龍?zhí)熘狸戻Q想問什么，沒有隱瞞，繼續(xù)說道：“靈武者跟我們武者是一樣的，自然會有門派，只不過近幾百年，紛紛消失于世間，就連武當(dāng)山、龍虎山這兩處靈武者的圣地，現(xiàn)在也是難覓靈武者的蹤跡了！”
陸鳴一愣，“武當(dāng)派不是古武門派嘛，怎么武當(dāng)山成靈武者的圣地了？難道武當(dāng)派不在武當(dāng)？”
“武當(dāng)派當(dāng)然在武當(dāng)山，誰說古武門派里就不能有靈武者呢？”龍?zhí)鞛⑷灰恍�，道：“如果真要追溯本源，現(xiàn)如今的所有門派，其實(shí)都是靈武門派演變而來，因?yàn)樵谌A夏這片古老的大地上，無論是武者還是靈武者，起源都是道教。
道教門派主要有兩個(gè)，全真教和正一派，全真教分南北兩宗，南武當(dāng)山，北終南山，而武當(dāng)派是道教傳人張三豐創(chuàng)立的門派，頗負(fù)盛名，武法皆修，所以一般把武當(dāng)山作為道教的圣地，正一派則是在龍虎山，但正一派只專注修行，較為純粹罷了。
當(dāng)然還有一些別的靈武門派，比如苗疆的巫族，昆侖派，赤火門等等，只是并非正統(tǒng)而已，對了，還有與道教齊名的佛教，佛教傳到華夏的少林寺，雖然修武，但也修佛法，而佛法，也算是靈法的一種。”
信息量貌似有點(diǎn)大��！
陸鳴不是沒聽過道教，道教，那可是華夏正兒八經(jīng)的古代文明，有著極為悠久的歷史，身為華夏人，沒有人不知道，也應(yīng)該知道，但他一直以為那只是一種文化，單純的信仰，卻沒想到道教竟然是華夏所有門派的發(fā)源所在，簡直不要太驚人！
而且聽龍爺提起道教，陸鳴這才發(fā)現(xiàn)一個(gè)十分奇怪的事情，既然道教這么有名，那為什么他獲得的修仙傳承里沒有一點(diǎn)關(guān)于道教的信息呢？
這不科學(xué)��！
難道是那個(gè)時(shí)候道教還沒有形成？還是說有，只是沒在他的傳承記憶里？
………
就在陸鳴陷入思考當(dāng)中時(shí)，冷銳也說道：“雖然龍老頭說的那些靈武門派譬如巫族、赤火門等等還存在，但現(xiàn)如今出現(xiàn)在世間的那些弟子，只不過會點(diǎn)術(shù)法而已，算不得真正的靈武者，純粹的靈武者和靈武門派，真正消失了，不，不應(yīng)該說是消失，而是隱匿，因?yàn)槲蚁嘈牛麄內(nèi)匀淮嬖�，只不過不知道什么原因，不顯于世間而已！”
等等，陸鳴猛地抬頭，“龍爺，七爺，你們是不是剛才提到了赤火門？”
龍?zhí)禳c(diǎn)頭，“相傳赤火門的弟子亦正亦邪，有人說赤火門是魔教，也有人說赤火門是名門正派，但不管怎么說，不可否認(rèn)它是靈武門派中的大派，真正傳承了幾千年，地位極高！”
什么名門正派，肯定是魔教、邪教，這點(diǎn)陸鳴最有說服力了，赤火門一個(gè)長老，一個(gè)門主先后要奪舍他，怎么可能是好人，那么他們所在的門派，又怎么可能是名門正派！
一想起那兩個(gè)老不死的，陸鳴就一肚子氣，沉聲問道：“那你們知道現(xiàn)在赤火門在何處嗎？”
龍?zhí)旌屠滗J看出陸鳴對赤火門很不待見，若有所思，隨即搖了搖頭，表示不清楚，不過龍?zhí)煺f道：“雖然不知道赤火門在哪里，但我聽長輩說曾在盛京、花城等地遇到過赤火門的弟子！”
“等我修為上去后，一定要找到赤火門的老巢，這等邪教，我定不能讓它存在下去！”
陸鳴暗暗想著，隨后又問了問他想知道的其它內(nèi)容，龍?zhí)旌屠滗J也很有耐心，一一解答。
