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西游科技 正文 第二百二十六章人無(wú)遠(yuǎn)慮

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    很多妹紙都幻想自己的婚姻譬如在巴厘島什么的,那些明星其實(shí)更多的是人造夢(mèng)想滿足了許多人的只可意會(huì)不可言傳的追求。

    這也是為什么哪怕是影視圈再出許許多多讓人不可思議的什么門啊什么潛規(guī)則啊什么金鎖八億啊,依然還是就像是整條大河里面的一朵朵微不足道的浪花,從腹黑的河水里面讓人癡迷。

    一般女人在超過(guò)二十歲以后就會(huì)不再有童話的想法,因?yàn)橥捓锩娴膼?ài)情其實(shí)都是悲劇。

    譬如白雪公主得昏睡許多年等待救自己的王子,而到底有沒(méi)有什么感情反而是次要的。所謂的幸福不過(guò)是結(jié)局之后不再繼續(xù)的寫下去匆匆收尾。

    還不如水晶鞋里面的女主至少還能和王子共舞知道他的外貌長(zhǎng)相基本條件,假如沒(méi)有這些厲害的背景,相信也不會(huì)出來(lái)穿上那雙丟掉的水晶鞋。

    故事里面的愛(ài)情都是悲劇,西方的愛(ài)情故事反而沒(méi)有華夏的來(lái)的直接,就是讓最后的主角直接死了化個(gè)蝴蝶什么的,或者墳?zāi)股厦骈L(zhǎng)出兩棵樹(shù)然后纏繞在一起。

    宋亞男倒是看的很明白,豪門大戶從小耳濡目染,其實(shí)從少女時(shí)期開(kāi)始就已經(jīng)經(jīng)歷了許多設(shè)定好的和青年才俊有可能門當(dāng)戶對(duì)的接觸。每一次酒會(huì)生日會(huì)其實(shí)都是這樣的一個(gè)相親節(jié)目。

    對(duì)于唐玄生宋亞男也是還知道自己并沒(méi)有像董詩(shī)云那樣。

    可能就是他即將舉行婚禮的關(guān)子清也未必是完全純粹的愛(ài)情。

    當(dāng)然,家族聯(lián)姻,能遇到自己不那么討厭的對(duì)方其實(shí)已經(jīng)可以謝天謝地了,更不會(huì)去奢望那種詩(shī)經(jīng)里面的愛(ài)情。完全不在乎什么身份地位,獵人遇到喜歡的少女把自己剛剛捕獲的獵物送給對(duì)方表示傾慕。

    但真正說(shuō)起來(lái),唐玄生已經(jīng)是很好的選擇了。很多時(shí)候選擇其實(shí)是個(gè)沒(méi)有所謂標(biāo)準(zhǔn)答案的兩難。

    至少昨晚沒(méi)有欺負(fù)自己,還能陪自己逛街,宋亞男其實(shí)有些期待能和梅如畫那樣遇到個(gè)什么劫財(cái)?shù)娜缓罂粗菩⑿劬让馈?br />
    當(dāng)然,香江很難遇到這樣的場(chǎng)景。哪怕是混混也是很有眼力勁的,知道什么人是自己能招惹的。

    糖糖和孫小圣看著自己的成果明顯很是得意,其實(shí),哪怕是真正實(shí)力可以幾乎為所欲為的智能機(jī)器人,在進(jìn)入人類社會(huì)的時(shí)候還是希望可以得到認(rèn)同感的,也就是同化。

    就像丑小鴨那樣,哪怕最后知道自己是一個(gè)天鵝蛋孵化的,但其實(shí)在許多時(shí)候他是郁悶的,因?yàn)楦窀癫蝗氲耐獗砗土?xí)性很難融入大家庭自然的就有孤立感。

    譬如人類進(jìn)化都是沒(méi)有尾巴的,只留下了一塊闌尾。但要是尾巴留下來(lái)的話,那沒(méi)有尾巴的人就會(huì)被視為怪異。

    這其實(shí)就是一種群體性的思維決定個(gè)體思維的例子。

    當(dāng)然,很奇怪的一個(gè)例外就是大多數(shù)人的身高都是差不多的。但明顯的對(duì)于很少的特別高的人譬如兩米以上的會(huì)得到很好的待遇,但是一米以下的卻被鄙視。其實(shí)這在本質(zhì)上說(shuō)還不都是兩個(gè)極端?

    董詩(shī)云看了一會(huì)就先離開(kāi)了。

    唐玄生陪宋亞男回家去取她的個(gè)人物品。當(dāng)然,宋亞男在香江的住所其實(shí)并沒(méi)有和宋家離的很近。

    一個(gè)三室一廳的大套,樓層也很好。

    “因?yàn)樵诮鹆甑木壒剩憬@個(gè)房子其實(shí)買了很長(zhǎng)時(shí)間,真正住的時(shí)間反而不多。不過(guò),現(xiàn)在要住那邊的話,這個(gè)鑰匙給你一套。也可以偶爾過(guò)來(lái)小憩。這邊可是鬧市區(qū)呢!

