這是第二次殺怪爆秘籍了，第一次是木高峰的半本“龍象般若功”，這本是張氏家族的修煉筆記。
看其內(nèi)容，竟然傳承有兩千多年之久，可以追溯到先秦戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，其中為首三頁(yè)，分別以甲骨文、蝌蚪文、銘文書寫，看來(lái)只有拿到客棧仙土之上，讓系統(tǒng)翻譯才能讀懂了。
按照這筆記中記載，張姓，為吳、龍、趙、歐……滕、胡、向等二十七個(gè)苗圩華姓之一，雖不是苗圩三支老姓，但也傳承兩千年有余，尤其在苗圩華姓中，傳說(shuō)張姓自古便握有巫蠱道統(tǒng)，自然與別家又有些不同，以至于在川西苗寨，姓張的生意人都特別吃香一些，少了很多騷擾。
這本筆記，記載的便是張氏巫蠱道統(tǒng)的傳承。
養(yǎng)蠱第一步，尋找合適的蠱蟲。
好的蠱蟲難覓，這直接決定了蠱的強(qiáng)弱和資質(zhì)。
這一步邁好了，便贏在了起跑線上。
筆記中記載，一般而言尋找蠱蟲要牽一只強(qiáng)壯的青騾子到深山老林之中，一刀將青騾子放血，等它蹦跶到奄奄一息，用張家特制的藥粉撒到青騾子身上，用火點(diǎn)著。那藥粉和青騾身上的鮮血結(jié)合后，氣味便能發(fā)生巨變，產(chǎn)生出一種莫名的腥甜之氣。
用這腥甜之氣，便能引來(lái)方圓十?dāng)?shù)里的毒蟲。
到時(shí)候配合著蠱咒，便能驅(qū)使那些蠱蟲自相殘殺，最后剩余的一只，便是蠱了。
第二步便是通靈，以自身法力、精神力灌輸?shù)叫M蟲的身上，烙印在靈魂之中。
很多張家人都是死在這一步，因?yàn)榇嬖诜词傻娘L(fēng)險(xiǎn)，深山老林之中被一只方圓十?dāng)?shù)里最毒的毒蟲咬到，不死也要脫層皮。
林秋通本看了一遍，法力他有，精神力修煉的是茅山術(shù)，毒蟲的話，如果尸蟞算的話，他有三只。
所以，便按照書中記載的方法，他嘗試了一下，還真的讓他養(yǎng)出了一只蠱。
用封印在鏢子嶺墓穴中的尸蟞丹藥中的尸蟞王養(yǎng)出來(lái)的。
三只尸蟞最后留下一只，血紅血紅，臥在掌心不動(dòng)的話，有點(diǎn)像是一顆雞蛋大小的紅寶石。
通靈也順利的很，尸蟞屬陰，天生被林秋的“九陽(yáng)真氣”克制。
趨吉避兇，這是自然界所有生物的本能，尸蟞也不例外。
就是喂食比較血腥，所有通靈后的蠱蟲，雖然也吃肉食，需要?jiǎng)《局x來(lái)提升自身的毒性，但最主要的還是主人的精血。
這就是第三步，養(yǎng)蠱了。
養(yǎng)蠱，在于數(shù)十年如一日的堅(jiān)持，時(shí)間越長(zhǎng)，喂養(yǎng)的精血越多，便越通靈，越強(qiáng)大。
而普通人能有多少精血，看那個(gè)已經(jīng)死了的病道人就知道，喂養(yǎng)一只蠱蟲蜈蚣，便虛弱的毫無(wú)一絲血色。
但這對(duì)別人不可逾越的桎梏，對(duì)林秋而言，實(shí)在算不得什么難題。
精血嘛！每天百滴輕松的很，鍛體大成，伐骨洗髓，脫胎換骨，已經(jīng)達(dá)到了普通人**的極致，區(qū)區(qū)百滴精血，吃飽睡好便能恢復(fù)。
所以，這尸蟞蠱蟲成長(zhǎng)起來(lái)自然快。