一問兩答，一轉(zhuǎn)眼，半天時(shí)間過去了。
等到陸鳴將龐雜的信息全部消化后，冷銳笑瞇瞇地說道：“小陸，既然你是靈武者，那你，嘿嘿，能不能向我們展示一下靈武者的真正手段？”
龍?zhí)煲彩茄凵褡谱频乜聪蛩瑵M臉的期待。
這半天時(shí)間，可以說讓陸鳴對這個(gè)世界有了真正的認(rèn)識，陸鳴現(xiàn)在對七爺和龍爺感激不盡，哪里還會不滿足他們的小小要求，悄然運(yùn)轉(zhuǎn)修為，一縷由火靈氣形成的火焰頓時(shí)浮現(xiàn)在他的指尖。
“我現(xiàn)在修為低微，只能做到這份上！”
話音未落，陸鳴一指點(diǎn)出，那縷火焰便飆射而出，直接洞穿一塊頑石。
瞧見這一幕，龍?zhí)旌屠滗J是既驚訝又羨慕。
雖然他們曾是古武門派的人，但畢竟是很多年前的事兒了，而且他們只是聽過靈武者的強(qiáng)大能力，從沒真正見過，這次所見，果然如傳說中的那么神奇。
無中生有變出火焰，然后能輕易洞穿石塊，這還是陸鳴修為低微，如果是修為很高，那得擁有多么強(qiáng)大的能力��？
龍?zhí)靽K嘖稱奇道：“這種手段，當(dāng)真不凡啊！”
七爺也是唏噓不已，然后好奇道：“小陸，那你現(xiàn)在是什么修為？”
陸鳴想了想，回道：“如果按照你們武者的劃分，我現(xiàn)在也就相當(dāng)于化勁大師吧！”
如今的武者根據(jù)修煉劃分為：外勁、內(nèi)勁、化勁、內(nèi)力。
大部分的武者都處于外勁層次，是外家功夫，只知道運(yùn)用筋骨之力，而內(nèi)勁則不同了，內(nèi)勁分“入門、小成、大成、巔峰”四境，非常難練，除了要有天賦，還要有相對應(yīng)的武技修煉，一般只有武者家族和門派才會有內(nèi)勁武者，相比于外勁武者，少之又少。
而內(nèi)勁入門，才算得上真正意義上的武者。
化勁層次，武者可以隨意所欲控制勁氣，而通過勁氣在體外形成護(hù)體氣罡，則是化勁武者的標(biāo)志，可稱之為武道大師，一個(gè)普通的武者門派或者武者家族，能有一兩個(gè)大師就算不錯(cuò)了。
有了武道大師，才有資格建立武者家族或者門派。
當(dāng)化勁大師能夠?qū)艢廪D(zhuǎn)化為內(nèi)力，則為武道宗師，但宗師太少了，據(jù)龍爺說整個(gè)華夏的宗師之?dāng)?shù)在近百年不超過百人，可想而知武道宗師多么難修成。
一個(gè)武道宗師，足以開山立派，而且還是那種僅次于古武門派的大勢力。
但武道宗師，一般只會出現(xiàn)在古武家族和古武門派，龍爺和七爺沒有說為什么，因?yàn)樗麄円膊磺宄聹y可能是古武家族和古武門派有能讓武者成為武道宗師的方法吧，畢竟他們的實(shí)力才達(dá)到內(nèi)勁層次，宗師，距離他們還太遙遠(yuǎn)。
而陸鳴之所以認(rèn)為自己相當(dāng)于武道大師，是因?yàn)槲涞雷趲熆氨戎谛奘�，雖然覺得筑基修士遠(yuǎn)比武道宗師厲害，但畢竟武道宗師能夠內(nèi)力外放，類似于修士的靈氣外放，而且體魄遠(yuǎn)強(qiáng)于筑基修士。
當(dāng)然，這種對比不公平，因?yàn)轶w系不同，要比也應(yīng)該跟靈武者比，但既然他們問，他也只能這么說了。
而且他現(xiàn)在也煉體，法武雙修，雖然沒跟化勁大師交過手，但他自信憑他現(xiàn)在的實(shí)力，應(yīng)該不會落敗。
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