    唐玄生笑道:“你倒是有眼光,看這套房子現(xiàn)在比買的時(shí)候可是等于白送給你了!

    宋亞男微微搖了搖嘴唇:“其實(shí)我家里并沒(méi)有給太多的財(cái)富,越是我們這樣的,看起來(lái)好像特別是優(yōu)越,要是沒(méi)有建樹(shù)的話,還不如做個(gè)普通人呢。家族只喜歡能夠給家族添磚加瓦的人。不過(guò)我現(xiàn)在算是離開(kāi)家族了,因?yàn)槲曳艞壛思易褰o我的股份!

    “為什么?”

    唐玄生有些好奇。因?yàn)閾?jù)他所知,宋家在海外的財(cái)產(chǎn)是驚人的。甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他和華逸基金的財(cái)富。但只是這些錢都像是隱藏在海水下面的冰山,很難讓人一睹真容。

    許多家族擅長(zhǎng)的是分散財(cái)富,不顯山不顯水的擁有幾千家公司的股份,而且永遠(yuǎn)是不會(huì)出現(xiàn)在公告上面的那種。

    當(dāng)然,假如后輩有驚才絕艷的自己創(chuàng)業(yè)自然能夠得到家里的扶持,或者能進(jìn)入政界的也是如此。

    但他們會(huì)有一個(gè)承諾,就是換股。也就是要回報(bào)家族。

    宋亞男笑道:“家族想給我價(jià)值一億美金的股份,但前提是我將來(lái)?yè)碛械膱A晶廠股份要至少出售一半給家族。當(dāng)然,我是不會(huì)吃虧的。家族也無(wú)可厚非。只是我不想以后等你自己知道!

    唐玄生笑道:“一億美金?你家里也太小氣了。你在圓晶廠這邊股份制的原始股都不止這點(diǎn),以后臺(tái)積電的股份也是會(huì)直接給你的。”

    “為什么?你不怕我以后把公司賣掉?”

    唐玄生道:“其實(shí)董詩(shī)雨還不知道,我早已經(jīng)把辣椒我的股份都過(guò)到她的名下了。這邊的圓晶廠我也是都轉(zhuǎn)在你和董詩(shī)云的名下。真要說(shuō)起來(lái),我就是和安迪共同持有唐安研究所而已。還有蘿卜手機(jī)。金陵圓晶廠是關(guān)子清的!

    “你?”

    “對(duì)了,這邊學(xué)校的話,包括金陵的都會(huì)劃給梅如畫。你要是感動(dòng)的話就努力多生幾個(gè),免得財(cái)富太集中到一個(gè)孩子身上!

    “你!”

    宋亞男有些跟不上唐玄生的腦筋,她還真的沒(méi)有想到,唐玄生竟然把這么多的財(cái)富直接都分果果一樣分掉了。

    不說(shuō)別的,就是準(zhǔn)備辦學(xué)的資金可就是千億美金了!

    這樣一比,自己家的那點(diǎn)算盤還真的是有些小氣。

    “為什么?”

    “無(wú)官一身輕,我得向安迪學(xué)習(xí)。有一次很偶然的我才知道,其實(shí)他下面的那些版主都比他有錢,但本事都差了他很多。因?yàn)樽非蟮哪康牟煌,所以成功的方向也就不同。有人得到了?cái)富,但終究是身外之物,只有自身強(qiáng)大才是真正強(qiáng)大。所以安迪是不會(huì)離開(kāi)圓晶廠的。因?yàn)檫@個(gè)世界沒(méi)有任何一個(gè)所在可以讓他持續(xù)強(qiáng)大下去!

    宋亞男道:“也確實(shí)沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)拿幾個(gè)億的光刻機(jī)給安迪隨便實(shí)驗(yàn)的。但你以后就是準(zhǔn)備甩手掌柜了嗎?”

    “蘿卜因?yàn)槭歉改傅男难晕也粫?huì)放手;蛟S以后會(huì)看看卓寶兒或者齊潔阿姨愿不愿意接手。我打算認(rèn)真的看看書(shū)提高自己,做點(diǎn)自己喜歡的事情。不然的話,萬(wàn)一我有什么事情離開(kāi)趕不回來(lái),那么大的財(cái)富,其實(shí)是會(huì)出問(wèn)題的!

