七星聚陽陣”，不過，此陣他只是在書上看過，由于覺著用不著，所以并沒有學，現在才知道“陣”到用時方恨少啊。
再看這鬼尸，一手抓著一具干尸的脖子，猛的一用力，又給摔了出去，一是了陣骨斷的聲音。
張天佑看著惡汗直流，心說話，這他娘的，從哪冒出只鬼尸啊，自己要是她動手，那不是壽星老上吊，活得不耐煩了嗎？。
想到這里，他便想走，可剛走兩步，突然一個黑影擋到了他前面，他慢慢抬頭一看，不是那具鬼尸還有誰來。
此時，離得很近，他看清了鬼尸的樣子，只見這具鬼尸模樣很美，就如一個冰山美人樣，不過，她身上卻流露出無邊的怨氣。
張在佑看到心中暗叫不好，鬼尸有這么大的怨氣，肯定是沒有人性了，一定是見什么殺什么，要不然，她也不會連那些干尸也給殺了。
再看張天佑不等鬼尸動手，他舉起巨闕劍先刺了過去，他一直奉行一條宗旨，先下手為強，為下手遭殃。
但是他這一劍刺過去，并沒有刺動鬼尸，只是刺破了她的衣服。
不過，他這一劍卻激怒了鬼尸，再看鬼尸怒吼一聲，伸著雙手直向張天佑的脖子掐來。
嚇得張天佑一縮脖，接連后退了數步，但是鬼尸卻窮追不舍，看那樣是非要掐死張天佑不可了。
張天佑瞅準一個機會，突然向外跑去，他前面跑，后面鬼尸就追，也不知跑了多久，張天佑就感覺這墓道像是沒頭一樣，一直往前跑，怎么也找不到出口了。
而鬼尸在后面是窮追不舍，直追得張天佑口吐白沫，眼看就要跑不動了。
就在這時候，鬼尸突然一加力，幾步追了上來，照著張天佑的后心便抓了下去，但是張天佑還往前跑著呢，只聽“撕拉”一聲，張天佑的衣服被撕掉很大一快。
多虧張天佑這衣服不怎么樣，再加上鬼尸的指甲尖，這才沒把張天佑拉回去，要不然，張天佑可真就懸了。
鬼尸一看沒抓住張天佑，在后面又追，張天佑暗罵，好你們鬼尸，沒完沒了的確不是？你給老子等著，等老子騰出手來，一定布一個“七星聚陽陣”來叫你的命。
但是想歸想，現實和想是有差距的，無論，張天佑怎么想，“鬼尸”一直在后面追著。
而張天佑是一心想跑出古墓，也不知怎么回事，他在古墓跑了半個多小時，按說以他的腳程早該跑出去了，可他還是沒跑出古墓。
就在這時候，突然間鬼尸又追了上來，這次張天佑學聰明了，一看鬼尸追上來了，他急忙躲開，他一邊躲，一邊往前跑。
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