夜色迷離，一聲“攝”字從林秋的喉嗓中涌出，便帶走了他識(shí)海中涌動(dòng)著的半數(shù)法力，經(jīng)過(guò)口腔，被舌尖一震，仿佛有了特殊魔力，似乎使得明亮的月空都微微一顫。
被林秋血飼的尸蟞聽(tīng)到這一聲“攝”字，很有靈性的化作一道紅光飛來(lái)，落在林秋的指間，吞噬了數(shù)十滴精血，在月華之下突兀地長(zhǎng)大一圈，落在地上不斷掙扎，竟然褪下了一層紅色的甲殼。
再看那尸蟞蠱蟲，晶瑩剔透，絲毫看不出曾經(jīng)恐怖猙獰的模樣。
看著雞蛋大小的尸蟞，林秋定定心神，又念動(dòng)起巫咒，只見(jiàn)那只尸蟞在“嘶嘶窸窸嘶嘶窣窣”聲中，已經(jīng)如臂使喚、隨心驅(qū)動(dòng)。
以咒法、精神力、法力將蠱蟲煉成巫蟲，這是“巫”之手段。
按照這張氏筆記中所說(shuō)，張家的煉蠱之法，為純正的上古巫法。
筆記第四頁(yè)便有記載，以先秦文字書寫，張家后人在后面有翻譯。記載古老神話中，始神盤古持巨斧分混沌開天辟地，累死后呼吸之氣化為風(fēng)雨、云霧；聲音變?yōu)槔做浑p眼凝成日月；須成星辰；軀干變山岳；血液成江河；筋脈為道路；肌肉化平原；骨骼髓髓變?yōu)榈叵碌V藏；皮膚、汗毛則為草木。
盤古后有女神華胥于大湖捕魚，踩天外雷神腳印受孕，生下人蛇身的伏羲、女媧兄妹。
女媧以土造人，并于兄長(zhǎng)伏羲相交誕“巫”。
再后來(lái)水神共工、火靈顓頊相爭(zhēng)帝位，共工不勝而以頭觸不周之山，致天柱折坍，九州島崩裂，天傾西北，地陷東南，洪水泛濫，大火蔓延。
女媧為救黎民周游四海，遍涉群山借太陽(yáng)神火以天臺(tái)山五色土煉就五色巨石三萬(wàn)六千五百零一塊以補(bǔ)蒼穹。
女媧以石三萬(wàn)六千五百塊補(bǔ)天功成，又?jǐn)乇池?fù)天臺(tái)山之神鰲四足支撐天地四極，終于化解了九州島崩壞之禍，但也精血枯竭化為塵埃。
于是她與伏羲的子嗣“巫”便替代母親教化人類，是以“巫”在上古時(shí)代的意思就是溝通神靈，役使鬼怪，卜吉兇，知善惡，治世理民之人，最是強(qiáng)大不過(guò)。
只是后來(lái)人族自強(qiáng)，接連出現(xiàn)三皇燧人、神農(nóng)、黃帝，五帝太昊、炎帝、少昊、堯、舜八位有經(jīng)天緯地之才，撕星裂日之力的明主強(qiáng)君，將巫裔趕到了邊荒九黎之地，這才讓巫道在歷史上，慢慢演變成了蠻夷之地特有的文化。
筆記中說(shuō)“巫”本為華夏上古神靈血脈傳承之道，絕不是無(wú)知者心中的亂力鬼神陰邪小術(shù)。
這筆記中記載的神話傳說(shuō)真不真，暫且不提，但筆記中記載的巫蠱之道，卻是不差。
以巫咒驅(qū)使尸蟞，猶如臂使，更是能不斷強(qiáng)化蠱蟲，從而蛻變，達(dá)到生命的進(jìn)化。
這西王母用之長(zhǎng)生的尸蟞，在林秋的手中已經(jīng)發(fā)生了蛻變。
現(xiàn)在，不應(yīng)該稱之為尸蟞，而應(yīng)該叫它尸蠱。
這種有趣的培養(yǎng)，林秋一只堅(jiān)持了一個(gè)多星期，直到到達(dá)關(guān)中平原白鹿原，這才讓黑背老六、吳煙槍、解探花三人見(jiàn)識(shí)到尸蠱的恐怖威力……
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