    唐玄生倒不是不喜歡財(cái)富,那就是矯情了。

    君子愛(ài)財(cái)取之以道,而且這幾個(gè)女子愿意跟著自己,本身就已經(jīng)說(shuō)明很多問(wèn)題了。

    重要的是,那個(gè)取經(jīng)任務(wù)誰(shuí)也不知道什么時(shí)候會(huì)不會(huì)出幺蛾子。譬如忽然不讓他回來(lái)了。那自己不就是變成了一個(gè)植物人?

    人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂,小處不忍亂大謀。

    提前規(guī)劃,確切的說(shuō),是因?yàn)槔枭嚼夏鸽x開(kāi)的事情讓唐玄生多少有些警惕。

    既然黎山老母信誓旦旦的說(shuō)是親眼看見(jiàn)金蟬子上了菩提號(hào),自然還有沙師弟和斗戰(zhàn)勝佛,小白龍。那個(gè)金蟬子的靈魂是自己的嗎?

    唐玄生不敢確認(rèn)。

    很多時(shí)候,系統(tǒng)給了你給力的超能力之外,也會(huì)同樣的讓你承擔(dān)相等的因果。這個(gè)事情問(wèn)系統(tǒng)的話肯定是沒(méi)有答案的。

    不可能說(shuō)明知道你最后會(huì)坐菩提號(hào)離開(kāi)卻騙你那個(gè)不是你。當(dāng)然,或許在系統(tǒng)看來(lái),那其實(shí)是好事。

    既然能帶你穿越黑洞探索宇宙和長(zhǎng)生的真正奧秘,還有什么不知足的?

    想到這一點(diǎn)唐玄生就有些古怪。是啊,或許對(duì)很多人來(lái)說(shuō),是求之不得的好事呢。還有什么不滿足的?

    當(dāng)然,黎山老母肯定是有沒(méi)有告訴他的事情的。畢竟她看到了金蟬子上了菩提號(hào),又在幾千年后又見(jiàn)到了金蟬子。

    這就好像你在自己家的院落里面忽然走了幾步就來(lái)到了幾十年前,見(jiàn)到了還是青春風(fēng)化的爺爺奶奶,忽然又回到現(xiàn)在看到耄耋老人的爺爺奶奶一樣的不可思議。

    這其實(shí)也是堅(jiān)定了黎山老母穿越黑洞的決心。因?yàn)橥ㄓ嵖隙ㄊ浅霈F(xiàn)了不可知的意外,也沒(méi)有任何辦法去驗(yàn)證。

    唐玄生甚至猜測(cè)黎山老母也許也是想找到菩提號(hào)親自看看那個(gè)金蟬子的情況。不過(guò)按照一般情況,她或許很難真正找到菩提號(hào)的。

    因?yàn)楹诙窗锥春芸赡苌婕暗搅藭r(shí)間和多維宇宙,而且也沒(méi)有任何可供參考的地圖。完全隨機(jī)的探索如果都能讓黎山老母遇到菩提號(hào)那真的是比彩票中獎(jiǎng)還難。

    但不論這些,唐玄生也是要為自己做些打算的。

    他不是沒(méi)有想過(guò)超級(jí)3D打印機(jī),但從孫悟空的情況來(lái)看,明顯出來(lái)的孫小圣完全和孫大圣是兩個(gè)不同的智能狀況。甚至孫小圣完全沒(méi)有關(guān)于孫大圣的記憶。

    這次就是想把財(cái)富交給她們,認(rèn)真的學(xué)習(xí),特別是和安迪研究關(guān)于生物芯片,人的思維意識(shí)這些。

    最終要是能復(fù)制一份自己的思維就好了。這樣的話,假如有一天自己完全取經(jīng)任務(wù)無(wú)法回來(lái),那就可以用事先備份的思維讓自己還是自己。

    就像電腦死機(jī)后還原那樣。

    關(guān)于人的身體和思維或者說(shuō)思想,靈魂到底是什么樣的關(guān)系。其實(shí)一直是眾說(shuō)紛紜的。

    佛家是相信意識(shí)體可以獨(dú)立存在的,問(wèn)題是,意識(shí)體在沒(méi)有到達(dá)彼岸之前是怎么一種存在方式的?

    其實(shí)佛家在這個(gè)問(wèn)題上也是分成三種來(lái)探索的。

    大多數(shù)人耳熟能詳?shù)木褪巧崂,但有個(gè)奇怪的問(wèn)題就是佛祖為什么不留下自己的金身不腐呢?

    大約2500年前釋迦牟尼涅槃,弟子們?cè)诨鸹倪z體時(shí)從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊指骨、四顆牙齒、一節(jié)中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子。佛祖的這些遺留物被信眾視為圣物,爭(zhēng)相供奉。

    50多年前,鎮(zhèn)講的一次考古在甘露寺修復(fù)鐵塔發(fā)掘塔基時(shí)發(fā)現(xiàn)地宮,地宮內(nèi)石函中發(fā)掘出700多顆佛舍利,其中最珍貴的就是后來(lái)被學(xué)者證實(shí)的11顆釋迦牟尼佛祖舍利。

    舍利子印度語(yǔ)叫做馱都,也叫設(shè)利羅,譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個(gè)人往生,經(jīng)過(guò)火葬后所留下的結(jié)晶體。不

    過(guò)舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀千變?nèi)f化,有圓形、橢圓形,有成蓮花形,有的成佛或菩薩狀;它的顏色有白、黑、綠、紅的,也有各種顏色;舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶;有的透明,有的光明照人,就像鉆石一般。

    經(jīng)上說(shuō),舍利子是一個(gè)人透過(guò)戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力,所得來(lái)的,它十分稀有、寶貴。

    像佛陀涅槃后,所燒出的舍利就有一石六斗之多,在當(dāng)時(shí)有八個(gè)國(guó)王爭(zhēng)分佛陀舍利,每人各得一分舍利,他們將佛的舍利帶回自己的國(guó)家,且興建寶塔,以讓百姓瞻仰、禮拜。

    另外,修行有成就的高僧及在家信徒,往生后也都能得到舍利。如華夏古代的六祖惠能,近代的弘一、印光、太虛、章嘉等大師們,他們都留下相當(dāng)數(shù)量的舍利。

    雖然關(guān)于舍利的構(gòu)成一直是莫衷一是。但問(wèn)題是,最為柔軟的心臟和舌頭都可以成為舍利,這就是目前科學(xué)無(wú)法解釋的了。

    1994年93歲的圓照法師在陜洗高官安縣喂子坪鄉(xiāng)觀音山法華寺修行。進(jìn)入6月份以來(lái),就水米不進(jìn)。

    6月12日,神色突然異常興奮、激動(dòng),晚上9點(diǎn)多時(shí),她對(duì)前來(lái)探望的寺內(nèi)眾弟子演講了一通佛法后,說(shuō)了一句“我將心留給眾生”,便再無(wú)聲息;眾人看時(shí),已合眼閉目,盤腿打坐,悄然圓寂。

    四天之后,弟子們按照佛教教規(guī),在寺內(nèi)一大青石板上架起木柴,將法師焚化,大火燒了整整一天,法師法體形成百多顆大小不一,形態(tài)各異的舍利子和舍利花。

    舍利花顏色雪白,鑲嵌著米粒大小的呈紅、黃、藍(lán)、褐色的結(jié)晶體。尤為神奇的是,法師心臟久焚不化,成為一個(gè)呈黑褐色的巨大舍利子。

    火化結(jié)束時(shí),心臟尚軟,之后逐漸變硬,當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的百余名弟子們均親眼目睹。

    鳩摩羅什,是東晉時(shí)期的一位名僧,著名的譯經(jīng)高人,與真諦、玄奘并稱為中國(guó)經(jīng)文三大翻譯家。鳩摩羅什也是世界著名思想家和哲學(xué)家。其翻譯的經(jīng)文與思想上的成就,由古至今可稱首屈一指。

    鳩摩羅什,在晚年時(shí)期,曾被后秦文桓帝姚興接到長(zhǎng)安,文桓帝與帝王宗室均篤信佛教,拜鳩摩羅什為國(guó)師,請(qǐng)鳩摩羅什來(lái)主持長(zhǎng)安的逍遙園道場(chǎng)。

    從那時(shí),鳩摩羅什開(kāi)始譯經(jīng)。其在長(zhǎng)安花費(fèi)十年的光景譯經(jīng)70余部、近400卷的佛教經(jīng)典。鳩

    摩羅什邊譯邊講,各處名僧聽(tīng)聞后紛紛云集長(zhǎng)安,據(jù)記載共有3000余人成為其門下弟子,在其圓寂時(shí)曾留下若有一句話:如果我翻譯經(jīng)文有誤,我死之后焚毀時(shí),舌頭就會(huì)消失不見(jiàn)。

    公元413年,鳩摩羅什在長(zhǎng)安逍遙園(今陜西戶縣草堂寺)圓寂,享年70歲,后秦文桓帝聽(tīng)聞后,親自前去悼念,其門下眾千弟子為他進(jìn)行火化,在火化時(shí),弟子們發(fā)現(xiàn)其口腔中常常發(fā)出光亮,有些光亮猶如蓮花般漂亮。

    火化結(jié)束后,弟子們收拾尸骸時(shí),驚奇的發(fā)現(xiàn),鳩摩羅什的肉身均化為灰燼,但是舌頭真的沒(méi)有被焚毀,弟子們紛紛贊嘆,言說(shuō)此舌堪稱“金剛舌”。成為了世界上唯一公認(rèn)的“舌舍利”。

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